《明镜高悬:中国法律文化的多维观照》是作者徐忠明教授近年来思考和写作的结集。全书分五个栏目,从“核心观念”、“器物与图像”、“档案虚构”、“人物与制度”、“诗与小说”几个切入点对我国古代法律进行了跨学科考察。所涉内容,既有概念解读、人物考证、文化解释,也有制度梳理、司法实践考索、律条档案分析等。如通过对古代司法建筑中“明镜高悬”匾额和古代典籍中听审插图的考释和解读来考察司法意义,还原古代司法实践的场景,深入探究司法权力背后的运作机制,解释司法官员与诉讼两造的心态模式和行为策略,评估司法实践之于社会秩序形成的作用与意义。本书作者通过勾勒和描述中国法律史图像,冀以改变目前中国法律史的研究格局。
中国是世界著名的文明古国,有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长,彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源,既是标志其文明高度的丰碑,也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外,还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述,以展示复兴中国传统法律文化的价值。
近代中国法制现代化是内部因素和外来影响相互作用的历史产物,有其固有的特殊轨迹,是一系列复杂因素综合作用的结果,其中交织着异常复杂的矛盾和冲突。一方面,社会转型对法制现代化的产生和发展起着决定性的作用;另一方面,法制现代化对社会转型也起着的推动作用。在这一互动进程中,1840年至1928年的中国法制现代化经历了启蒙期、发生期和徘徊期三个阶段。伴随着近代中国社会的历史递嬗,社会思潮、知识分子转型、法学教育转型对近代中国法制现代化产生了重要的影响。
清末十年修律,首当其冲的就是刑事法律的改革。针对1907年大清刑律草案,中央各部要员、地方封疆大吏均上奏了签注意见。本书在解读签注内容和意见的基础上.就大清刑律草案在立法基本原则、刑法基本理论、立法语言与技术等三个方面存在的主要问题和历史缺憾进行了分析和探讨。作者认为.以沈家本为代表的草案编纂者忽视对传统法律积极价值的创造性转化,导致草案出现了“食洋不化”的现象。而如何正确处理中国传统文化和西方文明在中国法律体系中的协调融合问题,是中国法律近代化过程中的关键问题。对这个问题的重要性、艰巨性、复杂性认识不足,是晚清法律改革以来中国法律现代化过程中的主要病因。
本书通过分析清代的农民、士绅、商人、僧人、道士、妇女、“中人 ”等民事诉讼主体,探讨了制约基层社会稳定和发展的因素。作者力图突破以王朝为中心的研究模式,以清代社会各阶层的人为中心,从他们的差异性、主动性入手,阐发我国传统社会法律规则的特点,以及法律与社会结构、秩序的关系。在清代法律、社会史研究方面做了有益的探索,具有较高的学术价值。
中国古代行政程序,是行政行为应当遵循的方式、步骤、顺序及时限。研究中国古代行政程序,就是分析行政行为在时间、空间上的表现形式,以及其具有法律意义的方式、步骤、顺序及时限。 行政程序这一法律概念是在中国近代化运动中引入的,它建构在形式理性之上,其功能是规范行政主体的行为,限制行政恣肆。中国古代社会虽然有发达的行政法律体系,但重视形式理性,轻视行政程序,尚未形成程序话语体系。在此语境之下研究行政程序,面临的困境就是因中国古代并没有形成行政程序话语体系,从而使古代行政程序很难与现代行政程序话语体系进行有效的知识对接。
本书之主要宗旨是为理学——作者视之为法律哲学中一个新兴的也是十分重要的分支学科——奠定坚实的历史基础和思想依据。因而可以说,本书的确处于法律哲学另一种意义的“临界”点上……本书认为:从宏观的历史趋势来看,法律的归宿将是道德。从法律源于道德到法律的独立化运动再到法律趋于道德,这是一个从肯定到否定再到否定之否定的无限漫长的历史过程。
本书对古代治安的介绍,就力求从国家治理和社会管理的总体上作宏观把握,对历代治安思想、治安法理与治安体制、治安方略、治安措施给予了较多的关注。中国近代治安,则是在引进西方近代警察制度的基础上,根据我国百年近代史不同发展阶段的治安需要而构建起来的。在复杂的外斗争形势下,治安管理业务逐步展开,治安观念逐步明晰,治安法规逐步建立,治安机构日见强化。为此,本书相关部分就较多地注意介绍控治安制度、治安机构、治安立法及治安管理业务。同时,必须指出,自从中国共产党创建工农民主政权之时起,就揭开了人民治安的新篇章,本书对它也作了初步介绍。不过,我们的学力毕竟有限,研究也有待深入,在整个治安史上,许多课题还没有真正展开,希望在今后的教学和科研活动中能逐步完善它,敬请专家们不吝指教。
《中国海洋环境保护法律制度》的主要内容是中国海洋环境保护的法律制度,以中国《海洋环境保护法》为主线,同时涵盖了海洋环境保护的其他相关法律文件,重点对其中涉及的法律制度进行分析论述。正文分为三部分:部分:概述。简单介绍中国海洋环境保护的法律架构。第二部分:根据海洋环境的污染源,分章节就陆源、海洋工程、倾倒、船舶、等带来的污染防治进行论述。第三部分:对海洋环境保护的国际合作和法律责任制度分两章进行论述。
著者研究东亚各国法制史之后,深知距今百年余年以前,东亚大地之文化殆无不以中国为惟一之微源地,而东亚诸国家亦咸兢兢以追随中国为当务之急,法律特其一端耳。尤有进者,中国与东亚诸国不文化之关系,既今日朝鲜、安南、琉球、日本以至暹罗诸国,其人民血管中盖搀入不少中国民族之血液,著者因痛感东亚原属一家,彼此应互相担携,共图进步,以维持我东亚久远之声光于弗坠。著者最后征引诸家学说阐述“中国法律”有其历劫不磨之真价值存在,希望我东亚法家均能回顾数千年来我祖宗心血造指之宝贵财产,不惟不至纷失,且更进一步力采欧、美之所长,斟酌损益,以创造斩新宏伟之“东洋法系”,是则著者区区之微意也。 这本书不仅是杨鸿烈研究中华法系的苦心孤诣之作,也是他研究比较法制史的探幽发微之作。这本书引文之繁多,引书之繁
民国时期的契约制度,是清末修律以来法律制度近代化过程中的一个产物。本书关注的焦点 在于该时期契约制度的各种“变化”:国家契约法是否发生了近代化的实质性变化,何时、通过 何种途径、何种方式进行近代化;民间的契约实践发生了哪些变化。其变化与国家契约法的近代 化是同步,还是存在冲突;司法机关又如何解决这一冲突……通过对传统与近代、国家法与民间 实践等方面的考察。描述出中国近代民法发展的一个侧面。
《法律故事.青少年警示篇:藏文》由代晓琴著
《中华人民共和国新法规汇编》是国家出版的法律、行政法规汇编正式版本,是刊登报国务院备案并予以登记的部门规章的指定出版物。本汇编每年出版12辑,每月出版1辑。本辑为2021年度第11辑。本书收录上月公布
本书收录12部重要基础法规,包含党内法规、国家法律法规规章,覆盖了现有各类公职人员身份和各种处分形式、依据,是开展处分工作和纪律教育的推荐工具书。
《法律的故事》揭示了各个时期人类发展文明发展的漫长艰苦的跋涉历程,以及从孜孜以求的目标直到人类成就的的求索过程。全书内容有古希腊人的法律智慧、英国的法律——衡平法与普通法、动物的规则和古老的惩罚等。
随着晚清社会的剧变,近代传统的表达机理在表达方式、表达自由思想的冲击以及民众追求表达自由的斗争中日益衰落,表达自由权因此于晚清确立。虽然晚清统治者以立宪的方式承认并确立了表达自由,但其立法思想、文本设计及法律实践仍然在某种程度上体现出对表达自由的限制,这是由其历史局限性决定的。从中亦反映出,法律制度作为法律文化的表层结构,其形式与实践必然受到法律文化深层结构的影响与制约,在传统中国社会法律工具化等法律传统尚未更替,民众的法律心理、法律意识等尚未培育健全的情况下,法律文本和实施都会因此发生扭曲。回顾晚清表达自由制度的确立与法律实施,对于我们了解近代社会表达自由制度的确立、发展及其法律文化具有重要的意义。