怀素生活在中国历为繁荣昌盛的唐代一时任永州刺史的王邕，对治下的这位青年僧人书家倍加称许，欣然与之交游，自谓：“我牧此州喜相识，又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆”。同时，他还将怀素狂草书法艺术推介给来零陵旅游的大诗人李白（干元二年）、被贬为昭州平乐尉途经零陵（天宝十二年，公元七五三年）的吏部尚书韦陟、干元年间被贬为永州司尸参军的膳部员外郎卢象、与王邕颇多交往的“郡守王公”窦翼、大历元年至三年间“主运湖南”的湖南留侯戴叔伦等当时一大批名望甚高的文人，又亲自与怀素“同舟北上”……可以想见怀素在当时所获得的尊重，并由此而得以留芳。 怀素圆寂一千多年后，永州地方有识之士仰怀素“狂来轻世界，醉襄得真如”的狂单线条语言和“骤雨旋风，变幻无穷”的狂放意境，遍搜怀素遗迹，将其

《历代名家篆刻字典》是我社『历代名家书法字典』系列的延续产品。我社《历代名家楷书字典》《历代名家行书字典》《历代名家草书字典》《历代名家隶书字典》《历代名家篆书字典》出版以后，深受读者欢迎。本书共收字头三千余字，范字三万余条，详尽收录了甲骨文、金文、古玺、汉简、汉印、封泥、古钱、砖瓦、《说文》以及元、明、清、民国以来篆刻诸名家的范字。可谓是集古今，汇诸家，洋洋大观。翻阅此书，既可明篆刻之源流，探诸家风格之演变，又可供鉴赏，资创作。而且本书制作精良，价格低廉，是一部较为完备而实惠的工具书。为了方便读者查检，我们还精心编制了『部首索引』和『笔画查字表』，分别编排在本字典的首尾。本书编制了《部首索引》、《笔画查字表》。

本卷书写了《妙法莲华经》卷第三中的《授记品第六》和《化城喻品第七》。其为敦煌莫高窟藏经洞在清末时散出之物，从清代末年至新中国成立几经转藏，现珍藏于上海朵云轩。 此经卷，为茂经洞散出前之古装裱，直接用二○幅单层写经纸拼接成，卷首〔米帖〕内包有似芦苇杆样的植物茎杆，〔拖尾〕卷轴内包有黄扬木质之卷轴轩。每纸长度不一，长者大多为四五八毫米，短者仅八二毫米。整卷长七七三九毫米，其中引分长二○四毫米，写经部分长七四五三毫米，拖尾长八二毫米。写经部分之纸，厚而软，纤维细长，质坚实而有韧性，表面细腻、匀整、平滑，透光照看无帘纹，墨迹不透及纸背，色赭黄，当年染过黄蘖汁。经文字迹，墨色乌黑如漆。 经卷之写经部分饰淡墨乌丝栏，栏高二○一毫米，栏距一六毫米至二○毫米不等，每栏书写一行经文。卷首

本书首版于2001年，自2010年由江苏凤凰美术出版社修订出版以来，广受读者欢迎。截至今年3月，平装版第22次印刷，精装版5次印刷，加上此前几版及多个语种的海外版本，累计重印三十余次，印数逾二十万册，在书法理论类图书中创下了较高的销售纪录。此次推出的《书法有法（典藏版）》是 书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的典藏纪念版。 《书法有法》是孙晓云女士结合自己数十载书写经验对书法笔法的思考沉潜之作。书稿一大特点是文本叙述通俗易读，揭开传统书论晦涩术语之面纱，通过引人入胜的问题设置，以深入浅出的随笔体探讨了执笔法等书法相关的若干重要问题。另一特点是图文并茂，所配图片伴随作者思绪证史说“法”。书法爱好者可从中一探传统书写笔法之奥妙，大众读者亦可窥我国书画艺术之瑰宝。

科学的练字方法能使练字事半功倍，反之则事倍功半。目前很好的、的方法就是对照字帖进行临摹，学它的点画结构、运笔动作。历代许多书法家都主张把楷书作为学习书法的一步。实践证明，只有经过系统的楷书练习，才能了解汉字笔画、结构的特点和要求，才能掌握汉字的组合规律，从而为练就一手流畅自然的行楷、行书、乃至行草打下坚实的基础。

抱持很虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。书于为康熙五十三年（1714），远师赵孟頫和董其昌，运笔流畅娴熟，宽辍自然，格调非凡，气势宏伟。

楷法，魏晋意在取其高韵。问津于唐，即须循规蹈矩，摹于写经，则终不免流于轻率。是故，学书首在问道明理，以期有所成就。若耽于工夫，实与馆阁不二，盖书之趣旨在本不同也。今之楷书宗唐贤者，极少个性及新意；学北碑者，难脱刻工影响；临写经者，多循丑拙一途。惟取法锺，纵然不佳，尚能挹其风雅，惜人多惑于形质，未能超然也。此则关乎天资悟性，不可以力强求者也。通化于湜之先生，乃忠厚之长者，恬淡闲适，不求闻达。学书数十载，惟于小楷情有独锺，用力亦最深，其书浸淫王右军最为久远，老而弥笃，颇得好评。是以笔下能传王书神韵，亦不乏个性，近观其小楷书，莫不点画振动，意气飞扬，诚所谓君子合而不同者也。

在世界文明史里，以文字作为表现对象的独特艺术，只有中国的书法源远流长，绚丽多姿。那一串串闪光的艺术精品，至今还激励着我们的时代精神。在古代，"书"字兼有文字和书法两层含义：文字书写得清楚、正确，用于实用交流；书法则满足人们的审美需求。象形是汉字的构造基础，可随着历史的进化演变，汉字变得越来越抽象化和符号化。有趣的是汉字形体结构的丰富和线条的多变，却给书法艺术创造了一个广为驰骋的天地。据郭沫若先生研究，"有意识地把文字作为艺术品，或者使文字本身艺术化和装饰化，是春秋时代末期开始的"。今天，书法艺术仍旧受到尊崇和喜爱，成为人民大众的艺术，也和书法艺术从文字的实用逐渐过渡而来是分不开的。了解了这个背景，人们就会理解，学习书法和练一手好字成为中国人从小到老的终身学习课程，当然这也是我们出