随着时代的发展，人类所处的社会生活环境发生着日新月异的变化，人类在与自然的交往中逐渐认识自然规律并逐渐实现自己的设想、构思，使得人类的生活更加自由和舒适。在这过程中人类不知不觉都在进行着设计，当人类的历史进入工业社会时，这种创造性的活动就是今天被人们所称的工业设计，在我国被称为外观设计。 相对于整个法律制度而言，知识产权制度虽然出现的时间不长，但是发展非常迅速，其内容不断丰富，规则不断完善，体现出鲜明的时代性和多样性。外观设计专利与发明专利、实用新型专利并列为我国专利法保护的专利类型。随着人们知识产权保护意识的增强，我国外观设计专利申请量已居于世界一位。这彰显出外观设计保护制度在我国社会经济生活中已经占有重要地位，体现了我国的外观设计保护水平在不断提高。 然而，尽管我

民法为私法之基本法，而民法总则又为民法之基本部分，举凡私法上之原理原则，如私权之主体－－人、私权之客体－－物、及私权之变动－－行为等基本问题，胥在于斯，帮习法者必以民总为始，而用法者亦必以民总为重。 本书以我民法总则编为主要之论究对象，除对于上述之基本问题，均分别予以剖述外，并轩重于下列二端： 一、外国之比较：外国立法例乃他山之石，如能参证比较，则对于本国法之研究，庶可作优劣适否之判断门吊销我现行民法，其内容多自大陆法系诸国继受而来，追本溯源，对于外国法（母法）之研究，尤属必要。因而本书特将法、德、瑞、日、泰五国民法有关条文，随书中引述我民法条文之所在，分别译注于该段正文之后，俾资比较。 二、特殊问题之探究：民法总则中，不少特殊问题，如法人之侵权行为能力，公序良俗，权利

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知堂先生尝以“诗言志”与“文以载道”为脉，讲述中国文学史。载道无需多说，先生所以属意言志，倡文学自主论，乃心仪袁中郎“信腕信口，皆成律度”之风骨使然。后学如我等亦以为，倘使学术路向定于一尊，不论其如何铺陈宏阔，恐皆非学人之福。“独立之精神，自由之思想”，实乃学术之魂魄所系。是以，文库惟愿附骥先贤，于术业专攻之处，为求证私法学自由独立之品格，略尽绵薄。 文库既奉自由独立为圭臬，其旨便非策论制艺之术，而以独抒性灵、不拘格套为要；量度文章高下之标尺，亦非在学术之外，而依其知识品质为断。因此，文库所关心者，惟著述之问题意识、论证逻辑、知识贡献而已。至若是否阐道翼教，能否经邦济世，则未遑置论也。 学术乃天下之公器。私法之学虽系舶来，国人却似乎不必念兹在兹，严守夷夏大防、体用之别。

根据新合同法立法的指导思想、基本原则和具体制度，《应用型本科规划教材：合同法》结合我国《民法通则》、相关的民事法律和人民法院的司法解释及有关合同的国际公约与国际惯例，广泛采纳国外合同立法和司法的先进经验，吸收外合同理论研究的先进成果，力求系统精到地阐述合同法的基本概念、基本原则和具体制度，详尽地介绍合同法的基本知识。由于《应用型本科规划教材：合同法》主要针对应用型本科院校学生，所以，内容的编写在全面阐述合同法基本理论的同时，更注重知识的应用性，做到理论与实际相结合。理论性、知识性、应用性三者统一而突出应用性，本国法条与外国法条相印证而以本国法条为主，基础知识与前沿理论兼顾而立足于基础知识。在行文上，力求简洁明了，平白易懂，对重点难点问题尽量以例子说明。 《应用型本科规划教

知堂先生尝以“诗言志”与“文以载道”为脉，讲述中国文学史。载道无需多说，先生所以属意言志，倡文学自主论，乃心仪袁中郎“信腕信口，皆成律度”之风骨使然。后学如我等亦以为，倘使学术路向定于一尊，不论其如何铺陈宏阔，恐皆非学人之福。“独立之精神，自由之思想”，实乃学术之魂魄所系。是以，文库惟愿附骥先贤，于术业专攻之处，为求证私法学自由独立之品格，略尽绵薄。 文库既奉自由独立为圭臬，其旨便非策论制艺之术，而以独抒性灵、不拘格套为要；量度文章高下之标尺，亦非在学术之外，而依其知识品质为断。因此，文库所关心者，惟著述之问题意识、论证逻辑、知识贡献而已。至若是否阐道翼教，能否经邦济世，则未遑置论也。 学术乃天下之公器。私法之学虽系舶来，国人却似乎不必念兹在兹，严守夷夏大防、体用之别。

知堂先生尝以“诗言志”与“文以载道”为脉，讲述中国文学史。载道无需多说，先生所以属意言志，倡文学自主论，乃心仪袁中郎“信腕信口，皆成律度”之风骨使然。后学如我等亦以为，倘使学术路向定于一尊，不论其如何铺陈宏阔，恐皆非学人之福。“独立之精神，自由之思想”，实乃学术之魂魄所系。是以，文库惟愿附骥先贤，于术业专攻之处，为求证私法学自由独立之品格，略尽绵薄。 文库既奉自由独立为圭臬，其旨便非策论制艺之术，而以独抒性灵、不拘格套为要；量度文章高下之标尺，亦非在学术之外，而依其知识品质为断。因此，文库所关心者，惟著述之问题意识、论证逻辑、知识贡献而已。至若是否阐道翼教，能否经邦济世，则未遑置论也。 学术乃天下之公器。私法之学虽系舶来，国人却似乎不必念兹在兹，严守夷夏大防、体用之别。

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