国际金融，指跨越一国领域的金融活动；国际金融法，指调整和规范国际金融活动的各种法律规范的总称。最早的国际金融活动是基于国际贸易的需要而引起的货币兑换，因此，与各国货币兑换有关的外汇汇率和外汇市场制度、外汇交易合同、金融互换交易合同、汇率风险及法律防范措施、国际货币公约等国际货币制度可以说是国际金融法产生和发展的基础。 本书首次将金融互换交易合同、资产证券化与贷款出售等金融法律问题置于国际金融法著作中，本书关于票据交换与停止金融交易处分观点的提出，尤其具有前沿性。司法实践的指导性。为增强本书的实践性，撰写者在论述国际金融法基本原则的基础上，对具体的个案也做了较多、较实用的分析与介绍，力争起到对实践的指导意义。
国外从事法律业务的法律研究的人都对抵消法感兴趣，因为在这个领域内有很多问题尚未得到解决。例如，银行合并客户帐号的权利是抵销的一种形式，还是由于法律视为银行与客户之间的各笔交易是一个单一的帐户所产生的？如果采用后说，则应该进一步地问：这个单一帐户是从开始就存在的，还是当银行使用合并权时才存在的？又例如，抵销仅仅是诉讼程序上的请法语权，还是对原告的请求权的实体法上的辩护？如果是实体法上的辩护还得追问：交叉请求权一旦存在，是否“在此限度之内就此消灭请法语权或者此项消灭必须在被告对他主张抵销的另一方知道时或者主张请求权的一方作某种公开行为予以提出时才实现”？例如，银行在其客户的帐户上的贷方余额上的担保权益，是真的担保权益，还是合同设定的抵销？
本书系统论述国际法院的裁判制度。从国际社会整体的秩序形成角度来看，国际法院的作用很有限，加之其制度上的制约，这一作用就受到更大的限制。这种现状必须视为是现代国际社会发展阶段的投影。然而，同时，法院的活动，如将其前身常设国际法院的活动期间包括在内的话，已经有75年之久，在这期间，法院所做出的许多业绩，无疑都是在回应国际社会的要求和期待（参见卷末案件目录）。至今为止，国际法院对国际纠纷的解决（以判决形式）、对国际组织所面临法律问题的解答（以咨询意见的形式），以及通过这些司法活动对国际法的形成和发展都做出了着实的贡献。 众所周知，国际法院的判决，不是依靠超国家强制力来保证其执行的。然而，不管世人如何猜测，法院的判决不依靠强制力却在实际上有效地发挥了作用。毕竟法院判决具有很高的内在价
《中国国际法年刊》为学术刊物，由中国国际法学会主办，王铁崖先生任主编。《中国国际法年刊》与1982年创刊，已故的陈体强、李浩培曾先后与王铁崖共同担任主编。《年刊》每年一卷，并出版2卷英文版。《年刊》开辟有论文、评论、特载、学术活动、文件资料等栏目，登载海内外学者的研究成果和学界动态，代表了中国国际法学的研究水平和学术动向。
《国际海事公约与法规》按照模块化对国际海事公约进行了分类梳理，并在公约内容之后对其实施情况特别是我国的立法及履约实践进行了说明，以使读者对我国当前的法律法规与公约进行对比学习和分析，查找我国在履约工作中的差距和努力方向，并在每单元内容之后设计了拓展阅读部分，可以起到拓展知识的作用。《国际海事公约与法规》适用于从事航海技术、海事管理、交通运输与管理等专业的公务人员、航海工作人员、在校大学生以及海事爱好者阅读和学习之用。 教材内容共分为五大模块，分别是国际公约与海上运输组织机构、联合国海洋法公约、海上安全与便运类公约、海员职业保障类公约、海洋防污染与责任类公约。每个模块包含若干不同的公约项目，形成了较为清晰和完整的国际海事公约与法规体系。《国际海事公约与法规》的编写征求了航海
本书从法律规制和组织规制两个层面论述海洋生物资源的国际保护。在法律规制层面，用历史方法系统梳理从公海自由的习惯法到《联合国海洋法公约》及其后的海洋生物资源国际保护的演进过程。集中剖析公海捕鱼自由到相对自由，再到严格渔业管理制度的国际海洋法发展趋势，对所涉多项国际海洋法公约或协定进行比较研究，结合国际环境法领域的基本原则分析其对海洋生物资源保护国际立法的深刻影响。
本书对晚清西方国际法的输入历程及其影响进行了较系统的考察，一方面勾勒了中国知识界对国际法的认识历程，试图说明他们对这一西方知识体系的反应方式与心态；另一方面则对国际法对晚清外交的现实性影响作了初步的讨论。两方面考察的目的都是于描述传统精神理念在面对西方文明准则及价值观念时的调适过程。书中同时还指出，中国对外关系的调整构成了传统中国向近代中国过渡的一个重要侧面，而晚清国人对国际法的认识过程，则反映了国人在这一过注历程中的思想与精神状态。
本书中笔者把“引渡”与“制度”紧密地联系在一起，力图透过国际引渡合作的形式，探寻和分析有关规则的法理根据以及与各国基本法律制度的内在关系。书中贯穿的基本思路是：现代引渡规范的发展已经使引渡不再具有政治或者外交合作的特点，而使其获得国际司法合作的性质；引渡合作的主体是有关国家的司法机关和严格依法行使职责的国家行政主管机关；与引渡有关的审查、决策和联系活动必须遵循法定的程序和规则；因此，引渡合作不仅接受专门的国际法规范的调整，而且必须依靠相应的法律制度，以使前一类规范具有实际可操作性或者使其具体化。因此，引渡应当是一种法律制度，一种跨学科的，融国际法与法、实体法与程序法于一身的法律制度。
国际法领域在短期间内即确定了“可持续发展”的概念。世界环境与发展委员会将可持续发展简明定义为“满足当代的需要，且不危及后代满足其需要的能力的发展”。该定义综合考虑了代际公平以及地球产能和自然资源有限的事实。 本书是海牙国际法学院课程选集。本书的内容包括三个方面首先，回顾可持续发展概念的起源，阐明其涵义，并评价其在国际法上的地位，其次，阐述在追求可持续发展过程中产生的法律原则；最后，评价在里约、约翰内斯堡和世界首脑会议文件的推动下，目前国际法中与可持续发展相关的所有领域所达到的平衡与综合程度。
民国时期，是中国近代法学的奠基时期。该时期，不仅出版了一批有份量的专著，如王世杰、钱端升著《比较宪法》、胡长清著《中国民法总论》、黄右昌著《罗马法与现代》、杨鸿烈著《中国法律发达史》、程树德著《九朝律考》、瞿同祖著《中国法律与中国社会》等，也推出了约四百余种外国法学译著，如穗积陈重的《法律进化论》、孟罗?斯密的《欧陆法律发达史》等，它们是中．国近代法学遗产的重要组成部分。 令人担忧的是，由于出版年代久远，这批译著日渐散失，即使少量保存下来，也因当时印刷水平低下、纸张质量粗劣等原因，破烂枯脆，很难为人所查阅。同时，这些作品一般也都作为馆藏书，只保存于全国少数几个大的图书馆，一般读者查阅出借也很困难。 鉴于上述现状，中国政法大学出版社高瞻远瞩，关爱学术，策划并决定对民国时期(包
本书从法律规制和组织规制两个层面论述海洋生物资源的国际保护。在法律规制层面，用历史方法系统梳理从公海自由的习惯法到《联合国海洋法公约》及其后的海洋生物资源国际保护的演进过程。集中剖析公海捕鱼自由到相对自由，再到严格渔业管理制度的国际海洋法发展趋势，对所涉多项国际海洋法公约或协定进行比较研究，结合国际环境法领域的基本原则分析其对海洋生物资源保护国际立法的深刻影响。
《国际海事条约汇编（第3卷）》收集了有关船舶载重线、吨位丈量、卫星通信、集装箱安全、水道测量和特种业务客船等方面的国际条约12个及其修正案7个。关于《1966年国际载重线公约》，国际海事组织分别于1971年、1975年、1979年和1983年作过四次修改，其修正案内容均已纳入该公约的1988年议定书。因此，这些修正案的内容在此不予单列。
本书从法律规制和组织规制两个层面论述海洋生物资源的国际保护。在法律规制层面，用历史方法系统梳理从公海自由的习惯法到《联合国海洋法公约》及其后的海洋生物资源国际保护的演进过程。集中剖析公海捕鱼自由到相对自由，再到严格渔业管理制度的国际海洋法发展趋势，对所涉多项国际海洋法公约或协定进行比较研究，结合国际环境法领域的基本原则分析其对海洋生物资源保护国际立法的深刻影响。
本书针对国际收支申报中的常见问题汇总进行解答，具性、可靠性、真实性，是从事国际结算业务人员的工具。
国际法领域在短期间内即确定了“可持续发展”的概念。世界环境与发展委员会将可持续发展简明定义为“满足当代的需要，且不危及后代满足其需要的能力的发展”。该定义综合考虑了代际公平以及地球产能和自然资源有限的事实。 本书是海牙国际法学院课程选集。本书的内容包括三个方面首先，回顾可持续发展概念的起源，阐明其涵义，并评价其在国际法上的地位，其次，阐述在追求可持续发展过程中产生的法律原则；最后，评价在里约、约翰内斯堡和世界首脑会议文件的推动下，目前国际法中与可持续发展相关的所有领域所达到的平衡与综合程度。
《国际商法（第2版）》是作为精品教材出版的，2004年被评为北京市高等教育精品教材，并于2006年被评为普通高等教育“十一五”规划教材。基于这样的背景，在书写这一版《国际商法》的序言时，作者感到十分地欣慰；与此同时，鉴于此书将会在更大的范围内产生影响，也感到了巨大的压力。近年来，国际商法学科和课程的独立性越来越引起人们的关注。这首先是由于知识的分类走向细化的必然性。从古至今，人类对知识的探索、积累和发展经历了从粗分到细化的过程。人类法学学科建设和法学教育的发展也经历了同样的历程。从意义上说，一个国家法学课程细化的程度代表着其法律教育发达的程度。
本书针对国际收支申报中的常见问题汇总进行解答，具性、可靠性、真实性，是从事国际结算业务人员的工具。
《私法中的人》作者星野英一，人虽是肉体的存在，但其与其他动物的不同之处在于其是具备理性和意思的，可谓是伦理的存在。人作为肉体的存在，虽然为了生存首先不得不从事严酷的劳作，但是人的生活并非至此为止。人类在寻求日常食物的劳作之中，只要能有些许余裕，便会再去寻求余裕，去追求美，这样，艺术的世界终于诞生了。而且，人类要寻求人生的意义，此时就要追求世间有形物质之永恒，触及到宗教的世界。无论怎样，对人而言，生之价值不可或缺，从此意义上而言，精神世界是具有价值的。
