石破天惊,曹雪芹是写完了《红楼梦》的!云垂海立,前80回真本尽复原!后28回大揭秘!草蛇灰线,伏延千里,还原《红楼梦》全本的本来面貌。 思入微茫,处处引人入胜,开放思维,页页新意迭出。共享红学,嘤嘤争鸣求友,倒食甘蔗,节节回味无穷。 所谓古本《红楼梦》,古不古,分界线就是程伟元活字摆印本的出现,那以前以手抄形式出现的,都可以算是古本《红楼梦》。曹雪芹不是没有写完《红楼梦》,不是只写了八十回,故事没完,需要别人来续他的书。曹雪芹是把《红楼梦》写完了的。一百二十回的通行本的弊病,就是为了“前后统一”,让曹雪芹的前八十回,去将就高鹗的后四十回。这个糟糕的“统稿”过程不仅是削足适履,简直是李代桃僵。因此,要品尝曹雪芹的《红楼梦》,就要读古本的《红楼梦》。我向大家郑重推荐周汇本《红楼梦
在台湾美学家蒋勋眼中,曹雪芹的《红楼梦》是在时下年轻人中的青春偶像剧的滥觞,同时也隐藏着“中国最早的女性主义观点”。 在《舞动红楼梦》一书中,蒋勋认为贾宝玉在书中的实际年龄只有13岁,所以曹雪芹笔下的宝玉是不要长大的孩子,生命就停在14岁,所有才华、美丽、荣华富贵都在此时展现。他指出,宝玉是古代贵公子,但他对青春的探索,对伦理的反叛等,都充满现代性。《红楼梦》是“华美的青春文学作品。”
林黛玉应得的遗产都挪用于兴建大观园了吗?当然不是。贾琏既然经手此事,必然从中贪污……“我们二爷那脾气,油锅里钱还要找回来呢!”(《林黛玉家产之谜》) 从原型角度来说,实际上黛玉、宝玉这两个人血缘根本就不近,相对来说,宝钗和宝玉的血缘关系倒要近得多。(《林黛玉血缘之谜》) 有人过分强调贾宝玉和林黛玉的思想共鸣,好像他们纯粹是精神恋爱;贾宝玉究竟爱不爱林黛玉的身体,他的爱是不是从灵到肉的全方位的爱就成为一个问题……(《林黛玉眉眼之谜》) 黛、钗的和好……我读到四十九回的时候,就发现曹雪芹也表示惊讶,他通过贾宝玉表示惊讶:“是几时孟光接了梁鸿案?”(《黛、钗关系之谜》) 赵姨娘利用马道婆也没有把宝玉魇死,她不会罢休……怎么让贾宝玉死掉或走掉呢?其中有一招儿,就是让林黛玉死掉
这本书出版于1942年,在李氏在巴黎大学的博士论文,后经冯友兰先生亲自审核定稿,于1942年由重庆中正书局出版,是该时期最重要的“红学”著作之一,一年之内即重印6次。李氏因深受西方现代文学批评方法的影响,本书更是部用西方文学观点来系统研究《红楼梦》的专著,时人许之为“破天荒的创举”。这种以艺术的眼光来审度艺术、以美学的方法来批评美学的态度,在“红学”史的任何时候都值得尊敬和提倡的。 关于书名,由于俞平伯先生的《红楼梦研究》在内地知名度极高,虽然李辰冬先生的这本书在先,似乎也不再 适合用这个书名了,所以改为《知味红楼》,取“谁解其中味”之意。原书名作为存正,仍放在封面上。 书中增加了十六幅戴敦寿先生所绘《红楼梦》人物画,选自上海古籍出版社《戴敦寿新绘全本红楼梦》一书。
《走进大文豪的家》从一些广受欢迎的作家的日常生活的视角出发,探讨了作家周围的事物包括房屋对他们写作的影响。其中包括阿加莎·克里斯蒂隐居在英格兰西南部时的住所,伊夫林·沃晚期作品《旧地重游》中的原型——伍斯特郡的乡间别墅,莎士比亚童年时居住在斯特拉特福小镇的木头小屋,还有激发夏洛克·福尔摩斯系列故事灵感的东萨塞克斯郡内的小花园。通过探索这些再平常不过的建筑,了解那些鲜活的人物背后的故事。
本书结撰致思,思路清晰,试图以十二个专题全方位解读《红楼梦》。基本上把握了《红楼梦》的主要脉络,涵盖了《红楼梦》的主要内容,解剖了《红楼梦》的主要人物、主要事件,探讨了《红楼梦》的主要思想。解读比较到位,导读比较通达。“红楼造梦局”坐落于20世条名叫“造梦局”的街道上,是一座类似“时空枢纽”般的存在。在这里,读者可以通过“时空列车”穿越回百年前的“红楼大梦”,作者将以“局外人”的身份,用现代清新逗趣的语言解读这场“红楼梦”中的人与事。
《纳兰词典评》是作者苏缨出道的 本书。自2007年首版迄今,累计再版数十万册,成为所有纳兰词赏析读本中当之无愧的 经典。尽管苏缨继续以《纳兰容若词传》《纳兰词全编笺注》《纳兰词全译》再掀纳兰词的阅读热潮,但这只是使阅读趣味有了 加明确的细分,《纳兰词典评》的经典地位至今未受丝毫撼动。 本次《纳兰词典评》增订出版,使原有的内容 加丰富。至此,对于喜爱纳兰词的读者,本书可以作为赏析类图书的 选择。正如《纳兰容词传》《纳兰词全译》《纳兰词全编笺注》分别可以作为传记类、入门类、考据类图书的妙选一样。 本次增订,除了订正《纳兰词典评》原有内容之外,还增补了《浣漠沙》(抛却无端恨转长)和《长相思》(山一程)两篇词作的赏析。
长诗《内地研究》由五个部分构成,每个部分都可独立阅读,又彼此关联,潜在对应于“五行”结构。长诗以一种类似地质勘探、田野考察的方式,用错落的、锋利的长短句,劈开地上地下的重重痂壳,分别从地质土壤、文化传统、农村状况、司法监狱、地方财政、环保产业、精神处境等诸多方面,如泼墨般自由书写,总括“内地”的历史现实,辨析当代中国人的知识与心灵。
本书各篇目均由“作者简介”、“精彩阅读”、“作品简析”、“作者自白”、“名家点评”、“文献目录”六个栏目组成。“作者简介”介绍作家生平及其相关的文学活动。“精彩阅读”主要为读者提供原汁原味的阅读体验。“作品简析”主要以立体的角度、独到的见解阐发作品在思想与艺术上的独值。“作者自白”和“名家点评”是对“作品简析”中一家之言的补充。“文献目录”则为读者进一步了解该作家、作品及其他相关文学内容提供一些较为重要的阅读参考书目。
《刘心武揭秘红楼梦4(精华本)》:高鹗续本曲解了曹雪芹本意,八十回后的文字又早已迷失,高鹗续书竟有意篡改,人物命运结局远非如此,遗恨如何弥补? 刘心武先生研究红学二十余载,在条分缕析的细节揭秘之后,慢慢理清了脉络,体悟到真谛,又花费心血缀玉联珠,将曹雪芹迷失的后二十八回修补完整,倾力还原曹雪芹原作。 “八十回后真故事”,刘心武先生令真红楼水落石出,《刘心武揭秘红楼梦4(精华本)》将曹雪芹前八十回中诸多伏笔预示和透露、逗漏,脂砚斋、畸笏叟的大量批注与八十回后的结局脉络一一捋清。
“呜呼红楼,再陪你走一遭儿吧,得其悲,得其乐,得其俗,得其雅,得其虚空,得其富贵,得其腐烂,得其高洁,它陪你,你陪它,一生又一世,一劫又一轮回,哭到眼枯又叹到气绝,恋到难分又舍到天外,世事洞明,人情练达,人生百味,情意千般,一梦又一梦,摇头又摆尾……我们中国的读书人都有两辈子经验,一辈子是自己也许乏善可陈的一生,一辈子是贾宝玉与他的家人情人的大欢喜大悲哀大痴迷的一生!” 文学巨匠王蒙,兼任《红楼梦》的超级拥趸。《王蒙的红楼梦》,是王蒙在山东教育电视台“名家论坛”作讲座的文字增订本,是王蒙几十年阅读研究《红楼梦》的精华集结,共计27讲。他以饱满的诗一样的语言,赞颂大观园里的“青春万岁”,剖析读者为什么会情不自禁将自己代入书中的角色而一同悲欢……王蒙是杰出作家,所以有文学家的激
《中国报告文学的凝思》的主要内容包括:“社会问题报告文学”的历史作用和意义、报告文学的新闻特征及其变异、谬种的泛滥——对“纪实文学”的追问、写实文学:愈演愈烈的风潮、“史志性报告文学——报告文学的新形态、报告文学要展现刚性品格、报告文学的时代品性等。
《误读》一书是艾柯博学的炫技作!这一系列炫目的文章,“用了天知道什么样的语言”,在天文、地理、神话、哲学、社会学、人类学、大众文化、媒体、拓扑学之间纵横自如,对纳博科夫、荷马、但丁、塞万提斯、普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯的经典进行华丽的解构误读,让人捧腹、惊叹的同时,又令新的意义不断涌出。 正是在这场蓄意插科打诨、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的误读之旅中,艾柯“愤世嫉俗”地解构了我们这个时代。