《聊斋志异》是小说家蒲松龄创作文言短篇小说集，亦是中国古代志怪小说经典。其思想内含或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，作品通过讲述花妖狐魅精怪和人的恋爱，表达了作者对理想爱情的向往。 全书描写爱情主题的作品占据篇幅最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神，更有单篇作品被改编成影视剧被大众所知，是中华优秀传统文化的宝藏。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此
手札将带读者走进李白与杜甫相识后的二十六年，去讲述李、杜二人珍贵的知己情谊与相识相遇的故事。手札前半部分通过初见、相逢、相聚、相别、深怀和离世六个部分，为读者详细剖析李白杜甫两人友谊的开始与不曾结束的怀念，通过故事、诗篇分析以及地缘简述，还原两人在历史上留下的痕迹，也是两人友谊的见证。在这个部分，读者每翻过一页都是一场跨越时空的旅行，跟随两人的脚步，再见大唐的山川日月与盛唐风流。手札的后半部分，用丰富的色彩与元素将明月魂中谪仙人（李白）和山河草木人间客（杜甫）充分得呈现在读者眼前。同时发挥书写功能，让读者通过和李白杜甫一起的读诗打卡、描红互动以及书写手账，去漫游与诗仙诗圣相关的诗词世界，亲手书写去还原她们心目中最真实的李白与杜甫。读者拥有的将不只是一个手札，更是李白和杜甫二
《世说新语》主要记述了汉末、魏、晋士大夫的言谈风尚和逸闻轶事。 书中内容包括政治、经济、社会、文学、思想、品德等诸多方面，是魏晋南北朝时期 笔记小说 的代表作，也是今人研究这一历史时期的重要资料。在政治、文学等多方面具备研究价值，更是诸多成语出处，值得我们每一个人阅读。 它写人之风姿： 萧萧肃肃，爽朗清举。 写自然之壮美： 千岩竞秀，万壑争流。 其文笔精炼，隽永深刻，令人回味无穷。
《儒林外史》是我国著名古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会知识分子及官绅的精神面貌，成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像，如得意或失意于科场的举子，有清廉或贪腐的官场老手，有骗吃骗喝的书生 它反映了封建社会腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了封建统治的罪恶。 《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光，更形成了一种手法，创造了一种小说结构形态，成为中国小说史上一部具有开创性意义的杰作，在中国小说发展史上具有不可超越的地位。
《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开篇，到姜子牙封三百六十五位正神结束。是一部融历史演义和神魔幻想为一体的 的长篇小说。书中的一些情节，如，哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵等，至今仍为读者津津乐道。而各种功能特殊、新颖奇异的 宝贝，善恶双方斗法斗宝、斗智斗勇的场景，其想象之宏阔奇伟，章法之波澜起伏，令人有目不暇接、匪夷所思之感。
《官场现形记》六十回，清末李宝嘉著，是晚清“四大谴责小说”之一，也是在出版当时即取得轰动社会效应的讽刺名著。本书集中描写晚清官场的种种黑暗丑恶腐败情形，书中表现的人物既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙，或昏聩糊涂，或腐败堕落，构成了一幅清末官僚的百丑图。全书结构上演述一人后即转入下一人，蝉联而下，运用夸张讽刺的手法，做到了将人物写深、写透、写活，在当时及后世均有深远影响，有着持久不衰的艺术魅力。
署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古
国学普及读物，繁体竖排。《搜神记》是一部笔记体志怪小说集,共二十卷所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说，计有近五百则。大部分故事的篇幅短小，情节简单，但内容奇幻，极富浪漫主义色彩。经典故事有《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等。《搜神记》原已散佚，后由明代胡应麟从其他书中辑录而成。本书开创了古代志怪小说的先河，对后世影响很大，书中许多神话故事也成为中国文化的一部分。此次以《学津讨原》本为底本进行整理。
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《说文解字》简称《说文》，东汉许慎撰。它是我国以“六书”理论系统分析汉字字形、说解字义、辨识声读及考证字源的字典，全书收单字九千三百五十三，又重文一千一百六十三，收字范围相当广泛。同时，《说文解字》按部首编排文字的方式、分析文字结构的基本理论和方法等均是首开先河，为后世文字工具书的编撰提供了范例。《说文解字》因其广博的收录而记载了大量的古代词汇，并保存了许多字词的古义和丰富的古代文化资料。因此，这部书既是研究上古时期的文字发展和典籍文献必不可少的工具书，也是注释古籍、探讨古代文化不可缺少的参考资料。也正是由于《说文解字》丰富的内容及其在文字解释、分析和部首编排等方面的创造，它对我们今天从字形、字义上认识和研究汉字的结构及其笔画构造有着直接的帮助，也为我们研究甲骨文、金文提供
《容斋随笔》是一部古代文言笔记，是洪迈多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本版《容斋随笔精粹》精心遴选了该书中有关政治历史、人物轶事、文章典籍及制度考索的精华部分，以白话译文为主，具有很强的可读性，让更多读者能够在轻松愉快的氛围中阅读这部传世经典，并有所收获。
《千家诗》是明清两代最流行的蒙学读本之一，历来深受人们喜爱。本评注本以通行本为底本，同时广参众本加以校勘，力求字句准确。“注释”部分着重解决字词难点，有时也作些串讲，对于个别生僻字词，则标注拼音，为广大读者阅读提供了极大方便；“简评”部分或介绍文本背景，或分析思想内容，或点明艺术手法，灵动自然。“附录”部分为“作者简介”，按时代先后排列，便于读者查阅。此次纳入“古典文学大字本”丛书推出，采用大开本，正文版式疏朗悦目，大字护眼，整体装帧简洁典雅。
范进中举以后居然发了疯，被岳父胡屠户一个耳光打醒，这是科举功名对一个读书人的震撼。 王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里，只为了殉夫，获得一块贞节牌坊，而他转过身却留下了悲伤的眼泪，这是礼教的残忍和人性的幽微。 沈琼枝逃婚到南京，孤身女子，想在风流荟萃的南京卖文为生，这是现代女作家都感到艰难的事，她*终被官府捕获。这是对人格独立的渴望与压制。 严监生费尽心机把自己的小妾扶正，却一命呜呼，*的宝贝儿子也夭折，这是命运对人的捉弄。 杜慎卿一心想收个小妾，延续子嗣，但自己真正爱的其实是男人，这是时代的限制与伦理的枷锁。 削尖脑袋往上爬的匡超人，万里寻父的郭孝子，招摇撞骗的牛浦郎，假扮名士的权勿用等等。《儒林外史》里面的几百人，都在自己的命运轨道上挣扎。读此书，有一种浮在云端俯瞰芸芸众生、滚
