第十三届全国人大一次会议将审议通过《中华人民共和国监察法》。该法就国家监察机关、监察范围、监察职责、监察权限等方面作出规定。对该法，亮点如下：1.监察委员会实行双重领导体制，上下一体。2.监察委员会可以设置派出监察机构，根据授权行使部分监察权。3.监察委员会实行监察官制度，作为监察权行使的基本单元。4.监察机关的监察范围实现全覆盖，监察对象不以身份为限，关键看是否履行公职、从事公务。5.监察机关的职责包括监督、调查、处置三项具体权能。6.监察机关只有在调查涉嫌重大贪污贿赂、失职渎职等职务犯罪时，才可以采取技术调查措施。7.调查、处置充分体现坦白从宽。8.立案报告由监察机关主要领导人员依法审批。9.留置权的行使有严格限制，且折抵刑期。10.监察机关内部监督严格，防止 灯下黑 。

《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也

本书通过对清代性规范的专门研究，探讨了 将一部分性行为定为犯罪的社会背景。长期以来，不同社会群体的成员都被要求按照其身份遵守不同的家庭道德和性道德标准。清朝政府则建立了一种新的性别制度，它规定了跨越身份界限的性道德和刑事责任的统一标准，要求所有人都应遵守正统婚姻中界定的社会性别角色。这种转变，表现在官方关于通奸、异性 、 、女性贞节和 等的法令谕旨与司法处理上面，代表着帝国政府为了应对当时正在发生的那种令人不安的社会和人口变化而做出的努力。

内容简介 《法治及其本土资源（第四版）》是著名法学家苏力的代表作，是法律社会学及中国法治研究领域的经典之作，是改变当代中国法学视野的现象级著作，曾获1978—2014影响中国十大法治图书奖。《法治及其本土资源（第四版）》首版于1996年，2002年、2015年两次修订再版，《法治及其本土资源（第四版）》为第四版。全书以“法律多元主义”为进路，通过对转型中国若干个案的理论考察，从法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代以及法学研究方法论等多个方面对中国“法治”赖以推进的“本土资源”进行了生动展开和规范转化，并提炼出“国家法与民间法”的关系这一核心命题，表达了要从社会生活中的各种非正式资源、有传统习惯的法律制度中吸取中国法治建设的营养的

本书就是这种时代遗忘症的一个见证，尽管它在自觉不自觉中与这种遗忘做斗争。当人们已经习惯于不假思索地使用“社会转型”这相概念时，作者在本书中一直坚持使用“国家转型”这个概念，因为没有国家转型实际上就不可能出现社会转型，或者说社会转型没有特别的意义。不过，无论是使用“国家转型”还是“社会转型”，都是放在“国家与社会”这个理论框架下来讨论的。在今天，“国家转型”与“社会转型”这两个概念的区别之所以显得如此重要和迫切，就在于我们如何在理论上看待“国家与社会”。 在本书中，“公共领域”被理解为一个相互妥协、相互交涉的领域，由此成为一个没有公共性的技术领域，一个纯粹的程序性领域。国家转型由此被理解为各种社会力量在这个程序性领域中相互妥协和交涉的过程，其中所涉及的“革命”也同样被理

卫生法治，是指卫生健康体系的运行需要符合 办事依法，遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法 的特征。 良好的卫生健康体系需要满足所有利益相关人员共建共治的目标，并且卫生法治的目标是尊重、实现和保护公民健康权利，以及由此产生的其他相关的权利和利益的依法调节和依法分配。卫生法调整国民健康卫生法律关系、医疗服务卫生法律关系、健康产品卫生法律关系、生命伦理卫生法律关系等各类卫生法律关系。研究卫生法治和卫生法学，有理论和现实意义。教授学生卫生法学，有助于提高学生医疗伦理意识和医疗法律意识，对健全医疗法律，维护和谐医患关系，具有现实意义。

因应《广告法》二次小修订后 修订的一批新法规、新规章，以及当前广告活中出现的新情况、新问题和 的新要求，本书将案例与理论相结合。把法条、法理、案例进行串联，详细讲解 广告法规与管理知识。 第二版在前一版的基础上做了内容 新，增加了互联网广告管理等新内容。保证其时效性、实用性，有助于帮助相关专业教师、广告从业人员和广告执法人员提高解决实际问题的能力。

本书收录了1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过、1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议修订的《中华人民共和国刑法》及历次刑法修正案修改后的文本，就重点条文相关司法解释的延展规定进行附录。此外，还收录了相关规定的条文链接与典型案例裁判要旨。就条文的历次修订沿革做了脚注整理。此外，本书的后半部分附录了《中华人民共和国刑法》历年修正案原文和立法解释，是学习适用我国刑法相关制度的实用图书。

《圆圈正义》一书共收录作者的 49篇随笔文章 , 分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 心怀永恒 活在当下 七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。

众所周知，自上个世纪以来，现代法律的人文主义思潮业已在中国法学家获得了其应有的一席之地甚或普遍接受的地位，尊重人的价值、维护人的尊严等人文精神的系列理念已在法学领域生根开花，引发了现代法精神认知领域的革命性变革，并由此形成了一个活的传统：融入时代的语境，赋予时代的内涵，深度影响了立法及其相关法律实践活动。本书正是基于这样的人文主义理路对法律进行系统解释的一个全新的尝试，我们试图使人们确信，法律的的确确是可以也应该从人文主义视域来观照和诠释的。法律与人文主义从来都是相伴而生，不曾分离，也不应分离。中国法学，总有些人文情怀应当坚守！新人文主义时代，由于致力于与自然科学的结盟，法律新人文主义也必然随之兴起。但无论怎样，变化的是时代，不变的依然是法律本体论初衷:对人文、人性、人权等观

本书就是这种时代遗忘症的一个见证，尽管它在自觉不自觉中与这种遗忘做斗争。当人们已经习惯于不假思索地使用“社会转型”这相概念时，作者在本书中一直坚持使用“国家转型”这个概念，因为没有国家转型实际上就不可能出现社会转型，或者说社会转型没有特别的意义。不过，无论是使用“国家转型”还是“社会转型”，都是放在“国家与社会”这个理论框架下来讨论的。在今天，“国家转型”与“社会转型”这两个概念的区别之所以显得如此重要和迫切，就在于我们如何在理论上看待“国家与社会”。 在本书中，“公共领域”被理解为一个相互妥协、相互交涉的领域，由此成为一个没有公共性的技术领域，一个纯粹的程序性领域。国家转型由此被理解为各种社会力量在这个程序性领域中相互妥协和交涉的过程，其中所涉及的“革命”也同样被理解为

本书采取了比较分析、实证分析等方法，通过对网络虚拟财产保护日益增多的纠纷和案件进行法理分析，提出对网络虚拟财产物属性的认定并引入私法调整，使网络虚拟财产纳入遗产范围，并针对目前反对网络虚拟财产继承的观点进行了分析和论辩，同时借鉴美、韩、德、日等国以及中国香港和台.湾地区网络虚拟财产保护的立法现状，进而提出建立适合我国实际需求的网络虚拟财产继承制度。

本书是针对我国刑事司法实践中出现的靠前和区际司法协助领域内涉外刑事证据调查收集及适用问题进行研究的结果。围绕构建我国涉外刑事证据规则的基本目标，本书在结构体例上分为八个组成部分，分别是引言、靠前章“涉外刑事证据规则的概念、范围及特征”、第二章“我国涉外刑事证据规则的法律框架”、第三章“我国涉外刑事证据收集及运用的模式”、第四章“域外涉外刑事证据规则的介评”、第五章“涉外刑事证据规则中的基本原则”、第六章“涉外刑事证据规则的构建”、第七章“结论”。

本书是外有关中国法理念的部学术专著。作者从中国社会整体发展的高度入手，在对中国历史和中国农业文化有着独特理解的基础上，逻辑与历史地分析了中国法的内在精神理念，具体考察了中国法的起源、演进、体系建构及其本质特征，详细地论述了中国法形态的三重结构和各自的价值观，以及它们与中国历史和中国农业文化的关系，同时还比较了它与西方法之内在精神的异同，提出了一系列新颖且有学理价值的见解，为人们理解中国法文化、法形态与法现象，为建设一门中国法文化学提供了一条值得借鉴的探索性思路。 本书适合大学生、研究生和哲学、法学、历史学、文化学、政治学的研究者及爱好者阅读，也可供有关教学工作者参考。

《中国近代法学译丛：中国土地制度的研究》分为“土地制度的沿革”、“土地分配及所有权问题”、“土地整理问题”、“土地课税问题”、“佃种制度的研究”五个部分进行研究。

1、二十多年前出版的《法治论》（1989）和《权利论》（《法治论》姊妹篇，原名为《赢得神圣：权利及其救济通论》）两书，是最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，堪称法学界的一块耀眼的路标。对两书所阐述的基本观点，作者至今没有什么实质性的修正。甚至可以说，作者更加坚持两书所确证的信念和立场。而那些基本观点，即使是在当下，也远未过时。 2、此次修订两书，一是订正了讹误之处；二是尽可能将书中所引汉译本著作按当下通行本予以引证和注释，对中国文献的引证和注释，亦依此例处理；三是书名变动，《权利论》一书，版书名为《赢得神圣——权利及其救济通论》（1993年），此次修订版，更名为《权利论》；四是《法治论》增加了一章——余论：中国法治思想的“突破”；最后，《权利论》增加了“代第3版后记”。 3、《

《交通行政许可研究》以行政许可法构建的行政许可制度为框架，以交通行政许可的设定和实施为主题，以“走向具体法治”和“返回法的形而下”为宗旨，解读行政许可法律制度，梳理交通行政许可事项，研讨行政许可法在交通管理领域实施的成效、困境和出路，为行政许可研究者提供一个考察和评判行政许可法实施的交通个案，为交通管理部门的管理者和执法者提供一个学习和研究交通行政许可的系统教材，为公路水路交通从业者提供一个了解和申请交通行政许可的办事指南。

本书对于法律事实作出了一些思考，思考的论题主要围绕以下几个方面而展开： 部分：什么是法律事实、一般学者说的法律事实指的是什么内容，法律实践中如何来认识事实的真实属性。 第二部分：从历时性考察，法律职业者的思维领域中是如何实现事实认定的理性化发展的；从共时性考察，事实认定的思维过程与方法，首先是依据证据对事实的真实性进行认定，包括：依据证据认定的事实、司法认知、事实自认、事实推定以及在穷尽各种证明手段后仍然不能查明事实真相的情况下进行证明责任的分配；其次，法律职业者对事实的判断：事实需要运用证据来证明，但是，司法中证据规则的运用离不开法官的主观能动性，对法官来说，需要在此过程中，结合自己的直觉、经验、伦理、逻辑、科学方法，进行事实判断。 第三部分：重点考察对事实进

神田秀树教授的《公司法的精神》一书是他诸多公司法专著中的一本，该书的视角独特，对公司法内容的取舍独具匠心，充分体现了公司法的核心内涵，并在娓娓道来中阐释着公司法的精神。