本书稿是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘遗址。斯瓦特地区是犍陀罗艺术起源的重要地域，多为学者对此有深入研究。此次中文译本，旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一新的成果。 译文在忠于原文的同时，尽可能使用中国国内学者普遍接受的术语词汇，同时力求信达雅的表达。文后还保留了考古队的英文论著书目和本书的参考书目，以便读者对外文资料进行查引和研究。另外，本书还选用了大量精美图片，以求图文并茂。
《畲客共醮乐以相通赣南道教节日祈祥科仪音乐研究》关注的对象是畲族、客家共同参与建醮的赣南道教节日祈祥科仪音乐。论著以较丰富的田野考察材料为依据，从民族音乐学仪式音乐研究之“整体性”、“互补性”学术视角出发，取现有道教文化、道教音乐研究文献之一般共识，将赣南道教节日祈祥整体时空场域中“道派”道士唱诵的经韵、“师派”闾山教的人声展现、宫观巾帼理事吟唱的祈福调、道教信众演唱的求签调、骑马调、红歌、本土与外来戏曲唱腔以及不同道班、坛班、民间戏班或艺术团执乐人员演奏的吹打乐、锣鼓乐、丝竹乐、法器音乐等诸种声乐、器乐表演形式纳入调查范围并予以多维、立体的思考与解读。
新时代，我国在加快构建开放型经济新体制的过程中，总书记多次指出“要改善营商环境和创新环境，降低市场运行成本，提高运行效率，提升靠前竞争力”，特别是“要求一些特大城市要率先加大营商环境改革力度，营造稳定公平透明、可预期的营商环境”。本书在收集整理近年来涉及营商环境的各类主流评估报告，并进行靠前比较分析的基础上，全面准确地评价上海营商环境水平和靠前排名情况，并对优化上海营商环境提出对策建议。本书的研究也为兄弟省市提供了决策参考。
《青州龙兴寺佛教造像》精选160余幅青州龙兴寺佛教造像并辅以文字说明，展示不同于西方的中国雕塑样式，让人们深入体验佛造像“青州风格”的魅力，切身感受青州佛教文化的氛围，充分领略青州传统石雕的魅力。 青州龙兴寺佛教造像集中体现了东方佛教文化、东方雕刻艺术和中国文化的悠久历史。
《岁月旅程情怀：影像与讲话选集》是作者方明伦在上海工业大学和上海大学管理工作岗位上所经历、参与的重要活动的影像和讲话选集，展示和记述了在我们国家改革开放的年代，一所地方重点高校的改革和发展中发生的一些大事，也是上海大学一段时期内的发展历程。从中感知要建好一所具有中国特色的高水平大学不仅应有高标准追求和精心规划，艰难求索，长期努力，耐心积累和多方协调，更需一些不可或缺的条件和领导部门的强有力支持与政策扶持。 《岁月旅程情怀：影像与讲话选集》可供高校管理工作者，特别是地方高校和教育研究人员作为了解中国高校发展历程的参考读本。
《中国人民大学年鉴(2012)》主要包括：中国人民大学简介、特载、专文、重要文件、2011年统计资料、机构与干部、学院（部）简介、教育教学和学科建设、科学研究、发展规划、对外交流与合作、管理工作、校办产业、党建和思想政治工作、人物、附属学校等。
本书主要针对满族萨满教美术进行研究，在对满族萨满教美术做系统阐述、分类的同时，从艺术作品、民俗生活和文化持有者三个角度归纳其民俗学特点，在此基础上探求满族民众的审美追求及满族萨满教美术中透射出的满族民众的审美标准。本书将艺术学和民俗学相结合，并将满族萨满教美术作为主要研究对象，对其背后的民俗文化意义进行解析，具有的理论价值和现实价值。
《英国历史经济学:1870-1926经济史学科的兴起与新重商主义》是部全面论述英国历史经济学家的著作。1870-1926年，针对古典和新古典经济学派的理论、政策建议及其在英国学术界的主导地位，一些学者从历史角度提BM了批评。他们质疑正统经济学的演绎法和机械假设，提倡用基于历史的归纳法研究经济问题，这些努力为经济史作为一门专门学科在英国的形成奠定了基础。作者在书中探讨了这种新方法对英国改治的影响作用，从英国历史经济学兴起和成长于社会、经济、故治和思想大论战并影响其发展的角度，考察了历史经济学家为批评自由放任理念所提供的思想框架。
介绍了中国古今各民族多姿多彩、奇特有趣的图腾文化现象，并论述了图腾文化对中国文化的影响等。
《青州龙兴寺佛教造像》精选160余幅青州龙兴寺佛教造像并辅以文字说明，展示不同于西方的中国雕塑样式，让人们深入体验佛造像“青州风格”的魅力，切身感受青州佛教文化的氛围，充分领略青州传统石雕的魅力。 青州龙兴寺佛教造像集中体现了东方佛教文化、东方雕刻艺术和中国文化的悠久历史。
大自然永远让人类显得幼稚，人们的认识能力和思维感知能力远远落后于自然现实，人们对身边自然界和生活中发生的无法结实的现象，常常简单地归于巧合、运气、偶然事件等等因素，以表示对其可以理解，但细思起来，许多解释往往让人难以折服。近些年来，我国大众对气功、特异功能、人类神秘现象的研究和迷恋兴趣骤增。然而无论大师们传道，还是一些文化人乘机编撰书，都很少从科学的角度去研究。 本书作者是一个西方人，他所从事的研究在西方被称为，他的可贵处在于没有把读者引向迷信和宗教，而是以严肃的科学态度来研究。 他人为，所谓的通
《海外中国研究文库:民国时期大学校园文化(1919-1937)》是叶文心上海史研究的部著作，以民国大学为研究对象，其中上海的大学占据了约一半篇幅。作者分析了圣约翰大学、交通大学、上海大学、复旦大学和中国公学等上海各大学不同的办学风格、校园文化、及其与上海经济和国内政治的关系，叙述了民国大学生在日益化的政治环境中无所适从、渐入颓唐的过程。在此一探索中，叶文心不仅重视全球化因素，而且始终关注传统因素与地方特色。她认为如果历史研究失去了具体性也就失去了价值。因此她总把现代性与中国性这两个概念联系起来考察，从历史深处发掘中国的特质。
王玲艳、刘颖、周剑铭等编著的这本《比较对话探寻（学前教育体制机制问题与创新研究）》以问题为中心，将视野投射到中国以外的区域，寻找当前体制机制改革的解决途径，梳理英、美、法、大洋洲、南美洲等多个国家和地区的学前教育体制机制改革经验，提炼出可供借鉴的路径和方法。同时对我国学前教育体制机制存在的问题进行深度剖析，期望在全球与本地的碰撞中找到适合我国学前教育体制机制改革的路径。
《情深深路漫漫》《魂牵梦绕阿克苏》《漫漫帮扶路绵绵手足情》《天山脚下浦江人》《为建设团结、稳定、发展的新温宿贡献力量》《把脚步留在云南深山把心血耗在迪庆村寨》……本书以口述人的“亲历、亲见、亲闻”为依据，同时搜集、整理相关资料，以口述形式还原对口援建工作中的重要事件、精彩细节，让我们深刻体会到亲历者们在助力受援地脱贫攻坚过程中付出的巨大努力、做出的突出贡献。
