学习书法的目的在于实际运用，《颜真卿楷书教 程(多宝塔碑全新升级版中国书法培训教程)》由路振 平编*，从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。 本书对楷书基本字体进行详细指导，以名家原拓本为 蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成 墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字 形结构以及笔画定位。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结 构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用 笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导 ，再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局 、落款方法及钤印位置等做了详细的理论、创作指导 。

《历代名家心经书法》历代写心经者众多，其中不乏精品者，《历代名家心经书法》精选历代书法大师书写的心经，给读者欣赏和临习。

汉字书法中的草书，特点是结构简省、笔画连绵、书写快速。其形成于汉代，是在隶书的基础上演变出来的。草书有章草、今草、狂草之分，狂乱之中不失优美。《说文解字》中说： 汉兴有草书。 草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。草书是按一定规矩将字的点划连字，简省结构，假借偏旁，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。 本书精选收录历代名家草书范字4000例，按照笔画顺序以及偏旁部首编排，适合书法学习者由简入繁、循序渐进、逐步提高。还可以作为简明便捷的书法词典，置于案头，检索备用。

近代书法大师、草圣于右任先生三十年代初创制与倡导的标准草书是中国近代书法艺术史上划时代的创举与贡献。半个世纪以来，标准草书在海内外书坛产生了极大的影响。它使中华民族自古以来草字过了格，神仙认不得的草书重新展现辉煌绚烂的艺术生命。

《简牍书法字典》，是一本非常实用的工具书，辑录秦汉简牍汇为一编，以简牍为主，兼收帛书、砖文。所录文字凡秦简、马王堆帛书及简牍、银雀山汉简、张家山汉简、敦煌楼兰简牍、居延汉简、武威汉简数种，出于封检、遣册、律、文书档案、卜筮祷辞、日书、文献典籍等。释文以简体为主，繁体附于一侧，互为参照，以便查阅。这套篆刻、书法字典是书家图书。

日本全才艺术家北大路鲁山人，深谙书法之道。他以通俗优美且极具生活化的语言，从美学、文化、技巧、鉴赏、心理、误区等角度对 书法 这一历史悠久的艺术做出新的诠释，让现代人重新认识和感受 书法 的乐趣和美感。 鲁山人是一个自学成才的天才，他不仅在书法上有着杰出的成就，还在陶艺、美食、篆刻、书法、绘画等领域都有很高的成就，这使得鲁山人比普通的艺术家更能在各个领域里融会贯通，对于美学有着极为独特的理解。

本书收字以晋、隋、唐书家字迹为主，兼收宋、元、明、清书家字迹。 本书收常用汉字二千八百多个，总计收草书字迹近一万八千余枚。 本书收字基本上都是今草仅有极少量章节，每个汉字*多只收九枚草书字迹。 本书均将拓本字迹翻成阳文，即将白字转为黑字。 本书收隋朝以后书店 家字迹均从墨迹本中选出。

传统文化是一个巨大的宝库，历代典籍浩如烟海，既要遴选得广，编纂得精，又要使书写者携带方便。

目前，社会上的硬笔书法字帖非常多，但大多是当代书法家的字帖。作为初学者学习，当然无可厚非。但若是已经学习了一段时间，随着书写水平的提高，以及眼界的提升，我们会发现，仅仅学习当代书法家的硬笔字帖是远远不够的。 那么，在学习硬笔书法达到一个小目标之后，我们应该怎么办呢？ 古人云： 取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。 这说明，我们还应该将目标定得更高一些。其实，中国历代书法经典作品是我们取之不尽、用之不竭的宝库，我们完全可以从中选择一些经典法帖用硬笔来临写。 事实上，当代硬笔书法高手也都是学习经典毛笔字帖而成。我们在掌握一些硬笔书写技巧和能力后，完全可以直接取法古代的毛笔字帖。尽管硬笔限于工具，表现力不如毛笔，但并不妨碍我们从中汲取营养、掌握方法。然而，我们所见到的毛笔字帖，因

本书以大量今草例字为主，对照解析草书的简化、连贯、借代、变异，重点讲解了草书的符号化、辨异识记、合并通用以及书写规范。其中包括草书的笔法、结体等内容，可以使学习者更好地识草、辨草、记草并规范地书写草书，进一步提高书写技法。

伊秉绶是清代隶书大家，书风放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家，影响甚大。本书搜集伊秉绶隶书代表作品，分为古文辞、碑文、对联等种类，供读者学习临摹之用，这些作品是伊秉绶隶书风格的鲜明体现，具有很高的书法艺术价值，对读者提升隶书的学习水准能起到较大的助力作用。

中国名家碑帖临习指导 针对书法初学者，精心编写了30天的课程，一天一课，让初学者由浅入深、循序渐进地学习书法，力求在他们认真学习并练习楷书30天后，能够基本掌握笔画的写法和大多数字的间架结构。

本书选取唐代书法家颜真卿《勤礼碑》中二十六个基本笔划，以图示分步，逐一分析它的起笔、运笔、收笔，并选举应用字例，来帮助初学者掌握书写的方法。

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大盂鼎是中国首批禁止出国(境)展览文物之一，又称廿三祀盂鼎，西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村(今宝鸡市眉县常兴镇)。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆(现中国国家博物馆)。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。器内壁铸铭文19行291字，记述了周康王二十三年九月册命贵族盂之事。大盂鼎铭文虽属西周早期金文，但书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，并达到了十分精美的程度，是西周前期金文的代表作，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局，从而为世人所瞩目。大盂鼎铭文是历来学习金文书法的极好范本。本书通过对铭文文字尽可能准确的释义，对铭文文字构型基础的探源，以及对铭文中部分文字书写笔顺的梳

《颜真卿自书告身帖及其笔法》撷取了中国书法*为著名的碑帖《自书告身》，通过对其历史年代、作者介绍、风格特征、技法特点等进行全面的介绍，使读者对被碑帖有一个详细的了解，有利与学习和研究。

赵孟頫（1254-1322），吴兴（今浙江湖州）人，后人称 赵吴兴 。元代著名书法家。他的行书，尽得魏晋风流遗韵，深入右军堂奥，风神雅致，潇洒端庄。用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神采飘逸。传世作品有《前后赤壁赋》《闲居赋》《真草千字文》等。本书针对书法初学者，精心编写了30天的课程，一天一课，让初学者由浅入深、循序渐进地学习赵孟頫行书，力求在他们认真学习并练习赵孟頫行书30天后，能够基本掌握笔画的写法和大多数字的间架结构。

吴昌硕于书、篆刻皆精，对我国篆刻艺术有重大影响，《吴昌硕篆书字典》是对吴昌硕篆刻艺术的总结，为读者集中展示他的艺术成果。《吴昌硕篆书字典》收字头近两千个，字体约万枚，每个字头下收吴老各个时期、各种结体的篆书字迹。《吴昌硕篆书字典》选字丰富、典型，集中展示了吴昌硕篆书艺术的发展源流。 《吴昌硕篆书字典》所列字头采用简体字，但字范仍保留书家字迹原貌。附有音序、笔画多种索引查检方式，既是书法爱好者查检字体的书法工具书，又可作为平面艺术设计从业人员的专用书法的字库类工具书。