本书解读了《道经》的主要内容：“恒道”总论（本体论），大道“谷神”论（灵魂论），大道“上善”论（灵魂论），大道“一”论（宇宙论），“玄德”论（造物论），总结了道性的功能和作用。如果说老子哲学体系是一棵智慧树，那么《道经》就是这棵智慧树的根本。

阮毓崧的《重订庄子集注》，采用了王先谦、马其昶式的集解方式，从前人注说中采集比较合乎《庄子》原意的解释，以及清人对于《庄子》字音字义的考证，在此基础上上自己的案语，以贯通《庄子》原文，理解《庄子》原书的本来意旨。阮氏重视唐代以前《庄子》的音义解释和清乾嘉学派的对《庄子》的考证和疏解，宋、明人的解说基本上没有采纳。与前人不同的是，阮氏特别注意《庄子》原书中的用韵情况，他根据宋代吴棫的《韵补》、清代顾炎武的《唐韵正》、江永的《古韵标准》，将《庄子》原文中的押韵之字挑选出来，缕列于页栏上方，自称是从来未有之例，可谓此书的一大特色。阮氏这部《重订庄子集注》，善于总结继承陆德明以来的《庄子》集注集解集释类著作，吸取诸家对于《庄子》注释的合理与可信之处，再根据自己的理解对《庄子》的整体

一个美国人平均每年摄入33磅奶酪、70磅糖，8500克盐，是建议摄入量的两倍。这些物质并非来自餐桌上的调料瓶，而是年高达一万亿美元的加工食品的“贡献”。在《盐糖脂》中，普利策奖获得者、调查记者迈克尔?莫斯揭开了背后的故事。莫斯在书中聚焦卡夫、可口可乐、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奥利奥、可沛利等食品，考证细致、令人瞠目，语言犀利有力、振聋发聩。他带读者来到科学家计算含糖饮料“满足点”的实验室，揭露烟草公司内部手册上的营销手段，走访业内人士挖掘惊人内幕。深陷盐糖脂之中不可自拔的绝不仅上百万的“瘾君子们”，还有兜售叫卖的公司和企业。读过这本书后，你眼中的营养标签将不再只是标签而已。

作者公木先生，诗人、学者，生前为吉林教授。邵汉明，吉林省社会科学院研究员，《社会科学战线》杂志主编。两位对道家部有较深的研究，造诣颇深。本书对道家哲学进行了全面、系统的论述，分析和研究了道家的政治哲学、自然哲学、认识哲学、人生哲学、道德哲学、养生哲学、艺术哲学以及杨朱的为我哲学，阐微析疑，见解深刻、成熟，新意盎然。本书1996年12月出版后，引起了学界的强烈反响。哲学家张岱年在该书序中说：“这是一本颇具新意和理论深度的全面论述道家学说的新著。”

本书从《道·相篇》《道·度篇》《道·性篇》《道·证篇》《德·道篇》提挈要领，以如如来去实相具足、道德合相纳自然性并时空因果性、全息元象德证本来、性体相用时空显达同步具足的角度，解析大道五具足（诸法空性与实相具足、道体与德性合相具足、乾性与坤尘圆融具足、究竟义理与实证功态具足、性体相用时空显达同步具足）究竟圆融本来。 全书围绕“直指乾坤”“全提道德”，以道→母→器程式，展开宏观道体中大道、乾道、坤道、人道之道体内容，又以性→法→相程式，展开与道体同体承载的玄德、圣德、用德、证德之大道德性。从而直入无为而无不为大道真性妙显下的由易道贯穿的在圣、圣化凡、在凡、凡转圣之周易易周程式。而有《道生图》《道与德合相图》《德性图》《德证图》精妙呈现宏大道统观。

《中国道家道教教育思想史》对先秦至隋唐时期具有三千多年历史的道家道教教育思想史进行了全面系统的梳理，对21位人物和27篇经籍进行了深入的探索，运用现代教育理论和心理科学，对其教育作用、教育目的、教育对象、教育内容、教学原则和方法、道德教育、审美教育、健康养生教育、医学教育、科技教育以及尊师重教等方面，进行了深入的剖析和总结，彰显了道家道教教育在理论和实践上的独特成就及对中国古代教育的贡献。 正确教人，聪明做人，宇宙大智慧，生命大彻悟，尽现其中。