大悲咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分，共有八十四句。大悲咒显示了观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，是济世渡人、修道成佛的重要口诀。大悲咒完全以体为体，是渡化众生迅速参道，早证佛果的心法密语。大悲咒不但能除一切灾难及诸恶病苦，并且能成就一切善法，远离一切怖畏。作者简介：北京佛教文化研究所是隶属于北京市佛教协会的一个研究机构。成立于2002年，设在北京佛教古刹广化寺中。北京佛教文化研究所的宗旨在于挖掘，整理北京特有的京城佛教文化资源，开展深层次的研究，推动海内外文化交流，弘扬中国传统的优秀文化。现任所长为北京市佛教协会会长特印法师，常务副所长为北京市佛教协会副会长、北京广化寺方丈怡学法师。
![创造性：人类创新的科学 [美]R.Keith Sawyer 著；戴耘、申继亮 编；师保国 译 华东师范大学出版社 978](http://img3m0.ddimg.cn/53/36/11862188270-1_l.jpg)
《儿童思维发展(第4版)》儿童思维发展是一个引人入胜的研究领域。大家都曾经有过自己的童年，很多人也都有，或者将来来会有自己的孩子。儿童的思维方式却让我们感到既熟悉又陌生。我们曾记得一些自己儿时的思维方式，也对其他小伙伴的思维方式留有印象。
《功效：在中国与西方思维之间》通过梳理大量的文献，作者比较了西方和中国的功效概念，进而探及两个文明的形而上学预设，来解释两个文明的战争、政治和外交行为模式上的分歧。西方的功效模式从古希腊关于行为的概念承袭而来，追求通过意志性的主动行动直接到达预期目的。而中国模式则倾向于评估在特定情势中的力，然后通过非主动来转化它，依靠事物自己的“势”使功效自动发生。朱利安在书中展示了中西方两种不同功效策略在若干领域中的开展情况。
出埃及记是希伯来经典中最重要的文本之一，讲述以色列人在摩西的带领下通过旷野到达迦南地的故事。《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》是对该文化的解读，帮助读者了解书中主题和价值。 《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》旨在为国内圣经研究及释经学的建立和发展提供可借鉴的优秀文本。本书由美国作家米耶斯所著，田海花担任翻译。
本书从当代生活环境的角度，结合作者二十几年禅宗专业教学与个人实践经验，从“如何准备禅修”“如何用心”入手，用现代语境下的语言，为读者系统化地介绍了佛门禅修的核心原理、实操方法。同时，也对如何应对禅修过程可能发生的各种状况，如何衡量禅修进度等方面进行了细致的介绍。
该书是一本接近覆盖了AS和ALevel思维技能的教科书，提供了大量更新的和修订的内容。该书提供了很多活动和讨论话题促进读者自我反思和推理。该书不仅可以用于中小学也可用于大学的思维技能课程，或可供学生个人自我学习。
《理论思维与工程思维两种思维方式的僭越与划界》古往今来，许多描画人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？《理论思维与工程思维》一书的解释是：这是思维方式僭越的结果一方面是误用以逻辑推导为特征的理论思维去设计工程，另一方面是误用以非推导的复合为特征的工程思维去建构理论，以致理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界一方面，用理论思维生产理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理，另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特
本书精选两百多道极具趣味性和挑战性的图形推理名题，分为“入门篇”“提高篇”“挑战篇”三个难度梯度，涉及“几何规律”“翻折旋转”“叠加消除”“平移渐变”“对应关系”“观察对比”“图形游戏”七个部分。无论是大人、小孩，还是学生、职场人士，都能在书中找到适合自己的题目，从而大胆猜想，大胆推断，突破固有的思维模式，在一步步的挑战中体验成功的乐趣。
《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》对心理学及相关科学领域的一系列广泛研究进行了总结与整合，浅显易懂地介绍了的关于创造性的科学研究。近40年来，心理学家、人类学家和社会学家对创造性越来越关注；现在，我们对创造性的了解胜于历史上的任何时期。《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》不仅关注诸如绘画和写作等艺术领域，也关注科学、舞台表演、商业创新和日常生活中的创造性。
《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。 从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方
碑。 作者通过十余年的对心理学、脑科学临床研究，案例比对、信息汇总，以及检测仪器的介入，对于人脑思维模式、神经回路等进行深刻全面的分析，并且用深入浅出的文字配合生动有趣的的图片，的解读了大脑对于心智的发展、行为的管理、情绪的控制起到的决定性因素。作者通过《欣赏的你的大脑》一书，以工作坊情景体验的形式，深入浅出、情理交融、生动有趣、积极互动的风格，与读者一起解密人脑神秘黑匣子，去了解智商和情商发展的脑机理，学习提升脑功能的方法，为精彩的生命成长助力。 随着心理学研究方向的发展，科学与技术的进步对脑研究的积极推动，已经证实心与脑是一个完整的思维体系，通过这本书让我们对大脑这一神秘黑匣子，更真实生动、清晰全面的解读，认识大脑，欣赏大脑。
《儿童思维发展(第4版)》儿童思维发展是一个引人入胜的研究领域。大家都曾经有过自己的童年，很多人也都有，或者将来来会有自己的孩子。儿童的思维方式却让我们感到既熟悉又陌生。我们曾记得一些自己儿时的思维方式，也对其他小伙伴的思维方式留有印象。
认知科学诞生于20世纪50年代中期。经过尔后三十多年的发展，建立了以计算理论为基础的研究范式。迄今为止，这一范式仍然被认知科学界看作是认知研究的标准范式或主流范式，并在认知科学研究领域里占统治地位。然而，自计算认知论于20世纪80年代成熟之时起，就开始遇到新思潮的挑战。这些新思潮及其所带来的新思维、新概念、新范式、新方法，经过十几年的成长在本世纪初开始突破计算认知论的各种局限性，形成了重返人脑，重返人体，重返行为，重返环境，重返整体思维等学术潮流。其中每一个新潮流，都在挑战计算认知论的基本假设。为讨论方便，暂且将这些理论统称为“超脑认知论"。本书系统地探讨了与超脑认知论相关的重点问题。
《理论思维与工程思维两种思维方式的僭越与划界》古往今来，许多描画人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？《理论思维与工程思维》一书的解释是：这是思维方式僭越的结果一方面是误用以逻辑推导为特征的理论思维去设计工程，另一方面是误用以非推导的复合为特征的工程思维去建构理论，以致理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界一方面，用理论思维生产理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理，另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特
本书选录的是国家杰出贡献科学家钱学森院士关于大成智慧思想的书信、讲话与论文，主要内容包括关于现代科学技术体系、从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨厅、大成智慧工程、大成智慧学、大成智慧教育等问题的文献，是准确、全面理解、掌握原创者大成智慧思想本质与精髓的经典著作。
大悲咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分，共有八十四句。大悲咒显示了观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，是济世渡人、修道成佛的重要口诀。大悲咒完全以体为体，是渡化众生迅速参道，早证佛果的心法密语。大悲咒不但能除一切灾难及诸恶病苦，并且能成就一切善法，远离一切怖畏。 作者简介：北京佛教文化研究所是隶属于北京市佛教协会的一个研究机构。成立于2002年，设在北京佛教古刹广化寺中。北京佛教文化研究所的宗旨在于挖掘，整理北京特有的京城佛教文化资源，开展深层次的研究，推动海内外文化交流，弘扬中国传统的优秀文化。现任所长为北京市佛教协会会长特印法师，常务副所长为北京市佛教协会副会长、北京广化寺方丈怡学法师。
