《喜乐的家》内容丰富，从全新的角度诠释了结婚的原因、目的、婚姻的经营之道、夫妻相处之道、如何抚养和教育孩子，以及如何孝敬父母等主题。条理清楚，循序渐进，针对从恋爱到为人父母、教养孩子等各个人生阶段遇到的各种问题，给出了相应的解决办法，说明了建立一个和谐、快乐家庭的重要性。想知道如何营造美满婚姻和幸福家庭的读者，可以通过本书深入浅出的论述、风趣幽默的语言和真实生动的例证获得启发。

婚姻兼具来自人类本能欲望的自然性和来自人类理性文明的社会性。婚姻的自然性决定了婚姻自由具有天生的正当性，因为理想婚姻中的亲密关系只有在双方自愿时才能真正得以实现。但作为一种制度性的存在，婚姻从来都是对人类两性关系的制约和规范，婚姻制度正是要使人类在两性关系中的自由天性相容于社会文化，服从于社会秩序，其首要的价值追求就是正义。 个人自由与社会正义之间的冲突与平衡是婚姻法领域的永恒命题，其贯穿于婚姻法的方方面面，不仅辐射到婚姻关系性质的界定，也影响到离婚法律制度的宽严，并在根本上决定着婚姻法的调整范围和介入方式。本书分上篇婚姻法基础命题、中篇婚姻关系理论分析和下篇婚姻终止制度专论。本书立足于自由与正义的法理之辩，揭示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从

本书是区域社会与文化类型丛书之一。该书以田野调查和区域社会研究为基本视角，试图解释20世纪中国财产关系与乡村法秩序历史变迁的实践逻辑。全书共分七个部分，内容包括：山东“老区”土地改革与农民日常生活，反抗与惩罚——20世纪50年代嘉定县乡村的犯罪与财产法秩序，私产的发育和共有的习惯，乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述，乡村法秩序的再生产——山东郜县的房产和宅基地纠纷，公产与私产之间——“公社”解体之际的村队成员权及其制度逻辑，乡村房产纠纷中的成员权及其实践逻辑。

婚姻兼具来自人类本能欲望的自然性和来自人类理性文明的社会性。婚姻的自然性决定了婚姻自由具有天生的正当性，因为理想婚姻中的亲密关系只有在双方自愿时才能真正得以实现。但作为一种制度性的存在，婚姻从来都是对人类两性关系的制约和规范，婚姻制度正是要使人类在两性关系中的自由天性相容于社会文化，服从于社会秩序，其首要的价值追求就是正义。 个人自由与社会正义之间的冲突与平衡是婚姻法领域的永恒命题，其贯穿于婚姻法的方方面面，不仅辐射到婚姻关系性质的界定，也影响到离婚法律制度的宽严，并在根本上决定着婚姻法的调整范围和介入方式。本书分上篇婚姻法基础命题、中篇婚姻关系理论分析和下篇婚姻终止制度专论。本书立足于自由与正义的法理之辩，揭示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从

婚姻兼具来自人类本能欲望的自然性和来自人类理性文明的社会性。婚姻的自然性决定了婚姻自由具有天生的正当性，因为理想婚姻中的亲密关系只有在双方自愿时才能真正得以实现。但作为一种制度性的存在，婚姻从来都是对人类两性关系的制约和规范，婚姻制度正是要使人类在两性关系中的自由天性相容于社会文化，服从于社会秩序，其首要的价值追求就是正义。 个人自由与社会正义之间的冲突与平衡是婚姻法领域的永恒命题，其贯穿于婚姻法的方方面面，不仅辐射到婚姻关系性质的界定，也影响到离婚法律制度的宽严，并在根本上决定着婚姻法的调整范围和介入方式。本书分上篇婚姻法基础命题、中篇婚姻关系理论分析和下篇婚姻终止制度专论。本书立足于自由与正义的法理之辩，揭示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从

婚姻兼具来自人类本能欲望的自然性和来自人类理性文明的社会性。婚姻的自然性决定了婚姻自由具有天生的正当性，因为理想婚姻中的亲密关系只有在双方自愿时才能真正得以实现。但作为一种制度性的存在，婚姻从来都是对人类两性关系的制约和规范，婚姻制度正是要使人类在两性关系中的自由天性相容于社会文化，服从于社会秩序，其首要的价值追求就是正义。 个人自由与社会正义之间的冲突与平衡是婚姻法领域的永恒命题，其贯穿于婚姻法的方方面面，不仅辐射到婚姻关系性质的界定，也影响到离婚法律制度的宽严，并在根本上决定着婚姻法的调整范围和介入方式。本书分上篇婚姻法基础命题、中篇婚姻关系理论分析和下篇婚姻终止制度专论。本书立足于自由与正义的法理之辩，揭示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从

本书系统地论述了涉外民事关系法律适用法种有关婚姻、家庭、继承中存在的一系列问题。其中包括对涉外婚姻中“结婚法律冲突与适用”，“离婚法律冲突与适用”。“夫妻关系法律冲突与适用”，“收养关系法律冲突与适用”，“涉外继承”等问题的探讨。 该书的特点有三： 稿件在写作的时候采取案例分析的形式，以案说法，增加了本书的阅读性。 比较早地涉足涉外婚姻家庭继承等敏感话题。随着中国对外程度越来越高，涉外婚姻家庭继承等问题会遇到的情况越来越多，而在这个领域系统研究人员凤毛麟角。 对司法实践有的参考作用。在实践中存在的问题单靠司法自身力量得不到解决的情况下，还需要学界强有力的呼吁和呐喊。

本书系统地论述了涉外民事关系法律适用法种有关婚姻、家庭、继承中存在的一系列问题。其中包括对涉外婚姻中“结婚法律冲突与适用”，“离婚法律冲突与适用”。“夫妻关系法律冲突与适用”，“收养关系法律冲突与适用”，“涉外继承”等问题的探讨。 该书的特点有三： 稿件在写作的时候采取案例分析的形式，以案说法，增加了本书的阅读性。 比较早地涉足涉外婚姻家庭继承等敏感话题。随着中国对外程度越来越高，涉外婚姻家庭继承等问题会遇到的情况越来越多，而在这个领域系统研究人员凤毛麟角。 对司法实践有一定的参考作用。在实践中存在的问题单靠司法自身力量得不到解决的情况下，还需要学界强有力的呼吁和呐喊。

民法为市民社会的法，所规范的社会关系大致为两类：经济生活关系和家庭生活关系。与此相应，民法规范也大别为两类：财产法和身份法。亲属法属于纯粹的身份法。受苏联民法立法和理论的影响，以及计划经济体制下我国家庭经济职能的丧失，民法理论认为家庭生活与经济生活无关，因而否认亲属关系属于民法的调整范围，否认亲属法属于民法的组成部分，并改称“婚姻法”、“婚姻家庭法”。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转轨，以及社会主义市场经济的发展，家庭的经济职能日益增强，认为家庭生活与经济生活无关的旧理论最终被抛弃。1986年制定的民法通则适时地将亲属关系纳入民法调整范围，规定了调整亲属关系的若干基本规则。特以民法通则上述规定和现行婚姻法、收养法规定为基础，设立本编。

本书主要由2012年6月16日-6月17日在西南政法召开的“中国继承法修改热点难点问题研讨会”论文集构成。论文集汇聚了来自全国各地的法学工作者和法律工作者们的精品力作，既涉及继承法律制度的基本理论及其体系建构的宏观问题，也涉及对具体制度修改建议的微观内容，主要针对遗嘱继承、法定继承、公证遗嘱及遗嘱执行、遗产范围与遗产管理及遗产债权人利益保护、遗产债务清偿顺序等继承法修改的热点难点问题进行研讨。

事莫艰于谋始，功莫大于奠基。新中国成立六十余年来，特别是改革开放三十年余来，中国大陆地区民商法的教学与研究快速进步，民商事立法、司法、仲裁、律师实务取得重大进展，有目共睹。厦门大学法学院民商法学科，着力培养民商法学各个领域高层次专门人才。

本书系统介绍了婚姻家庭与继承专业律师需要掌握的业务知识和业务流程，与一般的本科生教材不同，本书以律师业务流程为线索，针对律师业务中的各类业务知识及办案流程和技巧展开讲解，突出实务操作性。本书对律师业务

中国大陆与香港特别行政区、澳门特别行政区以及台湾地区在各自的历史背景下走过了不同的发展道路，从而使现今的中国形成一国、两制、三法系、四法域的状况，即在中国一国之内并存社会主义和资本主义两种制度；大陆的社会主义法律体系，香港的普通法系，澳门、台湾的大陆法系三个法系；大陆、香港、澳门、台湾四个法域。这四个法域都受中华民族历史文化传统和社会价值观的影响，其法律都有一些共通之处；但因社会制度及法律体系等方面的不同，这些法律又存在不少差异，并不可避免地会导致法律冲突。在一个国家之内，法制如此复杂，这在全世界也是不多见的。

民法为市民社会的法，所规范的社会关系大致为两类：经济生活关系和家庭生活关系。与此相应，民法规范也大别为两类：财产法和身份法。亲属法属于纯粹的身份法。受苏联民法立法和理论的影响，以及计划经济体制下我国家庭经济职能的丧失，民法理论认为家庭生活与经济生活无关，因而否认亲属关系属于民法的调整范围，否认亲属法属于民法的组成部分，并改称“婚姻法”、“婚姻家庭法”。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转轨，以及社会主义市场经济的发展，家庭的经济职能日益增强，认为家庭生活与经济生活无关的旧理论终被抛弃。1986年制定的民法通则适时地将亲属关系纳入民法调整范围，规定了调整亲属关系的若干基本规则。特以民法通则上述规定和现行婚姻法、收养法规定为基础，设立本编。