《古篆释源（增订版）》作为一部梳理和探讨汉字源流的参考书，是为了给研究金石之士提供一部以汉字音符为纲目的工具，也是给对汉字字体演变有兴趣的同志展示一部篆书汇编的资料。由于它以解释汉字字源为主，所以它不起一般字典解决所有文字音义的作用。本书与旧集诂书不同处，乃系以字体演变实例为主，注以简明之释文。既可作了解汉字源流之读物，亦可为掌握书法艺术者提供比较研究之资料。根据《说文》中大部分是形声字之实际情况，本书编为形与声两部分：形符部分是对汉字所反映客观世界的种种造型的划分和归类。声符部分是声符以及所组合的形声字各个系列。原始的表形或表意文字，乃是文字源头。对派生字来说它是初文，对变形字来说它是本字，所以本书都予以简要的解释。释文，着重介绍近现代学者考释结果；当然，各学者的考释对某

打字机的出现，使得中国人运用了三千多年的手写文字受到了空前的冷落。计算机的普及，又让执笔书写陷入可有可无的境地。数十年来，中国书法还有没有存在的必要和发展的可能，成为人们忧虑的事情和热议的话题。

印石是一门学问，是中国特有的文化。要认识它，了解它，决非一朝一夕之事。鉴于此，作者尽十年之力精研印石，且广为搜集，得各类印石相片数千幅。今选其品相标准且佳者，举纲张目，分门别类，所编深具学力、匠心，可谓筚路蓝缕，功在印壇。读者得此一编，对于欣赏和收藏印石宝多裨益，相信此书出版会成为爱石者的好朋友，好向导，好顾问。

真宋本《淳化阁帖》原为美国安思远所藏，2003年重归上海博物馆，为现存阁帖的最善本。我社出版《淳化阁帖》普及本，满足广大读者学习和欣赏需求。经我国专门研究者鉴定，其中宋《淳化阁帖》第四、六、七、八卷共四册为海内孤本，在我国列为一级文物（所展其余碑帖总和可抵此帖一册），极值收藏。这四卷真宋本《淳化阁帖》堪称是“彩陶般的魏晋至唐法书的原始留影”。

本书收录了多篇书法作品。

印石是一门学问，是中国特有的文化。要认识它，了解它，决非一朝一夕之事。鉴于此，作者尽十年之力精研印石，且广为搜集，得各类印石相片数千幅。今选其品相标准且佳者，举纲张目，分门别类，所编深具学力、匠心，可谓筚路蓝缕，功在印壇。读者得此一编，对于欣赏和收藏印石宝多裨益，相信此书出版会成为爱石者的好朋友，好向导，好顾问。

打字机的出现，使得中国人运用了三千多年的手写文字受到了空前的冷落。计算机的普及，又让执笔书写陷入可有可无的境地。数十年来，中国书法还有没有存在的必要和发展的可能，成为人们忧虑的事情和热议的话题。

从古到今，书画家大都有名，有字，又有号，甚至别号及斋号。书画上的名款、题记，本身就是“书法”，辨别它们的真伪，其重要性不亚于其画作。本书从学术研究的高度，首次搜集了现当代中国著名书画家四百六十六人的印鉴约三千方，款识五百余件。每位书画家还列有原名、曾用名、字号、别署、籍贯、生卒年、斋号、工作单位、现居住地、出版作品等个人简历。本书不仅为鉴赏家提供了翔实可靠的珍贵材料，因而能够成为一部多元的大型实用工具书籍；同时，不同名家的不同书法风格（名款）及篆刻艺术的荟萃，也使得本书具有的独立审美价值，更重要的是，本书填补了中国现代美术史、鉴藏史的空白，因而成为美术史家、鉴藏家及批评家的工具性图书；在美术史研究及外学术交流中也都具有重要的意义。

唐代颜真卿是书法史上居承先启后地位的的巨匠。他的书法艺术博大精深，特别是是他的正书，向以雄浑丰腴、骨力遒劲、气概凛然著称。他在继承前人书风的基础上锐意革新，一变古法，创造了君临天下、雄视千古的“颜体”书法，为我国书法艺术的变化与发展作出巨大的贡献，对后世产生了极其深远的影响。

马如森，1932年出生于辽宁省辽阳县。东北师范大学文学院教授。中国殷商文化学会会员，中国古文字研究会会员，中国甲骨文书法艺术学术委员会委员。

《表忠观碑》，苏轼撰并书，碑成于宋元丰元年（1078）八月，石原刻在杭州钱塘钱氏坟。分四石两面刻，每面正书六行，行二十字。明嘉靖三十六年知府陈柯重刻，摹勒书体不佳。原碑笔法操纵娴熟，方整俊伟，也间以圆笔宛温，如其竖钩颇有特点，将“我”、“相”等字取其方，“承”、“行”字又取其圆。多用三分之笔，显其丰腴，且每笔均不为虚锋，实笔书碑一丝不苟。结体峻拔右角，如“承”、“行”、“之”等等均右角耸竦，在方整中得气韵生动。此碑颇近颜真卿《东方画赞》，前人评此碑“比之蔡君漠，有过之无不及。坡公最用意之作也”。明王世贞《弇州山人稿》云：“《表忠观碑》苏文忠公撰并书，结法不能如《罗池》老笔，亦自婉润可爱。”此为苏轼书碑的代表作之一。