《中国史话·近代政治系列：国民政府史话》从陆海军大元帅大本营成立讲起，到1949年12月蒋介石和国民党政权残余机构逃离大陆止，简要介绍了国民政府各个阶段的内政和外交政策、军事活动，以及与中国共产党的斗争与合作。国民党在中国大陆政权的颠覆，共产党领导的人民民主改权的胜利，是历史的选择，也是历史的必然，体现了中国广大人民的真诚愿望。

本书是南方都市报社论的第二次结集。社论代表了报社对于时局和事件的立场，本书更是集中体现了南方都市报这张在风雨中成长的报纸独立的、符合社会进步方向的思考和发言，所选定的立场、关注的角度、申说的力度、坚持的韧性，使其有别于个人发言的性质与力量，更具备公共讨论和博弈的意味与价值。 个人观点的精彩尖锐，在私人言论已不受明显管制的背景下，正趋于常态，而且也非报纸所独美；社论代表报社作机构发言，所选定的立场，关注的角度，申说的力度，坚持的韧性，则有别于个人发言的性质与力量，更具备公共讨论和博弈的意味与价值。因此，如果有读者在欣赏我们的街谈与个论的同时，能够保持对南都社论的特别关注，则说明他了解机构发言的价值与现状。出版南都社论的年度选集，值得凸显的，正是我们对于机构发言的实践与建设。

《推动简政放权、放管结合、优化服务改革纵深发展》是十二届全国人大四次会议《政府工作报告》学习辅导的单行本，主要介绍了推动简政放权、放管结合、优化服务改革向纵深发展的理论与实践。

由汤庭芬编著的《无政府主义思潮史话》内容介绍：无政府主义是国际工人运动中的一股小资产阶级社会政治思潮，产生于尢资本主义矛盾开始激化的19世纪中叶19世纪80年代末期，这种思潮从欧洲、日本传入中国以后，与中国传统的均平思想、老庄的无为思想、西方的空想社会主义思潮杂糅混合，形成了中国式的无政府主义理论体系。无政府主义思潮在中国近代史上经过几起几落，后于20世纪40年代破产，作为一种政治思潮、一个政治派别退出了中国的政治历史舞台。但是，它并没有绝迹，一遇社会动荡，就会滋生蔓延，迷惑一些人，特别是一些年轻人。因此，在现今认识并弄清其兴起、发展和破灭的历史过程，认清其本质与基本特点就显得尤为重要且意义重大。跟随《无政府主义思潮史话》一起来了解那段历史吧！

秘密社会是在正常社会组织系统之外存在着的种种下层社会成员群体，是正统社会秩序的“异端”，在中国漫长的历史上，它一直作为下层群众的集合体而存在着、滋长着、发展着。至清中叶以后，已盛行于大河上下，长江南北。晚清民国时期，更有近千种名目、数千万徒众，在近代中国历史上扮演了一个十分重要的角色，成为一股巨大的社会势力，影响所及遍于社会、政治、经济、生活的各个方面，正邪毕集，鱼龙混杂，风雷雨电，蔚为大观。这本小册子就较为详细地向您介绍了中国近现代历史上的一些重要的秘密社会组织，比如天地会、青莲教、哥老会、青红帮及其主要的活动情况。

中国特色社会主义制度体系的完善发展是一个从具体性改革到总体性改革的过程。新中国的成立、社会主义制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了根本的政治前提和制度基础。1978年召开的党的十一届三中全会，开启了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。在推进中国特色社会主义的伟大实践中，党中央领导集体回答了建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。十八大以来，党统筹推进 五位一体 总体布局、协调推进 四个全面 战略布局，深化重要领域改革，引领中国特色社会主义制度建设进人新时代，推动中国特色社会主义制度不断完善和发展。

宗族是个古老的社会组织，至今仍能看到它的活动踪影。宗族为什么能够在历史的长河中跌宕起伏而绵延不绝？今天的宗族和古代的宗族相比有什么不同的特色？冯尔康、阎爱民所著的《宗族史话》注重学术性与通俗性的结合，试图以简练的笔法和典型的事例，概括地展示宗族丰富多彩的历史，宗族的古老传统以及多变的适应性特点。《宗族史话》中内容涉及祖先崇拜与宗族的祭祖、宗族的形态与结构、宗族的教化和族人的生活、宗族与地方社会等诸多方面。

这是一本较为通俗的中国古代赋役制度史话，按照时代叙述，既阐明了史实，又总结了历史特点。中国古代赋役演变有着循序性、反复性和差异性特点。循序性是指赋役制度改革步步相接，前后相承，完全根据当时政治、经济形势的发展变化而提出；在演变过程中，在某个时期、某一税种方面，也有消失之后复出现象，表现出反复性；由于各地区经济发展不平衡，引出赋税负担不平衡问题，地区负担不同，征收办法有异，构成了中国赋役负担的复杂性。

近日，中共中央、国务院印发了《信访工作条例》（以下简称《条例》），并发出通知，要求各地区各部门认真遵照执行。 通知指出，信访工作是党的群众工作的重要组成部分，是了解社情民意的重要窗口。《条例》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平总书记关于加强和改进人民信访工作的重要思想，总结党长期以来领导和开展信访工作经验特别是党的十八大以来信访工作制度改革成果，坚持和加强党对信访工作的全面领导，理顺信访工作体制机制，是新时代信访工作的基本遵循。

义和团运动是在19世纪末的中国，由民众自发的一一场以“扶清灭洋”蜂为口号，针对帝国主义列强的反帝爱国斗争。虽然它不可避免地有着宗教迷信色彩，以及幼稚落后、笼统排外等各种弊端，但作为当时的潮流，它本质上更代表了中华民族反抗列强侵略的坚强意志，这一点是值得称颂和肯定的。 全书共分七个部分，作者以时间为线索，在比较全面地介绍了l9世纪末期中国遭受列强侵略背景的基础上，着重叙写了早期义和团组织的设厂聚义、同清军的涞水大战、抵抗列强侵略的天津保卫战、八国联军入侵北京、东北地区的继续抗争等相关历史事件，从而有助于读者了解那段可歌可泣的悲壮历史。

*总理在十二届全国人大四次会议上所作的《政府工作报告》中强调，做好政府工作，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，以邓小平理论、 三个代表 重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻*总书记系列重要讲话精神，按照 五位一体 总体布局和 四个全面 战略布局，坚持改革开放，坚持以新发展理念引领发展，坚持稳中求进工作总基调。

《中国史话·近代政治系列：家庭史话》论述了自仰韶文化后期母系家庭出现至近代中国传统家庭起源、奠基、发展、转型、衰落的全过程。认为先秦时代传统家庭从无到有，逐渐形成；春秋战国至魏晋南北朝是传统家庭的奠基和初步发展阶段，以小型核心家庭和直系家庭为特点的家庭形态占据了主流，以家庭为单位的小而全综合经营的小农家庭生计模式逐渐定型，隋唐五代时期是传统家庭个兴盛阶段，生产工具的发展为小家庭生产提供了物质基础，同时小家庭与大家庭共存；宋辽金元时期是传统家庭发生近代化转型的重要时期，以壮年夫妇为核心的三代五口之家成为此后中国家庭的主要形态；明清时期，传统家庭达到鼎盛；民国以后，传统家庭衰落，现代家庭兴起。全书简练而全面地展示了中国家庭的发展、演进历史。

宫廷政治是围绕国家政治权力的动作而存在的一整套政治结构及政治体制。宫廷政治的中心是皇帝与皇权，是围绕皇权而存在的国家中枢政治权力，是服从、服务于皇帝权力而存在的宫廷内外、朝廷上下的权力系统，包括了后宫(后妃)权力系统、东宫(皇太子)权力系统、朝臣(辅政)权力系统，甚至包括内侍(宦官)权力系统。《宫廷政治史话》共三篇，上篇综说宫廷政治概念；中篇讲述宫廷政治结构的构成系统，以静态构成状态解释宫廷政治的发生与演进；下篇解说历代宫廷政治生活具体场景，从动态层面描绘宫廷政治发生与动作的具象，解释宫廷政治的发生与演进。《宫廷政治史话》由任士英编写。

在中国封建社会的漫漫长河中，固然不乏花木兰代父从军、穆桂英挂帅打破辽兵的动人传说，也出现过堪与男子媲美的女政治家、女才子，乃至女豪杰。但广大妇女始终被政权、族权、神权、夫权四条绳索紧紧捆绑，处于社会的底层，过着无权、无地位的悲苦生活。 严格意义上的中国近代妇女运动是从维新变法运动拉开序幕的。从维新变法到辛亥革命，再到五四运动、大革命、抗日战争、解放战争，中国的广大妇女和男子一样，积极参与其间。她们甚至手执武器，与男子并肩战斗，谱写了光辉的篇章。 本书就以时间为线索，较为详细地展示了近现代历史上发生在巾帼英雄身上的那些可歌可泣的往事。

本书属于 居安思危 社会主义小丛书 第七辑第10本，是一本关于社会主义初级阶段的普及读物。 社会主义初级阶段是中国共产党通过理论创新，在社会主义社会中划分出的一个阶段，具体指1956年中国进入社会主义社会直到社会主义高级阶段之间的一整个历史时期。 而 中国特色社会主义 ， 则是 我们党 指导中国社会主义初级阶段的路线、方针、政策，是 关于 社会主义初级阶段的科学社会主义理论。党的十八大以后，中国共产党作出中国特色社会主义进入新时代的论断，并提出社会主义建设事业进入了新发展阶段，意味着在社会主义初级阶段中又划分出了一个新阶段。这是继创立社会主义初级阶段之后， 我们党 对科学社会主义的再一次理论创新。而 习近平 新时代中国特色社会主义 思想 ， 则 是指导社会主义初级阶段中新发展阶段的马克思主义中

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本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1937 年由秦风周报社出版。全书分为二十四章，分别论述了从隋末唐初至唐僖宗各时期的日本使臣、僧人、留学生来往长安时的历史事件、轶闻趣事等。张鹏一精于考古和史志研究，著书理论精辟，视角独特，读来颇具意趣。

宗族是个古老的社会组织，至今仍能看到它的活动踪影。宗族为什么能够在历史的长河中跌宕起伏而绵延不绝？今天的宗族和古代的宗族相比有什么不同的特色？冯尔康、阎爱民所著的《宗族史话》注重学术性与通俗性的结合，试图以简练的笔法和典型的事例，概括地展示宗族丰富多彩的历史，宗族的古老传统以及多变的适应性特点。《宗族史话》中内容涉及祖先崇拜与宗族的祭祖、宗族的形态与结构、宗族的教化和族人的生活、宗族与地方社会等诸多方面。

中国历代王朝在处理民族关系的过程中，“和亲”始终是一项备受关注，也争议颇多的重要政策与措施。“和亲”虽然肇始于西汉初年，溯其本源，可从先秦时期的政治婚姻中寻觅出原型。魏晋南北朝时期的和亲，上承两汉和亲之余绪，下启隋唐和亲之高潮，是为中国古代和亲发展史上一个重要的转折时期。隋唐时期的和亲，以与吐蕃及回鹘的和亲*特色，不仅开启中原王朝以“真公主”和亲之先例，也首次将和亲的范围由北方及中原扩展至西南地区。蒙元帝国针对不同的民族与政权，更是将“和亲”运用到极致，终成为中国历史上个由少数民族建立的中央政权。满蒙联姻不仅是中国古代和亲史的终结，也是*特色的和亲范式之一，体现出“满蒙一体”的鲜明特色。在川流不息的历史长河中，“和亲”从一个独特的角度，为中华民族的融合与凝聚作出过重要贡献

近代工人阶级是资本主义机器大工业的产物。由于它天生就与资产阶级处于对立的地位，故自其产生之初，就与资产阶级进行着不懈的斗争。本书以时间为线索，从中国工人阶级的产生谈起，向读者较为详细地介绍了工人阶级的早期自发斗争、次全国工运高潮、大革命中的辉煌岁月和惨痛教训、土地革命战争时期的艰苦斗争、抗日时期的斗争、解放战争中的斗争及后的迎接新中国诞生等一系列与中国工人运动息息相关的历史事件，从而全景式地展示了中国工人阶级在近代中国所走过的风雨历程。

流民古往今来有之，本书叙说的是近代中国的流民问题。书中从流民的产生谈起，谈到了流民现象形成的原因、流民的流向及其对社会的影响，以及在近代流民问题是如何解决的等问题。通过作者智慧而富有逻辑性的论述，我们感觉到近代的流民问题，不仅和近代中国落后的经济紧密相连，而且和近代腐败的政治有着密切的关系。流民问题的真正解决只能依靠工业化，彻底实现农村劳动力的转型，这一点对当代的现代化建设也不无借鉴意义。

宫廷政治是围绕国家政治权力的动作而存在的一整套政治结构及政治体制。宫廷政治的中心是皇帝与皇权，是围绕皇权而存在的国家中枢政治权力，是服从、服务于皇帝权力而存在的宫廷内外、朝廷上下的权力系统，包括了后宫(后妃)权力系统、东宫(皇太子)权力系统、朝臣(辅政)权力系统，甚至包括内侍(宦官)权力系统。《宫廷政治史话》共三篇，上篇综说宫廷政治概念；中篇讲述宫廷政治结构的构成系统，以静态构成状态解释宫廷政治的发生与演进；下篇解说历代宫廷政治生活具体场景，从动态层面描绘宫廷政治发生与动作的具象，解释宫廷政治的发生与演进。《宫廷政治史话》由任士英编写。