在简媜的所有文集里，《微晕的树林》是篇幅较大的一部，一共收录了超过80篇文章。但却完全没必要被这个数字吓到，因为这些文章大多短小精致，内容丰富多彩。既有一些生活趣事的古怪思考，又有一些人生感悟的精华提炼，简媜自己说，这个集子“或爬梳寻常事理、提炼生活滋味，或怀想乡园旧情，或闲话旅行、阅读之所见所思，或变奏为小说化寓言，或归返自身记述成长、创作、梦境之体会与感悟……”这是一部简媜对于平淡又非乏味生活的思考拼图，也是一部点滴记录一颗敏感女人心内心小触动、小感怀的文集，它没有大道理，只是向你展示了“说无可说”的生活是如何一幕幕拼凑成我们无悔人生的。

近年来类似案件频繁曝光，引起全社会的关注。本书选取了对我国司法有较大影响力的十大冤案，旨在通过对滕兴善、张氏叔侄等十大冤案的简要回顾，以客观的视角，分析错案形成的原因。这不是一本单纯的错案剖析著作，而是通过10个有影响的错案，系统地分析我国刑事司法制度各个环节存在的问题，反思我们司法体制中存在的问题，希望类似案件以后不要再发生。本书定位于法律文化读物，每个案例单独成编，以小说的形式展现，侦查与推理并存，情节跌宕起伏，可读性强。

《出土法律文献研究丛书：出土文献与法律史研究（辑）》收录了《1904-2009年：百年来的殷墟甲骨文与商代法制史研究》、《出土法律文献与秦汉令研究》、《岳麓简〈为吏治官及黔首〉分类研究》、《从张家山汉简看汉代继承问题》等文章，均为外该领域研究的学者的研究成果，具有很高的学术价值。

这些思想，无论是出于自我，还是从事物本身涌出，都立刻变得过于强烈。快感中的力给人一种小安和有益的痛苦。我的神经太紧张了，只发出阵阵强烈而痛苦的颤抖。而现在，灭的深度令我惊恐它的纯洁使我愤怒。大海的无情，景象的不变，又引起我的反感……啊！难道应该永远痛苦吗，或者永远逃避美吗？自然啊，你这冷酷的媚惑者，你这战无不胜的敌手，饶了我吧！不要再引动我的欲望和骄傲了！对美的研究是一场殊死的决斗、艺术家恐怖地人叫一声，随后即被战胜。

《梁晓声新散文集》选录了作家梁晓声近几年创作的散文随笔50余篇。这是一部既充满激情又感受温暖、既具理想色彩又显生活况味的写实之作。这些作品既记载着作者自己的心路历程，也记录着芸芸众生的苦辣酸甜，表现出梁晓声一贯的良知与责任，其对人类的关怀、对历史的反思、对民众的悲悯……具有率情、率性、率真而朴素、温情的本色；也蕴含着深沉的思考和独特的见解；反映了他对社会、人生及道德观、价值观、人生观的深刻认识和深切感悟，其作品既彰显悲悯情愫和人文关怀，又具有独特神韵和艺术魅力，读来令人荡气回肠，心灵震撼……

所谓“谁解其中味”，《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。邓云乡先生学识广博，此书从书中的小物说起，将因年深岁改，今人已难考实的许多事物加以描述，仿若一座别致的博物馆。云乡先生以小识大，汇释难懂之物、费解之事，包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等范畴，将《红楼梦》细展于读者面前。本文集收入先生《红楼识小录》《红楼风俗谭》《红楼梦导读》《红楼梦忆》，互相印证，必可收获至丰。

《朱曾杰文集》收选的文章、讲话都是从祖国改革开放或我接近花甲之年开始的，是一些从实践中对海事法规理解的认知，其中我比较喜欢的是广州海事法院编辑的《海事审判》杂志上的信箱。信箱内容涉及的都是当年的热门话题。有些文章看起来已经过时，但由于它们记载了我当时的思路和理解，作为思想轨迹也保留下来。第六部分是用英语写的，有的是在会议上的发言，有的是在国际研讨会上提交的论文，迄今无中文本；以后又在发表了中文本的英文稿也未录选。

《田园书:冯杰散文》收录了《对草的另一种阐释》、《树志拾遗》、《乡村黑白》、《中国麻雀现代通史》、《看我姥姥在乡村淋醋》、《惘然录》、《母亲常制的九种面食》、《素色·土布织就的民谣》、《另类河流》、《对北中原一匹马的描述》等作品。

《田园书:冯杰散文》收录了《对草的另一种阐释》、《树志拾遗》、《乡村黑白》、《中国麻雀现代通史》、《看我姥姥在乡村淋醋》、《惘然录》、《母亲常制的九种面食》、《素色·土布织就的民谣》、《另类河流》、《对北中原一匹马的描述》等作品。

《国家权力与公民权利的规范理论》的关键词有“国家权力”、“宪法权力”、“公民权利和自由”、“规范”、“社会和谐”等，相应的文献收集和论证内容也主要围绕上述关键词而展开。国家权力与公民权利的和谐，是以对国家权力的规范理论之探讨作为前提内容，其研究的维度是“规范”，从规范理论视野来研究国家权力与公民权利的和谐，这是研究的主要内容所在，也是本书的方法特色所在。本书由陈雄著。

《法律人的思维方式(第2版)》内容简介：法学家的讲演，强调秩序与和谐、自由与权利、公平与正义，其理念之创新，精神之，或使民主更趋进步，或促社会更尊民权，其意义在于国家更显强盛，人民更为幸福。 本社推出此“法学家讲演录”，殷殷之情，端在于增进建设社会秩序之共识，端在于为和谐发展增利器，为建制助其力。当此，我们也向勇敢且智慧的法学家致敬，向年轻的法律人致敬，向关心民主法治的公民致敬。这一群作者和读者，是此社会中的理性发光体。

《梁晓声新散文集》选录了作家梁晓声近几年创作的散文随笔50余篇。这是一部既充满激情又感受温暖、既具理想色彩又显生活况味的写实之作。这些作品既记载着作者自己的心路历程，也记录着芸芸众生的苦辣酸甜，表现出梁晓声一贯的良知与责任，其对人类的关怀、对历史的反思、对民众的悲悯……具有率情、率性、率真而朴素、温情的本色；也蕴含着深沉的思考和独特的见解；反映了他对社会、人生及道德观、价值观、人生观的深刻认识和深切感悟，其作品既彰显悲悯情愫和人文关怀，又具有独特神韵和艺术魅力，读来令人荡气回肠，心灵震撼……

《说吧，记忆》是小说大师纳博科夫的经典回忆录，时间跨越三十七个年头，是纳博科夫本人极为重要和极其的作品之一，也是古往今来以时间和记忆为主题的作品中，为数不多的奇特而的一本。它跨越了现实与虚构，更像是一部小说。它的语言带着一种坦率的清澈和解剖学般的——以一位鳞翅目昆虫学家透过高倍放大镜观察蝴蝶翅翼上美妙的花纹，并将之描绘下来的那种，给读者带来不一般的阅读感受。记忆和对往昔的回顾往往主宰着纳博科夫的小说，故而这本自传正是解读他的小说的绝好密码，因为回忆本身即是幻想和现实之间的某种隐蔽的桥梁，作家在其中发挥了自己独特的想象力。纳博科夫忠实读者的书，为深入解读《洛丽塔》、《微暗的火》、《防守》和《玛丽》等重要小说提供了手资料。书中收录20多幅纳博科夫家族的珍贵旧照，还原纳博科夫笔下的

《前尘旧梦》精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，编成这部《郑逸梅美文类编》。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以合而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

所谓“谁解其中味”，《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。邓云乡先生学识广博，此书从书中的小物说起，将因年深岁改，今人已难考实的许多事物加以描述，仿若一座别致的博物馆。云乡先生以小识大，汇释难懂之物、费解之事，包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等范畴，将《红楼梦》细展于读者面前。本文集收入先生《红楼识小录》《红楼风俗谭》《红楼梦导读》《红楼梦忆》，互相印证，必可收获至丰。

《田园书:冯杰散文》收录了《对草的另一种阐释》、《树志拾遗》、《乡村黑白》、《中国麻雀现代通史》、《看我姥姥在乡村淋醋》、《惘然录》、《母亲常制的九种面食》、《素色·土布织就的民谣》、《另类河流》、《对北中原一匹马的描述》等作品。

芥川龙之介（1892-1927），是日本大正时期新思潮派的主要作家之一，短篇小说巨擘，被誉为日本文学界的鬼才。《芥川龙之介读本》收录了他具有代表性的小说、游记，以及遗稿。他的作品大多构思巧妙，精深冼炼，意趣盎然。通过短小的篇幅，高度凝炼地表达出主题思想，在不同程度上反映了时代的某个侧面。

吴兴华的作品集曾于2005年初版，但遗漏错讹较多，本次通过家人及学界支持，全面增补修订，重新整理为包含诗集、文集、致宋淇书信集、译文集及《亨利四世》在内的“吴兴华全集”共五卷，增补一百五十余篇诗文，优选限度完整呈现其重要诗作与译作，重现那些零落于世间、差点被掩埋的、陌生而璀璨的经典。吴兴华著的《沙的建筑者》是迄今为止很为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940-1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。

《德国民法典》是清华法学院副教授陈卫佐博士1998年至2004年留学德国期间的心血之作。其版于2004年出版后，获读者普遍好评。在版出版至今仅一年多的时间里，德国立法者已通过一系列新的法律，使德国民法典的许多条文被修正、增加和废止，涉及的条、款、项、句达60余处之多。为了使读者能够更好地了解德国民法典的动态，译者借第2版的出版之机，依据该法典的版本重新进行了翻译、修订。第2版保留了版的大部分注解；在对比德国民法典的德文原版与多个英文、法文、日文译本的基础上，力求译文更为准确；吸纳了读者的批评意见，使译文质量又上一个台阶。总之，《德国民法典》是拥有中、德两国法学博士学位的陈卫佐博士历时多年的劳动成果，无论在严谨态度和翻译技巧，还是在学术功底和专业水平上，均堪称最值得信赖的德国民法典译本。

本书针对中学生目前的实际需求，给予切实有效的指导，为学生分析作文素材怎样选取，怎样运用，剖析问题作文，指出怎样改进提高，内容健康，受众明确。

《50年自选集传统下的独白》共包括四十几篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情，有的谈女人的衣裳，有的谈妈妈的梦幻，有的谈法律的荒谬，有的谈不讨老婆的“不亦快哉”各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。