内含：《控笔训练》《高效练习49法》《符号化练字》《连笔符号口诀》《一行美文》《你的名字2册》 行书控笔训练：以线条连写为主，相比楷书的线条，不只是单一的简单线条练习，而是更强调连写，旨在练习书写的连贯性。另我们的控笔线条和符号相联系，内容安排合理，过渡自然。 高效练习49法：运用49个口诀，快速调整字体结构，直观易懂，高效写出漂亮字。 符号化练字：书写提示 技法图示 练习，让复杂连笔变简单，画符号就能练行书！ 连笔符号口诀：24个连笔部首简化行书，高效易学，写好更写快 另有练字打卡功能，有诗词美文，百家姓和常用姓名实战练字。另配视频教学，高效练字。

在中国书法艺术中，行书因其灵活多变、法无定法，自汉代产生后，便很快超越其他书体为更多人所使用，历代大书法家无不以行书见长。为此， 中国书法之美 系列第四卷 行书卷，从历代大书法家的行书代表作中精选出10件神品，如 天下行书 王羲之的《兰亭序》， 天下第二行书 颜真卿的《祭侄文稿》，开创尚意书风典范的苏轼《寒食帖》，等等，并邀请10位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一解读王羲之的自然天成，颜真卿的天真率性，苏轼的写意理性，米芾的洒脱自如，黄庭坚的劲秀妍媚，赵孟頫的六体兼能，文徵明的儒雅端庄，董其昌的稳健精致，王铎的浓墨淋漓，傅山的跌宕多姿，尽现行书的点画之美与意韵之美，帮助读者读懂藏于字间的兼容并包与动静相生的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一画间，通法、知美、悟道，进

在中国书法艺术中，楷书虽出现较晚，却是正式、规范、通行的书体。故现代人学习书法，大多从楷书入手。 中国书法之美 第三卷 楷书卷，从历代书法大家的楷书代表作中精选出11件神品，如 正书之祖 《荐季直表》， 楷书典范 《黄庭经》， 小楷之宗 《洛神赋十三行》，等等，并邀请11位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一讲述钟繇的幽深无际，王羲之的怡怿虚无，王献之的逸气纵横，欧阳询的险绝刻劲，虞世南的圆融遒逸，褚遂良的婉媚遒逸，颜真卿的刚正博大，柳公权的清刚骨立，赵孟頫的端庄典雅，文徵明的清新秀逸，何绍基的圆浑沉厚，尽现楷书的点画之美与意韵之美，帮助读者读懂藏在其间的方正平直、法度庄严的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一画间，通法、知美、悟道，进而定静生慧、滋养性灵。

在中国书法艺术中，篆书是古老的书体，是现代中国人了解上古社会文化，了解先民是如何在书写中一步步创立 美 的原则的活化石。 中国书法之美 系列卷 篆书，从殷商至清代的篆书作品中精选出13件名品，如代表中国书法源头的殷商甲骨文， 晚清四大国宝 中的毛公鼎铭文和散氏盘铭文，见证大篆向小篆过渡的石鼓文，等等，并邀请13位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一讲述殷商甲骨文的质朴天然，毛公鼎铭文的雍穆浑朴，散氏盘铭文的率意散漫，中山王器铭文的精劲奇丽，楚金文的瑰丽烂漫，石鼓文的字画高古，峄山碑的沉稳淡泊，秦权量诏铭的随意天成，袁安碑与袁敞碑的舒展宽博，李阳冰的精劲圆畅，邓石如的雄奇朴厚，吴让之的翩翩多姿，赵之谦的妙趣横生。尽现篆书的曲线之美与意韵之美，帮助读者读懂藏在字间的和谐自然、均衡有序的

平城，北魏王朝定都九十七年（三九八～四九四）的京城，即今山西大同；魏碑，亦称北碑、魏楷，专指北魏及东魏、西魏时期碑铭、题刻的文字。魏碑书法，系介於汉隶、唐楷之间的过渡性书体，形兼隶楷，方正凝重，自清代以来倍受推崇。魏碑铿锵，『颇具尚武』精神。？？北魏是鲜卑拓跋族创建的政权，仅就书法而言，清河崔玄伯及其子崔浩、范阳卢渊及其子卢湛等，或法钟繇书，或传卫瓘体，皆善草隶，故史称『魏初工书者，崔卢二门』 。太武帝平定北方之初，因当世书体、文字缭乱，特造新字千余，诏曰：『今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。』随后，司徒崔浩撰成《国史》，立碑於平城通衢，流芳后世者，盖北魏书学。？？按北魏平城时代，在首都先后设立国子太学、中书学，孝文帝太和中改为国子学，公卿子弟多由中书学生而后入仕。中

本书分正楷、隶书、行楷、行草魏体五部分，详细内容有点绛唇、酒泉子、前调、江南春、长相思、苏幕遮、渔家傲、御街行、浣溪沙、踏莎行、蝶恋花、破阵子、山亭柳、青门引、木兰花、离亭燕、玉楼春、采桑子、诉衷情、生查子、渔家傲、雨霖铃、蝶恋花、定风波、望海潮、夜半乐、八声甘州、倾怀、临江仙、鹧鸪天、采桑子、阮郎归等。

邱振中著作已经成为当代书法研究的重要收获，在艺术领域产生了广泛的影响。本书为其重要学术研究著作，主要包括“书法中的书写性与图形生成”“林散之与20世纪书法史”“当代书法研究中的方法论问题”“从技法到思想史”及“批评的四个层次”等。 《书写性与图形生成》视野开阔，思想犀利，能从他人不经意处深入艺术的底奥。论述深入到作品的细节，可触可感，既为理论的创获，亦对各种艺术创作多有启示。本书为邱振中书学思想的重要拓展，亦为书法的当代研究开辟了新的向度。

中国书法历史悠久，源远流长。在数千年的发展过程中，有许多伟大的作者和作品流传后世，了解这些宝贵的艺术遗产，不仅可以弘扬传统文化，也可以提高读者自身的审美情趣，还可以学习到丰富的历史文化知识。为了使读者能在短时间内全面、系统、快捷地了解中国书法艺术，杨飞主编的《中国书法全集(全彩白金版)(精)》按年代概括时代风貌，分阶段介绍各个时期的特点与风尚。收录历朝历代书法的珍品精品，讲解文字凝练传神，一本书开拓你的艺术感觉空间。优化知识结构，提升个人艺术修养。

老友沈道榮先生在编撰了欧、褚、颜、柳诸先贤楷书字汇或辨异字典，以及隶书、草书辨异字典或手册之后，又编撰了此《全羲之王獻之行书草书字典》。“二王”在我国书法史上古有特别突出的地位，影响十分巨大而深远。他们的书作、特别是其行书和草书，已成为中国传统书实上的主流。然而，他们傅世的书迹、包括傅为他们所为的字迹非常丰富而纷繁，整理这些书迹是个十分繁难的工作。沈先生花费了数年的时间，从四百余帖、两万余字中遴选出出具有特色的一万余个范字。基本上概括了所能见到的“二王”有代表性的字迹，为有志学习“二王”书法的同好们提供了一个方便的平台。沈先生正以他多年编撰字汇的经验，设置了部首和笔画等检索方法，使众多、繁乱的王字变得易於查考。

《好大王碑》自清光绪三年（公元1877年）发现以来，一直备受学术界瞩目，是高句丽王朝长寿王为铭记其父永乐太王的功绩而立。此碑书法似隶似楷，有秦诏版遗意。方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，属笔势宽绰高美一宗。与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格。杜浩主编的《晋好大王碑》采用放大字体的形式，限度的展示了《好大王碑》的神韵，是书法爱好者和研究者手上不可缺少的一手珍贵资料。

《历代书法经典放大系列：颜真卿祭侄文稿》是从中国书法史上精选出的代表性、最有影响力的历代经典碑帖，采用仿真印刷技术，可能地还原作品的原貌印制而成。书前有作品简介，书中附释文，适合低各水平的书法学习者研习，实为学习书法不可多得的范本。

黄自元《间架结构摘要九十二法》是继承前人结构规律充实发展而成的。本次编印之新书与原书的主要不同是：一、增加释译。每类满城风雨则之后增加了百字以内的白话释译。释译包括解释该法原意；注明选 错、写错之例字，对生僻字加注汉语拼音及读音；指出和改正黄氏错讹，增加了各类字的书写指导。二、增加了大楷例字。为提高本书的临摹功能，增加了由书法家房弘毅书写的欧体大楷例字。字径为七厘米，以反白印刷，呈显碑拓效果。三、增加欧阳询例字。在保留黄氏原有例字的同时，还增加了从区阳询书法中选取的例字，便于读者临摹、参考。在集字时，尽量选用欧阳询楷书，缺字者以相近之字替代，或以其他古人楷书补充

当你试着给两个人或更多人拍群体照，并使照片中的他们看起来轻松自然时，你就会明白拍摄群体人像并不是想象中那么简单的事。不仅每个人看起来都要不错，还要有各自的风格和节奏。杰出的群像作品具有方向性和动感，而且所有视觉艺术中可以发现的元素在上面都可以找得到。这些照片所呈现的视觉信息被品味后，过了很长时间仍然能吸引人们来观看和研究。为本书提供范作的是一些杰出的肖像与婚礼摄影家，他们的表现力是一流的，他们的群像作品是值得推崇的。本书并非仅是经验的总结，你还可以从大师那里学到如何从风格、艺术、技艺和专业方面来完善群体摄影。

《王开儒神龙兰亭》作者经过多年的潜心考证、研究，经过多方求证、电脑翻印、恢复石刻、逐字订正，揭开笼罩在《兰亭序》上1700年的迷雾，使最接近于原版的《神龙兰亭》重现于世。《王开儒神龙兰亭》即将其原始真迹奉献于世人面前，让人们在享受和描摹真迹的同时得到心灵的升华。