......
这本简明的写作指南为非律师人士和非法学院学生阅读法律文献，以及将法律材料融入自己的研究和写作提供了一种可行的途径。本书将会以易于理解的方式向读者介绍法律话语、法院判决意见书和制定法，以及如何使用在线搜索引擎来进行法律检索。 本书将指导读者撰写多种法律体裁的作品，包括修辞学分析、判词摘要、论点大纲和研究论文，并将指导读者如何进行会议演示和发表学术作品以与更广泛的公众共享研究成果。通过阅读本书，读者能够真正掌握法律写作的具体步骤和方法，写出符合学术规范、清晰有力的法律文章。
《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也
本著作中所描述的法学部分被称为“当代罗马法”（das heu tige Roemische Recht）。较之单纯的标题所显示的，在以下的对立中，此特别的任务才会被界定地 为准确。1.本著作所描述的是罗马法。因此只有以下法律制度才属于本著作的任务，即这些法律制度（Rechtsinstitute）起源于罗马法，但包括其之后的发展，尽管这些发展可能并不能被回溯于其罗马起源。由此，所有起源于日耳曼的制度就必须被排除。2.本著作所描述的是当代罗马法。由此排除以下内容:首先是这种法律制度的历史; 其次是属于早期法而并不属于优士丁尼法的所有具体规定，因为只有优士丁尼法这种罗马法的 近形态与我们的当代法状态存在联系; 是虽然属于优士丁尼法但是在我们的法状态中已经消失的所有制度。3.只有私法（das Privatrecht）属于本著作的任务，公法（das ffentliche Recht）并不属于;因此，其范
民事领域的法官找法，以寻找“请求权基础”为核心。请求权基础体系是以诉讼攻防为基点的民法体系表达。请求权基础方法在教学场景中体现为鉴定式案例分析，在诉讼场景中则体现为法庭报告技术。本书是作者研究请求权基础理论、践行鉴定式案例教学十余年的成果。全书分三篇十二章，上篇三章勾勒方法，中篇五章梳理体系，下篇四章则以现实案例演练方法并验证体系，以期从方法、体系与实例三个层次，立体呈现请求权基础的方法逻辑、规范体系及其适用细节。通过本书，读者不仅可观察到法律适用如何在请求权基础方法的指引下缜密呈现，因提取公因式而高度集成的规范体系如何借助请求权基础卷轴展开，更可体会到实体规范与诉讼程序如何相互趋近，如何弥合法学课堂与司法实务的裂缝，并进而了解请求权基础对于塑造法律思维、构筑法律人共同体在
卫生法治，是指卫生健康体系的运行需要符合 办事依法，遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法 的特征。 良好的卫生健康体系需要满足所有利益相关人员共建共治的目标，并且卫生法治的目标是尊重、实现和保护公民健康权利，以及由此产生的其他相关的权利和利益的依法调节和依法分配。卫生法调整国民健康卫生法律关系、医疗服务卫生法律关系、健康产品卫生法律关系、生命伦理卫生法律关系等各类卫生法律关系。研究卫生法治和卫生法学，有理论和现实意义。教授学生卫生法学，有助于提高学生医疗伦理意识和医疗法律意识，对健全医疗法律，维护和谐医患关系，具有现实意义。
本书是英国宪法的通识读本。它脱胎于讲稿，呈现了课堂风貌，却不失严肃的学术探讨。全书有绪论、原则、权力、问责和权利五篇，细分14章，相对独立。但有一条主线，试图提出并回答宪法的基本问题。附录有概念解释和拓展阅读。其中“概念解释比较”，概括各章主旨，或澄清概念误解；“拓展阅读文献”，归整了相关文献，分初阶和进阶两类，以补足文中所论，并提示研究方向。本书吸收了英国宪法学的 成果。但它是讲给中国学生的，有自身的关切和问题意识。尽量在一个较小的体量内，讲清楚“我们”认识英国宪法的基本问题，给大家一份简明的英国宪法“导引”。
《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也鸟瞰他人，探索内在情感与外在世界的关系。 他还没找
滥用市场支配地位是企业不正当地获取、维持、加强市场支配地位以及不正当地利用这种地位的行为。本书突破了单一、具体的滥用市场支配地位行为的规制研究视域，以滥用市场支配地位行为可能导致的排他效应、扭曲效应、剥削效应等损害类别（损害理论）为基础，构建和阐释了滥用市场支配地位在反垄断法上的基本类型，即“排他性滥用”“扭曲性滥用”“剥削性滥用”，以及作为其规范前提的“单独市场支配地位”和“共同市场支配地位”。
共同犯罪理论与认识错误理论系近代以来刑法学上 的两大基础疑难理论体系。近年来，上述理论体系有向纵深融合之趋势，由此衍生出的交叉共生领域——共犯认识错误，业已成为当今中外刑法学界亟待破解的又一 加重大且 具复杂形态的理论课题。 基于此，本书尝试做一些开创性工作，通过借鉴以德、日为代表的三阶层犯罪构成理论体系，同时引入德、日等国(地区)各种共犯认识错误理论的代表性学说，并结合我国现实司法国情和大量真实案例，予以融会贯通并 终加以理论上的推陈出新。通过上述努力，以期对我国刑法学理论尤其是共同犯罪理论、认识错误理论等基础性刑法学理论的发展有所裨益，进而对我国现实司法问题之 终正确解决有所推动。
......
本书是由我国著名经济法学家李昌麒教授作为首席专家主持完成的国家社会科学基金重大项目(A级)《改革发展成果分享法律机制研究》的最终研究成果，是我国目前从法律角度研究实现改革发展成果公平分享的精品著作。 本书以邓小平理论、三个代表和科学发展观为指导，坚持理论与实际相结合的研究方法，把理论阐述和制度构建紧密结合起来，从全方位的角度论述了实现社会财富公平分配的法律机制。 全书由主报告和分报告所组成，首先从理论的角度论述了改革发展成果分享的权利依据、改革发展成果分享的目标诉求和改革发展成果分享的现代理念，然后从制度的角度研究了土地利益、公共自然资源利益、环境利益、产业利益、劳动者利益、社会保障利益、公共产品利益、融资利益和财税利益公平分享的法律问题。目前我国正在进行收入分配体制的改革，本书
本书以专题研究的形式对金融市场上的犯罪行为进行了多方面、多层面的研究。本次再版主要在以下几个方面进行修订，一是根据很新的刑事立法与司法解释对该书原有内容进行调整、补充。二是借鉴很新的理论研究成果并吸收司法实践中出现的很新案例，对该书原有内容进行修改、完善，使观点更趋科学性，论证更富说服力。
张明楷老师在指导学生时，每个周末都会精选刑法当中的疑难案例与学生讨论，通过对案例的讨论，训练学生分析问题、解决问题的能力，本书即为近几年张明楷老师与学生“周末刑法讨论会”的内容实录合集。 《刑法的私塾（之二）（套装共2册）》采用对话体的形式，原汁原味地真实回放刑法讨论会的现场，阅读本书如同亲临张明楷老师与学生的讨论会，跟着张明楷老师一起学刑法，学习庖丁解牛般地剖析和处理疑难案例。 本书所选案例，多数是经常困扰刑事司法领域人士的疑难案例，对于司法实践的法律人士也有很大的参考价值。 一部《刑法的私塾》收录的是2010年-2013年的案例，《刑法的私塾》（之二）收录的是2013年下半年-2016年底的新案例，包括刑法修正案九之后出现的新案例。
张明楷老师在指导学生时，每个周末都会精选刑法当中的疑难案例与学生讨论，通过对案例的讨论，训练学生分析问题、解决问题的能力，本书即为近几年张明楷老师与学生“周末刑法讨论会”的内容实录合集。 《刑法的私塾（之二）（套装共2册）》采用对话体的形式，原汁原味地真实回放刑法讨论会的现场，阅读本书如同亲临张明楷老师与学生的讨论会，跟着张明楷老师一起学刑法，学习庖丁解牛般地剖析和处理疑难案例。 本书所选案例，多数是经常困扰刑事司法领域人士的疑难案例，对于司法实践的法律人士也有很大的参考价值。 一部《刑法的私塾》收录的是2010年-2013年的案例，《刑法的私塾》（之二）收录的是2013年下半年-2016年底的新案例，包括刑法修正案九之后出现的新案例。
作者为 “万人计划”教学名师，央视“法律讲堂”主讲嘉宾。本书梳理了五千年的中华法律文化发展历史，提出了四阶段划分： 阶段“礼乐”文化，反映了夏商西周时期法律制度与法律思想的特征；第二阶段“法律”文化，反映了春秋战国到秦朝时期法律制度与法律思想的特征；第三阶段“礼法”文化，反映了汉朝到清朝末年法律制度与法律思想的特征；第四阶段“法治”文化，展现了清末法制改革以来百余年中国人对法治的梦想与追求。概括了具有代表性的八种价值理念：仁爱、诚信、孝道、清官、礼让、侠义、廉耻、夫妻情义，并选取了八个案例，阐述上述八种理念在历代法制实践与法律生活中的具体运用。采用“以故事讲制度，以制度讲文化，以文化讲人性”的叙事方式，坚持知识性、趣味性、现实性相结合的原则，条分缕析，力求鉴古知今、古为今用。
众所周知，自上个世纪以来，现代法律的人文主义思潮业已在中国法学家获得了其应有的一席之地甚或普遍接受的地位，尊重人的价值、维护人的尊严等人文精神的系列理念已在法学领域生根开花，引发了现代法精神认知领域的革命性变革，并由此形成了一个活的传统：融入时代的语境，赋予时代的内涵，深度影响了立法及其相关法律实践活动。本书正是基于这样的人文主义理路对法律进行系统解释的一个全新的尝试，我们试图使人们确信，法律的的确确是可以也应该从人文主义视域来观照和诠释的。法律与人文主义从来都是相伴而生，不曾分离，也不应分离。中国法学，总有些人文情怀应当坚守！新人文主义时代，由于致力于与自然科学的结盟，法律新人文主义也必然随之兴起。但无论怎样，变化的是时代，不变的依然是法律本体论初衷:对人文、人性、人权等观
