易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头，功能丰富，变化多端，奇妙高明，古人用一个 神 字表示它真得很厉害。 其实，易经没有那么复杂，它只是告诉你：处在什么位置，看到什么现象，应该注意什么事，如此而已。 六十四卦就是六十四种人事变化的类型，古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题，便可寻找相应的那一卦，从卦爻辞的提示中，明白自己的处境：如果你这样，将来会那样；如果你那样，将来会这样。至于到底该如何做，你自己去选择。经过理性判断与选择的人生，还会犯什么大错呢？ 年轻时读易经，后面受用的日子会很长； 年长时读易经，才知道这辈子到底过得怎么样。
介绍了六十四卦的来历、卜卦的若干种方法，揭示每卦每爻的意义，《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用，示范了六十四卦的研究方法，说明《序卦》排列六十四卦的理由， 阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学 ， 等等，深入浅出，惠泽多方。使《易经》真正成为了一本 与人人有关的书 ，而 透过本书的问世，我们希望人人都能获得《易经》的帮助 。（闫修篆语）
冠居 群经 之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍，自从我社推出以来，本书深受读者欢迎。此次推出的《周易译注》（注音版），内容按照原文、译文、注释、说明四个部分展开，译文忠实原著，简洁流畅。此次修订，对照底本，更正了部分字词错误；又添加注音，方便读者诵读学习。
吴先生整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；地以 诚 代阳爻、以 谦 代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。
从数理的视野解读演易新法、易卦新证、易数新知、变卦新解和《序卦》新论，使易学成为当代知识体系中一个组成部分，使得易卦数理在现代科学中的主导地位而显得尤为突出。具体包括*章 象数新探，第二章 演易新法，第三章 易卦新证，第四章 易数新知，第五章 变卦新解，第六章 序卦新论。
《周易》为中国文化经典之基本，历来认为难读，而本书能深入浅出，引领初学者入门，并介绍了近年《周易》研究的新成果。全书分八卦、六十四卦卦画、卦爻辞、义例、成书、概论、《彖传》、大小《象传》和《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等部分。本次出版修订版，作者增加了近年新的研究成果。
作者用大量的案例论证了易卦符号系统可以作为许多实际问题的模型，揭示其 类万物 的功能，说明其数学的原理是东方模式化思维的基础，涵盖了当今所谓科学思维（逻辑思维、实证思维、计算思维）的主要精神。提出了 易卦是六维布尔向量的原型 易卦是古人思维决策的数学模型 的新观点，著名易学家张岱年先生认为： 此说为《周易》研究开辟了一条新途径 ，可谓 持之有故，言之成理。
本书分为两篇。上篇为《解析周易》，下篇为《话说周易》。 上篇《解析周易》从卦象规则和造字法的角度，大胆提出了卦辞的真实内涵和原始字义。同时，笔者建立 四维解易法 的易学体系，提出了四条原则，一要符合周文王写《周易》的时代背景，二要有贯穿始终的卦象规则，三是解卦辞要符合字的构造义，四要体现周文王在每个卦辞中的深刻要义。 下篇《话说周易》以故事的形式讲述了深陷羑里囹圄中的周文王，将自己对商周两国战争形势和国家建设的纵深判断、战略思想、整体构思以明文暗码的形式赋予六十四卦辞当中，并将其传回周国，以此指导周国的军备战略和国家建设。虽然本解与传统注解不同，但从另一角度增加了周文王撰写《周易》的可信性。
阐释了儒学视野下象数、义理派彼此消长的易学发展脉络，儒学视野下的 卜筮 说、儒学视野下的 风水 说，《周易》相关概念和相关理论，《周易》的研究路径评述，《易经》为儒家经典著作群经之首、大道之源，儒学视野下对《周易》象数思维中矛盾的分析，易学的国际传播等问题。
《 占筮学(读筮占技术研究修订版)(精)》是作者章秋农多年的《易》学研究成果，是在作者多年讲授《 》经典讲稿的基础上整理而成，与其他相关图书相比，该书有以下几个特点：一是该书为当代人撰写的 部 占筮学方面的著作。它从科学的角度，对占筮行为的本质做了理论上的探讨，系统阐述了古代的占筮技术，并申以己意，一扫古代占筮学中常有的谶纬迷信陋习，将其中所含的咨询文化的性质展现于读者面前。二是本书融学术性、趣味性于一炉，具有极强的可读性。书中列举实例，风趣地解说了《 》中所蕴含的咨询文化因素，耐人寻味，发人深思。三是该书破除了人们对于《 》的神秘，以一系列较为客观的评述，将一向被认为玄之又玄的《易》象进行了通俗、生动的阐述生发。阅读该书，读者会发现，此书具有较强的现代意识和个性色彩。
