我们每天都在产生大量的数据，这些数据被无期限地存储下来，而且我们关联和分析这些数据的技术水平也在不断提升。曾经被我们视为隐私的事物，现在在新技术面前，可能变得公开、可见且有价值。这就是信息不对称的一个方面，它塑造了我们的隐私和自主权：我们不知道当下的算法、技术、硬件和数据库能够对我们的数据做什么。从无关紧要的事到有意义的事，从日常生活的琐事到可能影响我们的税金、保险费、贷款、自由出行等重大事件，这一切都在不断地向前演变和进步。 我们中的许多人在不对称的关系中必须作出妥协，无法得到我们希望得到的控制或同意。然而，在21世纪的日常生活中，在我们面对这些情况时，仍有办法开辟出抵抗、反驳和自主的空间。 混淆就是弱者的武器。
《民法典》的颁布与实施，标志着我国民法的体系化达到了新高度。体系化不仅是对民法典本身的要求，同时也是对民法各具体制度的要求。然而，身份行为作为一类迥异于财产行为的法律行为，无论在立法层面还是理论层面，均未达到像财产行为那样的体系化程度，这使得其在以体系化著称的《民法典》中颇不协调，不仅在一定程度上影响了家庭法的科学化，同时也对司法实践中的法律适用带来了相当的困扰。身份行为制度的现状固然有家庭法长期以来游离于民法之外的原因，同时与家庭法特有的价值主导体系也不无关系。而在家庭法回归民法的时代，其相关制度建构在强调价值判断的同时，亦应关注其本身的科学性与体系性，这也正是民法典下身份行为制度解释论展开的方向。本书主要是从解释论的角度，以法学体系化思维方式构建身份行为理论体系。研究成
