本书围绕一个核心问题展开：如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死？为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生？全书分为五个部分：15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。通过回顾这段300年的历史，费代里奇表明：猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现，它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之，对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
本卷为书信卷，包括马克思与恩格斯从1856年至1859年的通信，同时也包括马克思与他人、恩格斯与他人的通信以及燕妮与恩格斯的通信等。本卷书信的顺序完全按照时间的先后排列，为学者的研究提供了非常全面的、宝贵的资料。在通信中，我们可以了解到，马克思一家的生活状况，让他从一个哲学家、理论家回归到生活中，而展示给读者的生活是如此的艰难与拮据，在这样的困境中，马克思依然坚持理论的开拓，而这一时期正是《1857 1858年经济学手稿》的创作时期，读者能够了解到这不重要的手稿是在怎样艰苦的条件下完成的。同时，这些书信也真实呈现了马克思与恩格斯之间伟大的友谊，恩格斯给予马克思无私的帮助、资助与关照。正因为本卷是书信卷，增加了本卷的可读性和可推广性，不似理论深奥难理解，具有一定的史料价值。
《列宁论中国》是《马克思主义经典作家文库》的重要篇章，以全文收录或部分节选的方式辑录列宁集中论述有关中国问题的的论文、演讲、书信和笔记，以适应各个领域的读者学习理论和研究问题的需要。在必要的情况下，编者还从本书未收录的著作中摘选与本专题有关的论述，编成《重要论述摘编》,作为对本书所收录文献的补充,以便更加全面地反映经典作家对相关问题的理论思考和精辟阐述。《列宁论中国》是学习、研究、宣传和普及马克思主义的基础文献，是适应马克思主义中国化、时代化、大众化不断推进的形势，满足广大读者多层次需求的重要篇目。
本书认真贯彻“马克思主义中国化之新飞跃”和“马克思主义基本原理同中国具体实践相结合、同中华优秀传统文化相结合”这一时代主题，努力探讨传统学术的精华通向唯物史观的内在逻辑和剖析典型性命题，展现中国智慧的光彩。本书探讨了如下三大主题：中华优秀传统文化与马克思主义相贯通的内在逻辑；优秀传统文化的魅力和特性；为了大力弘扬传统文化所应具有的使命情怀。为系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，作者通过创造性阐释，系统深入而又亲切有味地论述了展现传统文化独特魅力的新视角、史学经典与中华民族文化基因的锻造、传统文化向近代文化转变的内在动力。
源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不开的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
本书是专题选编本。专题选编本系列所收的文献均采用马克思、恩格斯和列宁著作新版本的译文，从采用统一的编辑体例，简要地综述经典作家围绕相关专题提出的理论观点及重要意义，同时逐篇介绍所收著作的主要内容，帮助读者理解原著，把握要义。本书收录了列宁论述马克思主义的文章，包括对马克思生平和思想的撰写、俄国资本主义的发展、对唯物主义的理解、对马克思主义和修正主义的区分、马克思主义历史发展中的特点、马克思学说的历史命运以及马克思主义的三个来源和三个组成部分。
《一篇读罢头飞雪，重读马克思》从现代资本与金融革命的问题出发，结合中国及世界社会政治与经济革命的漫长历史，重新叙述了马克思主义学说，以历史唯物主义方法，探寻中国千年兴衰的动因，并就当今世界经济危机、中国金融改革进行了发人深省的思考。 作者韩毓海用平实、生动甚至略带犀利的笔触，援引马克思著作中的精彩部分，充分解读了马克思对当今世界社会发展趋势以及经济危机的成功预测和判断。针对马克思的三部作品《资本论》、《法兰西内战》和《路易 波拿巴的雾月十八日》，作者引导读者沿着马克思的足迹解读资本主义、社会主义、货币、债务、道德、信用等，并反思马克思对上述问题的剖析有哪些现实指导意义，从而鞭策现代人要想看懂并解决政治、经济、社会发展问题，就要回归马克思。
本书分四大专题：一、纪念恩格斯诞辰200周年专题研究，二、纪念列宁诞辰150周年专题研究，三、马克思主义哲学史综合研究，四、马克思主义哲学经典著作研究。每一专题选取本年度有较高学术质量和影响力的重要成果，就其主要内容和核心观点进行概述，以全面、完整地体现本年度马克思主义哲学史研究的最 新成果和最 新发展。值得一提的是，与之前年度完整地选取三十篇左右的论文不同，本书通过提炼核心内容，压缩每篇文章的字数，增加了收录文章的数量，从而使本书具有更强的参考价值和学术质量。
本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的最后总结，它们
《思考的痕迹：重读马克思的记忆与思考》是从作者发表的260余篇论文中精选出来50篇编辑加工而成，按照时间顺序编辑的，从历史的角度反映了作者研究马克思主义哲学的心路历程及其思想演变，反映了作者研究马克思主义哲学的独特的理论途径。同时，从内容上看，这部著作是一部具有内在的逻辑关联的专著，涉及到哲学观、西方哲学史、现代西方哲学、后现代主义、后马克思主义、马克思主义哲学史、马克思主义哲学原理、马克思主义理论基础和理论结构。全书分上下册，由50篇具有内在的逻辑关联的论文构成。
梅林的《马克思传》是第一部系统研究马克思生平的著作，首次出版于1918年3月，并于1923年在莱比锡再版。本书是根据1918年德文版翻译的，是第一个根据德文原文翻译的中译本。全书按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不接近拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。这就使有关问题的联系较为紧密，重点突出，阐述较为充分。总之，在记录马克思生平的众多尝试中，弗兰茨·梅林的《马克思传》至今仍具有重要的地位。尤其是对于刚开始接触马克思主义的年轻人来说，这本传记体现了梅林杰出的专业知识、伟大的艺术创造力和炽热的感情，它使马克思栩栩如生，这是其他马克思主义的著作所不可取代的
在本书中，作者围绕“西方马克思主义”和“东方马克思主义”展开探讨。全书分为六个章节，先后从西方马克思主义的诞生、发展、胜利、死亡，到如何重生等方面进行论述。作者旁征博引，辩证地分析和阐述历史上具有代表性的西方马克思主义理论家、哲学家、历史学家等的著作和观点；批判了西方马克思主义的理论和政治局限性，学术上的过度诡辩和矫饰；肯定了东方马克思主义的发展及其对反殖民革命的胜利、马克思主义理论和世界的发展的贡献，意在探求西方马克思主义在新的基础上重生的多种可能。
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的全新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列：一是单行本系列，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本系列，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是论述摘编本系列，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的全新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列：一是单行本系列，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本系列，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是论述摘编本系列，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。
本书在整理和利用战后50年中日两国关系大量历史资料的基础上，从政治、经济、文化等方面，对半个世纪的中日关系给予了全面系统的综合论述。总结了战后50年中日关系发展过程中由不正常走向正常化的历史经验教训，揭示了中日两国子子孙孙、世世代代友好下去的光明前景。
本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的最后总结，它们
