王羲之《兰亭序》被称为一天下第 行书 ，但《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终，现在为人称道的是《虞摹兰亭序》、《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本。 《虞摹兰亭序》，唐虞世南摹，纸本，纵二十四点八厘米，横五十七点七厘米。此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，董其昌在题跋中称 似永兴（虞世南）所临 ，后世遂认定此卷为虞世南摹本。卷中有元代天历内府藏印，故亦称 天历本 。此卷用两纸拼接，各十四行，排列较松，近石刻 定武本 。清代刻入 兰亭八柱 ，列为。虞世南（五五八-六三八），字伯施，唐越州（今属浙江余姚）人，其书法刚柔并重，骨力道劲。 《褚摹兰亭序》，唐褚遂良摹，纸本，纵二十四厘米，横八十八点五厘米。卷中有米芇题诗，故亦称 米芾诗题本 。褚遂良（五九六-六五八），唐杭州（今浙

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介：颜真卿（七○八－七八四－七○九－七八五） 唐代书家。字清臣，琅邪临沂（今属山东省）人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年（七六四）十月，颜真卿与郭仆射之书稿。行草书。短行不计共六十八行，全文计千百九十三字。真迹北宋时在长安安师文家，曾摹刻上石，即关中本。原石今在陕西西安碑林，摹刻并妙，仅下真迹等。其书与晋王羲之《兰亭序》有双璧之誉。宋苏轼于安氏处见真迹：此比公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态。宋米

本套字帖*辑一共6本，套装赠送《练字秘籍》。字帖内容精选历代名家的诗词，多为全篇。全书分为楷书和行楷两部分，前半部分楷书配插图，后半部分行楷配经典名句赏析。字体形式为减黑描临，书写由著名硬笔书法家田英章、田雪松执行，字体清秀俊美，符合读者书写需求，能*限度提升读者书写兴趣和达到书写效果，即有练习书法之用，也能品读传统经典文化，是聚读、写、悟于一体的养心练字本。

《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。上海书画出版社编的《石门颂/中国书法宝库》精选经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。

《赵孟頫汲黯传》小楷，纸本，朱丝栏，传由元代书家赵孟頫书写。安岐《墨缘汇观。法书》卷下等著录。书自【反不重邪】起，后缺十二行，由明代书家文徵明补写.明时藏于项元汴家，清同治年间归冯誉骥，后入裴景福壮陶阁。墨迹现存日本。赵孟頫（二一五四-！二三三》字子昂，晚号松雪道人。浙江吴兴（今湖州》人。官至荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。为元代书画大家，书法各体兼工，其行楷尤为著名，秀丽遒润世称赵体，于后世影响极大。明王世贞评其书云：【上下五百年，纵横一万里，举之无敌】。赵孟頫传世书迹真赝相杂，所谓媚俗流滑者皆是伪品。此《汲黯传》瑰丽挺拔，颇具晋唐风韵。文徵明在跋中写道【右赵文敏公所书《史记.汲黯传》。楷法精绝，或疑其轨方峻劲，不类公书。余惟公于古人之书无所不学，尝书欧阳氏八法以教其子，又尝自题

本套字帖*辑一共6本，套装赠送《练字秘籍》。字帖内容精选历代名家的诗词，多为全篇。全书分为楷书和行楷两部分，前半部分楷书配插图，后半部分行楷配经典名句赏析。字体形式为减黑描临，书写由著名硬笔书法家田英章、田雪松执行，字体清秀俊美，符合读者书写需求，能*限度提升读者书写兴趣和达到书写效果，即有练习书法之用，也能品读传统经典文化，是聚读、写、悟于一体的养心练字本。

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智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县永欣寺，整整住了三十年，人称永禅师。在寺中，智永深居简出，每日临摹王羲之的字，从未间断。他在屋内备了几只容量为一石多的大簏子，笔头写秃后就取下丢进簏子里。后来破笔头积了十大簏，智永便在屋前筑冢埋笔，人称退笔冢，可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多，常常踏破门槛，于是智永用铁皮裹上门槛，称之为铁门槛。智永书名远扬，是我国历史上既承袭二王书风，又有自己风格的著名书法家。 《真草千字文》，真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上留传千古的名迹。传智永曾写《千字文》八百本，散于世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。

《钟繇二王小楷/中国书法宝库》为《中国书法宝库》丛帖之一，精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。

王羲之，字逸少，王旷之子，王导之侄。晋琅邪临沂（今属山东）人。官右军将军、会稽内史，人称王右军。早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。王羲之的书法完成了魏晋时期书法史上最重大的变革，将书法艺术推向历史的高峰，成为后世书家取法的源泉，被后世尊誉为 书圣 。 《王羲之十七帖》，草书。凡二十七帖，一百三十四行，一千一百六十字。因第一帖帖首是 十七 二字，故名。据载，唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，此其一也。其书疏放妍妙，气象超然，乃书中之龙。历来被奉为草书圭臬。唐张彦远《法书要录》载： 《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百零七行，九百四十三字，是烜赫著名帖也。 按张氏所录与今刻本行字不同，因墨迹不传，无从校勘。摹刻甚多，以帖末

《张黑女墓志》，亦称《张玄墓志》，全称《魏 故南阳太守张玄墓志》。为北魏南阳太守张玄之墓志 。玄字黑女，因玄避清康熙帝玄烨讳，故以字名。 本书为上海书画出版社编的《张黑女墓志》，是 书法初学者的入门佳作。

河南美术出版社出版的《中国拥有代表性书法作品》共48本，是依据教育.部《中小学书法教育指导纲要》（附录3临摹范本推荐、附录4欣赏作品推荐），为中小学生、教师及广大书法爱好者编写的一套拥有很好不错性的临

河南美术出版社出版的《中国拥有代表性书法作品》共48本，是依据教育.部《中小学书法教育指导纲要》（附录3临摹范本推荐、附录4欣赏作品推荐），为中小学生、教师及广大书法爱好者编写的一套拥有非常不错性的临

全国专享一套品种很全、拓本选用很优、墨迹经折装订、原色印刷的中国书法观止。本丛书由中国书法家协会张海先生任主编，其中《作品》由中央文献研究室编写审定，定制授权，更加确保此套丛书的艺术性、性。河南美术出

蔡襄，人忠厚、正直，讲究信义，且学识渊博，书艺高深，素有“苏、黄、米、蔡”书家的说法，书法以其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。蔡京，北宋权相之一、书法家。本书由书法理论家对其最经典影响力的法帖进行了既高屋建瓴又深入浅出的鉴赏解读，一册在手，既可欣赏法帖，又可借助专家点评加深理解法帖的妙处所在，是一本的艺术鉴赏图书

本书为中国历代经典碑帖集联系列之一，精选了历代经典碑帖的字体，集成了经典对联，在集联中兼顾了原来碑帖的艺术风格，保持气息贯通，章法严谨，是书法爱好者、对联爱好者不可多得的参考用书，对书法临摹之后的楹联创作提供了方便的临摹范本。

《黄庭经》为老子所作，秉承战国末以降之黄老道家思想，重视精气神之调养。赵孟頫书小楷《黄庭经》, 此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。 《闲邪公家传》，纪述传主生平事迹，对了解元初社会状况，具有颇为重要的史料价值。此本书法精美，应是赵氏于元朝至大年间（1308—1311）所书，此时的赵书以瘦硬为主，布局较为疏朗，与大德年间的丰腴有很大的不同。 《幽兰赋》，赵孟頫于元贞二年（1296年）应彦齐学士之请，重书唐诗人杨炯之《幽兰赋》，并绘幽兰图以助雅兴收藏观赏。 《御服碑》为元延祐二年（1315年）刻立。圭额篆书“大元敕藏御服之碑”, 碑文楷书，记成宗感异梦而赐御服于孙真人之事。赵世延撰文，赵孟頫书丹，李孟篆额。 《韩文三叙》，原文是唐代文豪韩愈撰文。周密( 公谨), 是赵孟頫的好友, 长赵23 岁, 未仕元,居杭州, 至元四

柳公权（公元778年－公元865年），字诚悬，唐代书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。 柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。

文字是人类迈向文明的重要标志之一。书法艺术是伴随着文字的出现、演变而发展、繁荣的一种重要的艺术形式。和其他语言形式相比，汉字书法艺术的历史源远流长，生命长盛不衰。在纸还未出现和普遍使用之前，汉字书写史上曾使用过不同品类的载体，如：甲骨、青铜器、玉石、简牍、丝帛、瓦当、货币、陶器、封泥、玺印等，这已从地下出土的实物资料得到了证实。 19世纪末以来，我国出土的文物数量浩如烟海、品种繁多、材料丰富，这些丰富的材料吸引了一代又一代的专家、学者分别从考古学、历史学、文献学、文字学、书法学等角度去研究、探索，并取得了丰硕的成果。 在科技飞速发展的今天，研习书法的大有人在，但囿于识见，对于文字学，特别是古文字学知识了解甚少，致使临写、创作的作品徒具其形，而缺少一种历史的沉淀感和文化的厚实

本系列图书旨在传承中国传统道德文化和弘扬普及书法文化艺术，提高中华民族文化道德素养，使广大书法爱好者在学习书法中学习传统道德文化，并提高书法艺术水平。每册书前有书写要领，书后还有作者的精选草书书法作品供欣赏。本册内容为《隶书弟子规》。

本书作者侯吉谅，是台湾的书法家及诗人，他对于“如何欣赏书法”有一套独特的见解。 在本书中，他以清晰的脉络，条理分明地讲述书法的风格与格式，带领读者明确认识“欣赏书法到底要看什么？”本书从书法最基本的点画、单字结构、时代风格、作者风格、一件作品的细节及书写的格式——尺牍、册页、手卷、条幅等，详细解说欣赏书法的秘诀。 书法是文化的根本，通过本书，让喜爱书法的人有系统地了解书法，进而喜爱书法、学习书法，拥有正确的观念与态度深入欣赏书法，从而理解时代的风格对生活、文化的影响与意义。