本书对 1866 年普奥战争进行了详尽的描述，囊括了迄今为止英文出版物中对柯尼希格雷茨战役*面而详细的报道，同时将毛奇在普奥战争中所扮演的至关重要的角色刻画得淋*尽致。书中以19世纪中期普鲁士的政治局势为背景，追溯了毛奇晋升到总参谋长的历程，以及他是如何逐步完善总参谋部的各项职能的。在1866年爆发的普奥战争中，毛奇极尽所能为普军制定了精细的计划，他大胆采取攻势行动，克服了巨大的劣势，以一支小规模的普军部队战胜了兵力远*自己的对手。普奥战争持续了7周，到战争结束时，毛奇已令普军成为全欧洲无可匹敌的军事力量，而普鲁士也由此成为德意志的 领路人 。
《君王论》是意大利政治家、作家尼科洛·马基雅维利的巅峰著作，书中主要阐述了君王治理国家的方法。在作者看来，要想保证国家长治久安，必须拥有强大的军队。此外，君王还需兼具狮子的勇猛和狐狸的狡猾。此书一经问世，立即引起人们的强烈反响。在人类思想目前，还没有哪部著作像《君王论》一样，一面受到无情的诋毁，一面又受到空前的赞誉。如今，《君王论》被列为最有影响力和最畅销的世界十大名著之一，与《智慧书》《孙子兵法》并称为人类思想目前的三大智慧奇书。本书语言通俗，译文经典，并配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者理解作品精髓，并从中受益。
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本书以“平等的主体、平等的对象与平等的原则”为核心内容建构了一个平等理论分析框架，分析了当代西方政治哲学中三种较具代表性的平等理论分析路径：罗纳德·德沃金（和罗尔斯）为代表的平等的资源主义分析路径、理查德·阿内逊为代表的平等的福利主义分析路径与阿玛蒂亚·森为代表的平等的能力分析路径，并探讨这些分析路径相互间的辩论、共识及其缺陷。
传说人类曾请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了，请你给我们创造一个英雄吧，让他保护我们。”上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们。”后来人们为了抵御各种外来风险，就创造了一个利维坦——政府。这个利维坦由人组成，也由人来运作，因此它就具有了半神半兽的品质，在保护人的同时也吃人。因此，近现代国家的一个重要使命就是把君主的权力关进笼子。霍布斯认为，人类最初在“自然状态”下都按照自己的本性生活，在这种“自然状态”中，每个人都要实现自己的“自然权利”，这就必然导致“一切人反对一切人的战争”，出于和平的愿望，理性教导人们缔结契约，即“自然法”，从而产生了国家和政府。霍布斯以这种方式论证了国家的起源，把国家比作圣经里说的力量巨大无比的海兽“利维坦”。 《利维坦》作于英国资产
本书描绘了俄罗斯战略学界对2035年前这一时段内影响世界面貌的主要发展趋势的共识性认知，其中包括观念与思想意识、政治、创新、经济、社会、靠前安全，以及优选化与区域主义问题。此预测还旨在阐明俄罗斯在未来可能面对的挑战与机遇，以保障其在参与未来世界秩序构建时以主要大国的身份发挥积极和至关重要的作用。
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红军再要西进，挡道的就是大渡河。蒋介石深知，中央红军只要过了大渡河，再没有什么大江大河的天然屏障能够阻挡红军前进。到那时中央红军与红四方面军会和，要消灭红军更困难。因此，红军过金沙江后，蒋介石在昆明亲自部署，企图凭借大渡河天险，使中央红军成为 石达开第二 。能否强渡大渡河，成为决定红军命运的又一关键之役。 《抢渡大渡河》1997年由《连环画报》第8期刊发，现经修订，首次以单行本形式出版。
《权谋古卷》共分六章，两千余字，文本中所言尽采集于“二十二子”。且颇得其义理之精要，既有用谋之大道，又有运谋之。最后一章中，又有“大巧在所不为，大智在所不虑”等语，阐述的则是不用权谋的权谋，都是用权使谋的指导思想，告诉人们权谋之术应该什么时候用、什么时候不要用，以及用权使谋应该侧重于哪个方向。同时，书中又不乏具体的。
近年来，随着中国在经济上的崛起，特别是对金融危机的有效应对，关于“中国模式”的讨论受到外舆论界和学术界的格外关注，一批颇有价值的研究成果相继问世。本书收录了许纪霖、秦晖、资中筠、章百家、乔纳森?安德森的中外学者及其他关心这一问题的人士的文章，对当下引发热议的“中国模式”及“中国模式论”予以了客观、理性的审视，并侧重以质疑者的姿态对“中国模式”所蕴藏的诸多问题作了深刻反思，见解不凡，令人深思。
