于右任为近代书法大家,被誉为 草圣 。 标准草书 为其忧患之创,旨在为人们节约书写时间,其以易识、易写、准确、美丽为原则,从古代诸家草书中对比选取例字,工程浩大,数年以成,并加以研究整理成系统的草书代表符号,集字编成《标准草书千字文》(1936年由上海文正楷印书局初版)。出版以来,影响深远。本次再版的《标准草书》根据于右任《标准草书》第六次修订版整理再版,并有以下几点改进:一、 标准草书千字文 中草字示例同比例放大,方便临习;二、 凡例 示例 中草书例字根据原稿扫描放大,逐字精修;三、更大开本,便于阅读;四、现任中国标准草书学社社长徐利明先生作序推荐。
王宠(1494 1533年),字履仁、履吉,号雅宜山人,吴县(今属江苏苏州)人。明代中期书画家,尤以书名世,其小楷、行草为时人称道。王宠在书法艺术上可以说是个天才,短暂的一生,勤于学习书法,临摹晋唐以来名家帖册,尤以小楷艺术,深得钟繇、二王等艺术精髓。其小楷作品,虽纤毫之笔,却书写流利,宛若游丝,极富人文气韵。相对于大字或中等楷书,小楷在进行创作时有极大难度。本书稿即选择了王宠临习的各名家之帖共22帖。
褚遂良《大字阴符经》(传),墨迹纸本,楷书,96行,共461字,此帖原作现由叶公超后人寄藏于美国堪萨斯市纳尔逊博物馆中,又称《皇帝阴符经》是道家的重要经典,此卷是否褚遂良真迹多有争论,但均认为此卷具有极高的书法艺术价值。此卷用笔丰富,侧锋取势,行笔一波三折,点画的粗细轻重,极尽变化,具有一种特殊的灵活性和流动感,此卷章法纵成行,横成列,整齐中富于变化,兼具二王行书的活泼灵动,又有北碑的古拙凝重和汉隶的波磔舒展之美,是学习楷书的*好范本之一。
《黄庭经》,小楷,六十行。历代皆传为王羲之所书,今沿用旧说。王羲之,字逸少,琅邪临沂人,官拜右军将军,故世称 王右军 。东晋著名书法家,有 书圣 之称。《晋书》称王书 为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙 。永和七年(三五一)拜右军将军、会稽内史。永和十一年辞官,居山阴,与诸名士游于山水之间,风流藴藉,以虚旷为怀。据《晋书》本传载其卒年五十九岁,但未记生年,故其生卒年世传不一。此帖末行题永和十二年五月廿四日山阴县写。原本为黄素绢本,真迹久佚,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。传世刻本极夥。此帖法度谨严,气逸质宕,有秀美开朗之意态。本次放大选用之本为朵云轩所藏旧拓单刻本。
《历代名家小楷珍品》丛书由中国书法家协会所属书法出版社副编审刘清海和西安美院艺术教育系国画专业教师、中国画家协会理事、中国书法协会会员、于右任书法研究协会秘书长赵云雁联合主编,精选槪自晋唐、宋元、明清各朝代,*代表性的十九位书法家的小楷经典汇辑而成。丛书共分为25册,高清全彩影印,锁线装订。丛书精选明代书法家王宠的小楷作品两卷,此为*卷:《南华真经》《游包山集》。
《中国碑帖名品:李阳冰三墳记》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。
苏轼(一〇三七 一一〇一),字子瞻,号东坡居士,与其父苏洵、其弟苏辙并称 三苏 。眉州眉山(今四川省眉山市)人,宋代名臣、文学家、书画家。嘉祐二年(一〇五七)进士及第,受欧阳修赏识。宋神宗时历仕凤翔、杭州、密州、徐州、湖州,元丰三年(一〇八〇)因 乌台诗案 被贬为黄州团练副使。哲宗时官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书,并出任杭州、颍州、扬州、定州等地知州,皆颇有政绩,爱民如子。晚年因党争被贬惠州、儋州。徽宗时获赦北还,于途中病逝常州。高宗赠太师、孝宗追谥 文忠 。诗、文、书、画俱成大家,与黄庭坚、米芾、蔡襄(一作蔡京)齐名,被后世推为 宋四家 之首。北宋中期文坛领袖,诗与黄庭坚并称 苏黄 ;词与辛弃疾并称 苏辛 。散文著述宏富,与欧阳修并称 欧苏 ,为 唐宋八大家 之一。倡导文人画,尤擅墨竹、怪石
米芾是宋代书法家。早年名『黻』,四十一岁后改署『芾』。字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等,世称米南官。太原(今属山西省)人,徙居襄阳(今属湖北省),晚居润州(今江苏镇江),建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖,多蓄奇石,人称『米颠』。其书宗晋法,以二王为归,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓『善书者只有一笔,我专享四面』,识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名,后世称为『宋四家』。 《新得紫金研帖》、《三昊帖》、《临沂使君帖》、《致伯充书》、《致彦和书》、《致希声书》、《张都大帖》、《论草书帖》、《值雨帖》、《清和帖》、《篮中帖》为米芾传世的有名墨迹,现藏台北故宫博物院,其书写挥洒自如,风格鲜明,皆为佳构。《白熟帖》、《亭观帖》、《高邮帖》、《宠临帖》、《
朱耷(一六二六 一七〇五),原名朱统[上林下金](一说朱道朗),江西南昌人,太祖朱元璋第十七子宁王朱权宗室,明朝灭亡,惧祸易名,故与世系名字不合。号人屋、雪个、个山、个山驴等,后号 八大山人 ,自谓: 八大者,四方四隅,皆我为大,而无大于我也。 其落款以草书连缀,形似 哭之 笑之 。 朱耷生性孤介颖异,语辞诙谐,善于议论。常言谈娓娓不倦,倾倒四座。八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事。弱冠时遇清军入关,国破父卒,遂佯装喑哑,遁匿于奉新山中,剃发为僧,在山中修行二十年。精通佛法,入座称为宗师,从学者有百余人。三十六岁时,于南昌城郊十五里处改建道院天宁观,更名为 青云圃 ,常住其中,亦佛亦道。五十三岁,临川县令胡亦堂闻其名,迎入官舍,但朱耷心不愿就,焚毁禅服,逃回南昌,独身佯狂于市井之间。后被