《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》对心理学及相关科学领域的一系列广泛研究进行了总结与整合，浅显易懂地介绍了的关于创造性的科学研究。近40年来，心理学家、人类学家和社会学家对创造性越来越关注；现在，我们对创造性的了解胜于历史上的任何时期。《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》不仅关注诸如绘画和写作等艺术领域，也关注科学、舞台表演、商业创新和日常生活中的创造性。 Sawyer的取向是跨学科的。除了考察有关创造性的心理学研究，他还吸收了人类学家对非西方文化中的创造性所开展的研究，社会学家对创造性活动的情景、环境和网络所开展的研究，以及认知神经科学家对脑的研究。他了个体研究，关注创造性的社会文化背景，包括协作在创造过程中的作用。

随着互联网的迅猛发展，网络意识形态越来越重要。网络空间成为大国博弈的制高点，网络意识形态安全进入国家治理体系的范畴。本书认为，网络建构了我们社会的新社会形态，而网络化逻辑的扩散实质性地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果。因此，建构在新型社会基础上的网络意识形态，应着重把握一下三个方面：一是网络意识形态研究部不能离开马克思主义理论的指导，二是意识形态研究必须以人和社会实践为基础，三是网络意识形态的治理要纳入国家治理体系，重建网络意识形态社会治理的新模式、社会治理的法治体系以及社会保障机制。

出埃及记是希伯来经典中最重要的文本之一，讲述以色列人在摩西的带领下通过旷野到达迦南地的故事。《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》是对该文化的解读，帮助读者了解书中主题和价值。 《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》旨在为国内圣经研究及释经学的建立和发展提供可借鉴的优秀文本。本书由美国作家米耶斯所著，田海花担任翻译。

本书首先提出了一个论证的概念框架，然后分别探讨了主张、证据及理性的特性及功能，再考察了一个论证的扩展性的案例，很后涉及一种交流性的论证，分析了论证如何从一个发展论点走向了论点的展示。本书在关注论证的论辩特点外，还注意到了多元文化的视角和实践。

《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方

《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》对心理学及相关科学领域的一系列广泛研究进行了总结与整合，浅显易懂地介绍了的关于创造性的科学研究。近40年来，心理学家、人类学家和社会学家对创造性越来越关注；现在，我们对创造性的了解胜于历史上的任何时期。《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》不仅关注诸如绘画和写作等艺术领域，也关注科学、舞台表演、商业创新和日常生活中的创造性。 Sawyer的取向是跨学科的。除了考察有关创造性的心理学研究，他还吸收了人类学家对非西方文化中的创造性所开展的研究，社会学家对创造性活动的情景、环境和网络所开展的研究，以及认知神经科学家对脑的研究。他了个体研究，关注创造性的社会文化背景，包括协作在创造过程中的作用。