《孩子爱读的法律故事 从上古到明清》包含以下五个分册： 1.上古 夏商周 春秋战国 2.秦 汉 3.三国 两晋 南北朝 4.唐 宋 5.元 明 清 内附贴图60幅 读有趣的法律故事，贴好看的故事贴画 这不只是一套简单的故事书，它是一扇窗，让孩子们对古人的智慧一探究竟；它是一束光，照亮了孩子们对法律的好奇之心!

《中华民国民法 立法理由及判解汇编》（以下简称 民法判解汇编 ），由民国时期的法学家吴经熊编辑，郭卫增订，原名《中华民国六法理由判解汇编 第二民法之部》（会文堂新记书局1948年7月出版发行）。本项目将原来的繁体字转换为简体字，按照现代阅读习惯加以标点，并勘校原版的错讹之处。 民法判解汇编 以《中华民国民法》篇章结构分类汇编，全书分为总则、债、物权、亲属、继承五编，各编之内先列民法条文，次列立法理由，依次再列判例、解释，以及及相关函、电、咨、令。在每编之后还有 补遗 补遗二 ，为增订公布之判、解、函、电、咨、令。凡经南京国民政府及各院部公布施行及修正之法令，概行辑录；1927年以前北京政府所颁布之司法法令，经前国民政府命令暂准援用现尚继续有效者，亦为编入。大理院的判例解释例，无条文可依据者，则按

本书是两位主编组织全球比较法领域的主要力量撰写的比较法百科全书，被认为是当代有影响的比较法著作，每位撰稿人都是该领域的专家。 本书1400多页的篇幅，主要分为三个部分：第 一部分讲述了比较法的发展和它在当今世界的地位，范围不仅包括像法国、德国、美国这样的传统司法区域，也包括东欧、东亚、拉美等其他地区的比较法。第二部分讨论比较法的方法、目标以及与法律史、经济学以及语言学等其他学科的关系。第三部分则分门别类地介绍了几乎所有的比较法学科，包括比较合同法、比较侵权法、比较物权法、比较继承法、比较家庭法、比较劳动法、比较公司法、比较反垄断法、比较宪法、比较行政法、比较刑法、比较民事诉讼法等。

本书引用了近200个合同法案例，*早的来自17世纪，距今已经300多年，很多合同法历史上的经典案例都收录其中，*近的案例则发生在21世纪。本书共分15章，从合同的订立、要约、承诺、对价等基本概念，到合同的解释、履行、条件、无效、救济、解除以及非法合同的处理，覆盖了合同法理论的方方面面。本书的案例既涵盖买卖、租赁、雇佣等传统合同，也涉及资产收购、电子商务、互联网交易等新类型合同。

本书作者陈忆九、黄平，均为司法部司法鉴定科学技术研究院研究员。近五年来承担临床医学专业（五、七年制）《法医学》必修课教学（2-4学时/周）；法医学专业学生专业课《法医病理学》，参与编撰《法医学》《法医病理学》等专业图书。《法医病理学》一书是法医学学科的四大名著之一，是研究涉及法律有关的伤、残、病、死的变化及发展规律，为暴力性案件的侦察或审判提供医学证据，并运用相关的医学专业知识解决有关暴力死和非暴力死亡的死亡征象、死亡原因、死亡方式、死亡时间、死亡地点、个人识别，以及致伤物推断的一门科学。

本书是John M．Butler博士2015年**力作的中文翻译版，由四川大学侯一平教授、司法鉴定科学研究院李成涛研究员和中国科学院北京基因组研究所严江伟主任法医师团队联合翻译。本书有很多新的内容，分为16章与4个附录，全面系统地介绍了分析和解释法医DNA分型结果的方法和**进展，对法医DNA分型中常遇到的杂合子均衡性、伪峰、突变与随机效应、等位基因缺失、低模板DNA、混合斑等现象及如何依据分型结果来合理解释进行了深入细致的讨论。

本书是由葡萄牙近代著名刑法学家迪亚士经多年教学、研究和实践融会而成的经典专著，书中收入了大量欧美各国的刑法比较研究成果，对现今葡萄牙和中国澳门刑法理论影响深远。 本书主要研究犯罪的法律后果，共二十章，包括犯罪的法律后果和刑事处分（制裁）、在刑事政策模式中葡萄牙刑法的刑事处分、主刑、附加刑、刑罚的确定制度、量刑/刑罚分量、确定刑罚的特殊情况、刑罚之选择及替代刑罚、保安处分、假释、相对不定期刑、收容、与犯罪相关的物和权利之丧失、刑事记录和恢复权利、处罚的积极前提和消极前提，为当时欧洲背景下关于犯罪的法律后果研究做出了巨大的贡献。

《安全生产法律法规文件汇编》内容包括四个部分：*部分是全国人民代表大会及其常务委员会制定颁布的有关安全生产的法律；第二部分是国务院制定颁布的有关安全生产的行政法规；第三部分是国家安全生产监督管理总局、原国家安全生产监督管理局制定发布的有关安全生产的部门规章；第四部分是国务院和其他相关部门的一些重要文件资料。本书具有科学性、时效性、实用性的特点。

教育 部人文社会科学重点研究基地重大项目（项目批准号：17JJD820011）的最终成果。本书以总则、人户、产业、钱债、婚姻、继承六编为研究架构，共38章128万余字，勾勒出中国古代民法的本来面目，以确凿的史料证明了中国古代不仅有民法而且内容丰富、体系完整，揭示了中国古代民法发展的特殊性、典型性和时代性。本书勾勒出中国古代民法的本来面目，揭示了民法体系形成的历史条件。本书论证了以中国古代民事法律关系为对象所形成的以人户、产业、钱债、婚姻、继承为主要内容的民法体系，揭示这个法律体系的形成的历史条件。

《中华人民共和国民法典》于2020年5月通过，总共二千余个条文。《民法典》的规定并不是建立在虚幻的地基之上，而是有着坚实的实体法基础，可以说，是各项民事基本法律在司法实践中几十年的理论与实践的积累，经升华提炼而成。本书对《民法典》的每一个条文进行阐释，每一条的阐释分为两部分：一是对条文进行解释精释，二是选择与特定条文直接相关的案例，借案例对条文进行解读。此外，还增加了2020年年底人民法院通过的与民法典相关的司法解释。

《孟德斯鸠文集》第三卷收录了《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》。 《波斯人信札》（1721）是法国启蒙运动思想家孟德斯鸠的部、也是专享的一部小说。本书一出版便取得巨大的成功：当年就出了四版，印刷十来次，还有若干伪版，并立即被译成欧洲各国文字。孟德斯鸠靠着这部处女作，从一个外省法官，跻身巴黎上流社会，出入有名沙龙，于38岁就摘取了法兰西学士院院士的桂冠，得到了法国知识分子梦寐以求的荣誉，这一切应归功于该书的美学价值和认识价值。 《罗马盛衰原因论》是孟德斯鸠的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对

中华人民共和国法律释义系列之一，由全国人民代表大会法制工作委员会民法室组织编写，黄薇主编。本书内容，准确反映民法典立法宗旨和法律条款的基本内容。释义对总则编、物权编、合同编、侵权责任编、婚姻家庭编、继承编、人格权编这七编的一千二百六十个法律条文进行详细的解读，解读内容全面具体，解读角度准确深刻，并且提炼法律条文主旨。文中还并附有民法典的调研简报及修改情况汇报等相关立法资料，是国家立法机关法律释义的标准文本。

2010年z高人民法院和z高人民检察院分别出台了《关于案例指导工作的规定》，标志着我国案例指导制度的正式建立。根据z高院《规定》，全国法院在审理与指导性案例类似的案件时， 应当参照 指导性案例。 指导案例是公正适用法律的模范案例，可以用它来补充裁判说理、加强裁判说理有利于论证裁判的公正，说服当事人接受裁判。 本书第二版遴选了1107个典型案例（一版 689个），提炼了1426条裁判要旨（**版940条），依刑法分则的结构分门别类，它在对既有的刑事指导案例进行遴选的基础上，更突出了从指导案例中提炼出来的裁判要旨，是刑法研究者和刑事法律实务工作者必不可少的参考文献。

作为四十年来中国民法学理论发展的亲历者、见证者、参与者、创业者，本书作者王利明教授在中国民法典通过后，首次将四十年来学术研究成果进行初步梳理和总结，全面体现了作者的民法学思想及学术研究成果。文集按照民法学分编体例加以编排，共分为民法总则编、物权编、合同编、人格权编和侵权责任编五卷，将成为学界研究民法典条文来龙去脉以及争议焦点的重要参考资料，具有较高的史料价值。书后附有《中华人民共和国民法典》与既有法律条文对照表，以方便读者参照阅读。

《中国民法典释评 物权编》对我国民法典物权编的法律条文进行了逐条释义和评论，内容包括本条主旨、核心概念、条文详解、相关规定、法律适用中的要点、相关案例以及 引申 评论 提示 探讨 等内容。概念界定准确、立法背景、法理探析深入，具有很高的研究价值和实用价值。

本书分为律师事务所精细化管理制度规范和律师事务所精细化管理文书规范两篇。上篇分八章，包括综合管理、风险管理、业务管理、人力资源管理、行政管理、财务管理、文化建设和党建工作等章节。下篇分十一章，包括律师事务所设立、变更、终止及考核，律师事务所管理机构，律师事务所人力资源管理，律师事务所财务，律师事务所日常行政事务，律师事务所信息档案管理，律师事务所接受委托与收案，法律服务质量，律师业务风险控制，法律援助和案件移交及结案等章节。另外，将律师事务所行业管理常用规范性文件、规章制度及文书范本节选收录在光盘中，随本书一并附赠予读者。

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《孟德斯鸠文集》第二卷收录《论法的精神》下册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的主要著作。被称为 是亚里士多德以后本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的进步的政治理论书 。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障