《官场现形记》为清末李伯元(即李宝嘉)所著,是晚清 四大谴责小说 之一,也是一经问世轰动社会的讽刺名著。本书共六十回,由三十多个相对独立的官场故事联缀起来,书中集中描写晚清官场的种种黑暗丑恶腐败情形,表现的人物既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙,或昏聩糊涂,或腐败堕落,构成了一幅清末官僚的百丑图。 《官场现形记》是普通百姓了解官场的教科书,也是官员警醒自己的启示录,更是全社会打击腐败维护官场清廉与正义的传世之宝。在当时及后世均有深远影响,有着持久不衰的艺术魅力。
《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》,又称《王西厢》《北西厢》,是元代王实甫创作的杂剧,与《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》合称中国四大古典戏剧。全剧以崔莺莺、张君瑞之间的爱情故事为主线,叙写缠绵悱恻,情节曲折动人,文辞典雅优美,自元代一产生就赢得了 天下夺魁 的盛誉。 《西厢记》版本众多,本书选用近代贵池刘世珩暖红室本所刻《凌濛初鉴定西厢记》为底本。该本是明末小说家、出版家淩蒙初在参考众本的基础上所刊刻的《西厢记》,字体隽逸、插图秀雅,是体现元杂剧《西厢记》原貌的最佳刊本。
《搜神记》是我国*部志怪小说集,开创了我国古代神话小说的先河。全书现存20卷,以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些锁闻杂记和不少民间传说,在一定程度上反映了古代人民的思想感情。故事虽篇幅短小,但其言辞清峻、想象奇特,极富浪漫主义色彩,深受世人喜爱。
《儒林外史》是我国著名古典长篇讽刺小说,主要描写封建社会知识分子及官绅的精神面貌,成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像,如得意或失意于科场的举子,有清廉或贪腐的官场老手,有骗吃骗喝的书生 它反映了封建社会腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了封建统治的罪恶。 《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光,更形成了一种手法,创造了一种小说结构形态,成为中国小说史上一部具有开创性意义的杰作,在中国小说发展史上具有不可超越的地位。
《世说新语》是一部专记前代遗闻轶事的笔记小说,全书共36篇 1130则,记录了汉末、三国、两晋人物的遗闻轶事,上至帝王将相,下至士庶僧道,特别是士族阶层,内容涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等各个方面。文笔简洁明快,语言含蓄隽永,从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。本书对文本的精彩解读为本书之显著特点.作者对史料的敏感和机警深刻的见识.给人以强烈的印象。《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为 记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇 (《中国小说史略》)。
《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相,展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。老残是作品中体现作者思想的正面人物,虽不入仕途,但他关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能,解救一些人民疾苦。《老残游记》为晚清四大谴责小说之一,被联合国教科文组织认定为世界文学名著。现已被翻译成英文、法文、德文、俄文、日文等多种文字,印行版本超过186种,流传甚广,影响深远。
《剪灯新话》四卷,古体小说集,凡二十馀篇,明瞿佑撰,开启了后世“剪灯”小说系列,并被各种小说选本收录,影响甚巨。作为明代部遭到朝廷禁毁的小说集,《剪灯新话》在流传比较少,但流播于朝鲜、日本和越南等地区,对亚洲文学产生了巨大影响,成为中国文学传播史上一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂:现存日本所藏黄正位刊本为早期刻本;朝鲜所藏《句解》本(底本为瞿佑晚年重校本);董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注本,主要依诵芬室本,接近晚年定本,但早期刊本目前尚无整理本。今以黄正位刊本为底本,并将晚年定本异文悉数列出,必要时与唐传奇“源文”比照,使之成为中国古代小说史上能体现创作轨迹的重要文本。
《诗经》由罗吉芝译注
《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学目前永远放射着奇光异彩。 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,从《红楼梦》反映的思想倾向来看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
八仙故事是我国民间广为流传的神话传说,《八仙全传》记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程,从夏商之交太上老君降生,至宋代八仙大功告成同归天府,历时数千年之久,情节丰富,曲折动人。
《八仙得道传(套装上下册)》是以道教神仙体系中的八位散仙(俗称“八仙”)分别得道的经历的传说为基础,铺陈描写、精心创作。《八仙得道传(套装上下册)》不厌其烦地分别叙述八仙中的每一位神仙修炼成仙的过程,从夏商之交太上老君降生人间开始,直到宋代八位神仙均大功告成而归天府结束。小说情节丰富曲折,幻想也较奇异玄妙,具有可读性。源远流长的八仙神话传说,至今为我国人民所喜闻乐见。
话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义,当夜做了一场凶梦。梦见长人嵇康手执一张弓,把一百单八个好汉,都在草地尽数处决,不留一个,惊出一身大汗。醒转来,微微闪开眼,只见“天下太平”四个青字……
本书实际上为三部书的合订本:《说唐前传》(俗称《说唐》)、《说唐后传》(即《罗通扫北》与《薛仁贵征东》合称)、《说唐朝三传》(俗称《薛丁山征西》)。 《说唐前传》以瓦岗寨群雄风云际会为中心,铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈,到唐李渊削平群雄、李世民登极称帝为止的故事,着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很吸引人,如秦琼卖马、程咬金劫王杠等,可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条粗犷,却也形象鲜明、生动。因此,这部书在民间流伟很广,影响很大。 这三部书,虽然不是出自一人这手,内容也基本各自独立,但故事情节、人物关系上,也还是有脉络相连。一般读者读这类书,多半是为了看看故事,消遗解闷,都希望故事情节、人物命运,其来龙去脉有最完整的交待。为了满足读者的这
《金瓶梅》续书的一种,它是丁耀亢《续金瓶梅》因时忌和诲淫遭禁毁后的另一种续书,约刊行于清康熙年间。小说为避免丁氏《续金瓶梅》的命运,对原书人物及情节,尤其是《续金瓶梅》中的大量有关时政的事迹作了改动,以因果轮回写世事之沧桑,当然亦有部分内容涉及到床帏秘事,读者当引起注意。
《山海经》由滕昕,刘美伶译注
《世说新语》是南北朝时期的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷,今本作3卷,全书按内容分类编辑,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述从东汉后期到晋宋期间一些名流人士的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和放诞的风气,书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻,具有较多的传奇色彩。 本书选录了《世说新语》中广泛流传的大部分著名篇章,分为原文、注释、译文、评论以及历代评点五部分,全面深入地解读了人物的个性、品行、语言等众多方面的特征,有助于读者了解当时士人所处的时代及政治社会环境。进而领略到魏晋所谓 名士 的风貌。尤其在评析部分,本书以简短有力的文字,或对原文及背帚知识加以介绍,或就其思想内容进行阐释,或结合当下现实生活子以发挥,力求在清