《东周列国志》是明代一部很有影响力的白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，该小说以场面宏大，跨度长，事件复杂，人物众多，描绘深刻著称。一个个以时间为顺序串联起来的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之道兼容并包，从问世至今，影响了一代代中国人。

《封神演义》是中国明代长篇小说，俗称《封神榜》，也叫《商周列国全传》《武王伐纣外史》等，全100回。成书年代一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。许仲琳是在宋元话本《武王伐纣平话》基础上，博采民间传说，融合演绎而成为长篇神魔小说。前30回着重描写商纣王残暴、文王访贤等故事；后70回主要描写周武王伐纣灭商的故事，并穿插阐教、截教相争和神魔勾斗，想象宏大，表现作者宣扬王道、仁政，反对暴君、暴政的政治观。

《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集，共30卷，1000多个故事。分成上下两部：上部神异志怪，上自女娲神话时代，下至唐朝时期，辑录了600多个神话传说、妖鬼奇谭与江湖故事；下部山海博物，近500个博物知识，从九代君主到民间美食、纹身杂耍、医术偏方…事无巨细地讲述唐人的生活细节、古代的奇珍异宝。 （酉阳，乃神话传说中，穆天子藏书之洞穴。俎，本来是盛放祭品的礼器，这里代指不同于正餐的奇味。酉阳杂俎，就是藏诸世外的秘籍奇书）

《古文观止》所选二百余篇文章上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。入选之文皆兼顾思想性与艺术性，不仅语言精练、短小精悍，而且脍炙人口、便于传诵，为人们学习文言文的优秀篇章。

《封神演义》，俗称《封神榜》，是一部长篇神魔小说，原著一百回，约成书于明朝隆庆、万历年间。小说广泛吸取了民间传说，进行了很大程度的艺术加工和虚构，演绎成了以姜子牙佐周伐纣为背景，阐、截二教斗法为主线，众神魔斗智斗勇、各逞神通、演阵斗法的精彩神话故事。几百年来，广为流传，是脍炙人口的神话佳作。

东汉末年，诸侯割据，互相攻伐兼并，朝廷政治腐败，外戚宦官干政，国家动荡不安。荀彧在乱世中脱颖而出，被人称为“王佐之才”。荀彧年少有为，又得名士推举，于永汉元年（189）被举孝廉，任守宫令（掌管皇帝的笔、墨、纸张等物品）。从此，这位荀子的后代，正式走上了历史舞台，辅佐曹操，同谋大业，开启了他波澜壮阔的宏图伟业，成为了当时卓有名望的政治家、谋略家。

一部《水浒传》把“强盗”写得可亲可敬，把朝廷、官府写得可憎可鄙，道义不在君临天下的统治者，而在奋起犯上的作乱者。洪水猛兽，屡禁不止，清道光年间产生了这部以小说反小说的《荡寇志》，秉承金圣叹“惊恶梦”的意愿，演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的故事情节。其为封建经济效忠的政治宣传，终归徒劳。但在编织故事、虚构情节方面却不乏生动有趣的片断，行文布局、造语设景的写作技巧，也算得上是旧小说中的上选。

《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》被誉为“处世三大奇书”。其中《菜根谭》是明代洪应明所著，糅合了儒、释、道三派的精神内涵，又总结前人及自身经验，向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧。《小窗幽记》是陆绍珩所辑格言警句类小品文，读之促人警省，益人心智。《围炉夜话》是清代王永彬所著劝世格言集，共221则，以“安身立命”为纲，分别从修身、读书、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的主旨。

书里写赵云、马超很是出色，写魏延、徐庶、庞统等人同《三国演义》全不一样。曹操是自己称帝的，曹丕是自杀的，曹植是自动出走的，刘禅是给人行刺死的，也同史实接近不同。书中还出现一些《三国演义》没有的人物，像赵云的妻子、诸葛亮的黄夫人，以及将军向宠等等，给读者一个全新的认识。《反三国演义》，把旧的故事全翻过来，曹操和孙权终失败，刘、关、张、赵云、马超等英雄们战无不胜，统一中国。真是结局美满，痛快得很。

佚名著的《施公案（上中下中国古代公案传奇小说）》是晚清一部公案兼狭义的通俗小说，其故事始于说书人，后经文人敷演而成，作者不详。作品以施仕伦为中心人物，从他任扬州府江都县令写起，到升任漕州总督止，详细描写其审案，剿寇招抚的故事，情节曲折生动。小说以康熙年间的施世纶为原则，塑造了一个秉公审案、执法如山、安暴济民、惩恶扬善、忠君重义、清正廉洁的清官形象。

生于周村旱码头的杨瑞清天生聪颖，16岁中举，却在进士会考中大骂儒家经典。后不听老父劝告，执意与恶霸挣利，虽然小有得利，却遭人报复，老父自此一命呜呼，本人也被迫远赴上海，另谋生计……10年后，杨瑞清不仅飞黄腾达，还娶了富人家的小姐做太太，二人恩爱有加，但却让他难忘周村旧爱……他带着娇妻回奔周村，开工厂，巧施计谋斗恶霸，环环相扣、专打命门，两任贪官俱在他的手下倒台……就在杨瑞清领着佃户种桑收茶出口贸易赚的不亦乐乎的时候，清政府轰然倒塌……北洋军阀自此开始强取豪夺，一代工业家被迫又一次远走他乡……

话说宣王自东郊游猎，遇了杜伯左儒阴魂索命，得疾回宫，合眼便见杜伯左儒，自知不起，不肯服药。三日之后，病势愈甚。其时周公久已告老，仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫、召虎托孤。二臣直至榻前，稽首问安。宣王命内侍扶起。靠于绣褥之上，谓二臣曰：“朕赖诸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁。不料一病不起！太子宫涅，年虽已长，性颇暗昧，卿等竭力辅佐，勿替世业！”二臣稽首受命。 方出宫门，遇太史伯阳父。召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣， 有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。 不隔一时，各

然印板衣摺，究非荡心骇目之文。继得《江海幽通》、《九天法篆》诸传，始信大界中真有奇书。余彼时亦欲破空捣虚，做一《百鬼记》。因思一鬼定须一事，若事事相连，鬼鬼相异，描神画吻，较施耐庵《水浒》更费经营。且拆袜之才，自知线短，如心头触胶盆，学犬之牢牢，鸡之角角，徒为观者姗笑无味也。旋因同志怂恿，余亦心动久之。未几，叠遭变故，遂无暇及此。

《全清小说》从文学的角度，根据古今结合的原则，对文言小说进行界定，以“叙事性”为区分小说与非小说的标准，举凡具备—定情节与审美意味的叙事性作品，均视为小说入选《全清小说（顺治卷1）》。传统“子部小说”的非叙事性著作，如“丛谈”“辨订”“箴规”之类，则不予收入。它是迄今为止以新标准编纂的清代文言小说总集，为学术界与小说研究界提供有关清代文言小说的完备资料，具有巨大的学术意义和重要价值。此部小说收录总数逾500部，总字数过3000万，基本做到应收尽收，不留遗珠，是迄今为止清代小说的集大成之作，《全清小说（顺治卷1）》收5种，有《虞山妖乱志》《无名氏笔记》《女世说》《书事七则》《玉剑尊闻》具有极高的文献价值。

有明一代，志怪小說並不發達，一些怪異神鬼的 故事傳說只是散見於各種筆記中，不成系統。只是到 了後期，才出現了專門的志怪小說，而以成書於萬曆 年間的《猞園》為其中巨帙，並可做為明代志怪小說 的代表作。 钱希言编著的《狯园》共十六卷二十餘萬字，取 例於干寶《搜神記》，分仙幻、釋異、影響、報緣、 冥跡、靈衹、淫祀、奇鬼、妖孽、瓖聞十門。所記雖 多為晚明江南的故事傳聞，但對清代初年志怪小說， 特別是蒲松龄的《聊齋志異》影響頗大。

也许是在中央电视台“百家讲坛”讲课的原因，我经常接到家长的来电、来函，就“中小学生要不要读古典名著”的问题和我进行深入坦诚的交流。很多家长说，我们也知道优秀古典名著是中华民族的瑰宝，这些作品高超的语言艺术以及在作品中体现的深刻内涵，无一不给人以美的享受和思想启迪，蕴含着永生的活力和不灭的精神，其价值早已时空的界限。但名著大都卷帙浩繁，文字古奥，主旨隐微难见，精华与糟粕共存，对于中小学生的阅读、理解能力是个不小的挑战。此外，还有夹杂在名著中间的那些不符合我们这个时代主流精神的内容，也对年轻的读者不利。有的家长说，书店里倒有很多浓缩本、改编本、清洁本，既简捷又干净，但它们只注重故事的讲述，没有了原著的深邃意境和优美语感，“营养”缺失太多。能有一些既剔除了糟粕，又未损害原著筋骨，

本书是北京大学侯忠义教授主编《全古小说》的组成部分。《全古小说》是高校古委会关心支持的一项宏伟的古籍整理工程，也是一项学术问题相当复杂的科研项目。 本书荟萃了明清传奇小说之精华，以数百篇作品显现明清传奇小说之演变与成就，给现今读者以审美享受，为读者与专业工作者提供了珍贵文献。本书具有稀见、集萃之特点，集文献性、学术性、欣赏性于一体，雅俗共赏。