《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑

《佛语禅心》是一套中国佛教文学作品选集，基本涵盖了中国佛教文学的主要体裁和经典作品。编著者对所选文本皆作了精细校勘和注释，力求简明扼要、准确无误而又深入浅出，旨在通过对文本的注释和解读，揭示中国佛教文学的巨大成就，为对佛教文化感兴趣的读者提供一套全面而通俗、可信的文学读物。

本书是近代中国佛教界高僧、与虚云和尚、太虚大师合称“三虚”之一的倓虚大师的口述自传，由其弟子大光法师背着大师私下记录而成。书中记录了倓虚大师从出生到1948年的传奇经历。全书共分二十三章，前五章叙述倓虚出家前的一些基本情况，如家庭背景和个人性格等；第六至九章是倓虚出家学佛情况的回忆；第十至二十章是全书的主体，是对倓虚弘传佛法、创建诸多寺庙经过的详细介绍，既有对中国佛教历史上一些重要典故的独特解释，也有对中日韩及东南亚佛教发展历史的叙述，更有对近现代中国佛教、文化、社会一些重要人物、时间的记忆和评述；最后三张是对倓虚佛教思想的阐释。该书是现代最的高僧自传之一。

临济宗双桂派双桂堂，实为明清以来中国西南地区禅宗祖庭。破山一脉，元自天童；肇起东塔，移杖万峰；花开双桂，繁成法派。双桂法脉绵延西南至今四百年。灯录，乃载记禅门历代传法机缘之典章。“灯”者，意谓以法付人，如薪火相传，灯灯焰续，辗转不*。《双桂禅灯录（精）》（作者：释身振）编录，以《锦江禅灯》、《黔南会灯》二*为本，并辅《五灯全书》、诸师语录、各山寺志等，辑双桂破山法派弟子十一代，得禅师近六百人，遍布于云贵川诸省。始于明末，讫至民国，时近三百年。为令识者能窥诸师宗风大意，乃将其行状（行繇）自语录中辑出；亦选录师徒之付嘱，法兄、叔侄之赞偈、书问，以为佐证。循源及流，缀成此录，庶西南禅门祖脉禅灯，庚续圆满。

传教士作为一个特殊群体，在中外的宗教和文化交流上有着重要的影响，我们应该客观而理性地研究他们的行为，冷静地判断他们在中国历史上所起到的作用。《卫三畏生平与书信》对美国来华传教士卫三畏的生平的介绍和书信的选登，为研究传教士提供了宝贵的材料。

书中收集了百余则像文殊师利友、毗卢遮那、吉祥师子、无垢友等古印度大成就者，莲花生大师及其明妃益西措嘉、玛尔巴、米拉日巴、历代噶玛巴、竹巴昆烈、噶当格西班等古代西藏圣哲、巴楚仁波切、吉美林巴、秋吉林巴、蒋贡康楚等人的奇异的故事，深为人们喜爱。这些无以伦比的修行者的行宜事迹，无疑为我们提供了栩栩如生的可遵循的榜样。