米拉德·J.艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作。该书获得福音派出版联盟的图书金奖，成为一本最常用的神学教材。《基督教神学导论(第2版)》是《基督教神学》的浓缩本，书中包含了对启示、上帝、创造、护理、人、罪、基督、与救恩、教会，以及末世等教义的清晰概述。《基督教神学导论(第2版)》是基督教文化译丛之一。

20世纪初期，作者的丈夫考门先生因而倍受煎熬，夫妇二人一直相互支撑，凭借虔诚的信仰和巨大的毅力一次次渡过生命难关。《荒漠甘泉》与《黑门山路》记录的便是他们在这个艰难时期的心灵感悟和真实体验。 《荒漠甘泉》详细记录了作者一年当中每一天的生活感悟，组成365篇短小隽永，鼓舞安慰的文章。内容主要涉及苦难、忍耐、信念、爱心、安慰、反省、坚强等。

本书是一本介绍清的名著，全方位地向我们展现了清的生活智慧。 清对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。 在讲道、敬拜及观方面，清表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。 在教育上，清对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。 归回古道，有益于面对未来。本书有益于纠正对清的误解，归纳清的思想、挖掘清的智慧。清是“博学而敬虔”的人，清运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

《古希腊-罗马文明：社会、思想和文化》以翔实的资料作为支撑，介绍了公元前后各几百年间广阔的社会历史背景，涉及当时的政治、经济、军事、科教、文化、考古等方方面面，反映了当时的社会结构和思想冲突，对于读者了解西方文明的源头大有裨益。 此书1987年初版，至今已出至第三版，新版图文并茂，补充了许多的学术研究成果和考古发现，具备学术性和趣味性，是西方世界文科类大学的骨干教材。本书以其大量翔实的资料和丰富的内容，为相关专业的学者进行拓展研究提供便利；全书行文流畅，通俗易懂，也能为热爱文史哲的普通读者打开一扇知识之窗。

《多走一里路就是一台戏》是一部回忆录。一个在20世纪20年代来到中国云南偏远地区支教的外国人，在二十余年的中国生活中，将其所见、所闻、所思、所感，用美好、质朴、真诚的语言记录下来给她的亲人朋友。从这些回忆里我们看到了中国那个时代的风土人情、书里涉及到了人文、历史、亲情，对今天的我们，不仅是知识和信息的收获，更多的是对记录者的敬佩。

本书是一本介绍清的名著，全方位地向我们展现了清的生活智慧。 清对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。 在讲道、敬拜及观方面，清表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。 在教育上，清对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。 归回古道，有益于面对未来。本书有益于纠正对清的误解，归纳清的思想、挖掘清的智慧。清是“博学而敬虔”的人，清运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

本书是一本介绍清的名著，全方位地向我们展现了清的生活智慧。 清对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。 在讲道、敬拜及观方面，清表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。 在教育上，清对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。 归回古道，有益于面对未来。本书有益于纠正对清的误解，归纳清的思想、挖掘清的智慧。清是“博学而敬虔”的人，清运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

自晚明以来，中国已经开始与西来的西方文明接触，中国自己的历史已经不能在原有的轨道上发展，夷夏之分的观念开始动摇。外部世界与中国的关系已成为中国发展的重要问题，文化间的对话已成为中国必须面对的问题。但不同文化问的对话，尤其是中国文化和西方文化间的对话与理解并非易事，从双方来说，无论是从历史的角度还是从现实的角度，中西文化之间的对话都需要我们深入研究。 本书为“中国与世界16-19世纪”丛书之一，概述了丁韪良的一生。

20世纪初期，作者的丈夫考门先生因而倍受煎熬，夫妇二人一直相互支撑，凭借虔诚的信仰和巨大的毅力一次次渡过生命难关。《荒漠甘泉》与《黑门山路》记录的便是他们在这个艰难时期的心灵感悟和真实体验。 《荒漠甘泉》详细记录了作者一年当中每一天的生活感悟，组成365篇短小隽永，鼓舞安慰的文章。内容主要涉及苦难、忍耐、信念、爱心、安慰、反省、坚强等。

《多走一里路就是一台戏》是一部回忆录。一个在20世纪20年代来到中国云南偏远地区支教的外国人，在二十余年的中国生活中，将其所见、所闻、所思、所感，用美好、质朴、真诚的语言记录下来给她的亲人朋友。从这些回忆里我们看到了中国那个时代的风土人情、书里涉及到了人文、历史、亲情，对今天的我们，不仅是知识和信息的收获，更多的是对记录者的敬佩。

本书是改革宗支柱性人物巴文克的浩瀚巨著《改革宗教义神学》缩写本。这可以看作是一本基督教信仰在教义真理方面的教科书。关于基督教信仰的核心真理教导，都可以在这里找到以为本，系统、整全又简练的阐述。但它又不只是一般意义上的教科书，甚至不是一般意义上关于基督教教义真理的教科书，因为它并不只是简单罗列一些关于基督教教义真理的命题。“真理”对实至名归的基督教信仰来说，意味着“生命”。这本书就是对这句话的一个精彩阐释。 温和的巴文克以一种学术大家的风范，既能在各种看法中发现关于上帝的真理，同时又基于和信仰的立场对不合理的成分加以拒斥。本书中采取的是改革宗传统的架构，但所呈现的又绝不是某种狭隘的宗派主义神学，而是真正大公教会神学的精髓。是他深厚学术修养的体现，更是他基于信仰的深刻表达。

本书中论及到西方文化中的一些较为深刻的问题，由六个篇幅较大的演讲和一个附录组成，这些演讲都是作者在国内一些大学的讲坛上所做的学术演讲，它们带有较强的专业性色彩，但是所涉及的问题却具有普遍意义。 2006年11月，东方出版社出版了作者的部演讲集，书中收录了作者近年来在中央电视台“百家讲坛”栏目所做的五次演讲，以及我在国内几所大学和城市讲坛所做的五次演讲，书名叫做《赵林谈文明冲突与文化演进》。这本书出版以后，比较，一个月的时间里印刷了四次。

之江大学（Hangchow University）是基督教美北长老会和美南长老会在中国杭州联合创办的一所教会大学。也是中国的十三所基督教大学之一。建国前，中国共有14所教会大学，分别是燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、华南女子文理学院、湘雅医科大学、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学、协和大学等。虽然数量不多，但起点很高。在当时的历史条件下，特别是在20世纪20年代以后，教会大学在中国教育近代化过程中起着某种程度的示范与导向作用。因为它在体制、机构、计

《入世的清教徒》是一本介绍清教徒的名著，全方位地向我们展现了清教徒的生活智慧。 清教徒对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。 在讲道、敬拜及圣经观方面，清教徒表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。 在教育上，清教徒对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。 归回古道，有益于面对未来。本书有益于纠正对清教徒的误解，归纳清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博学而敬虔”的人，清教徒运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

上帝一言： 光!就有了光。 夜去晨来，黑暗落下深渊。 再一言，大水一分为二，在苍穹上下漫流。 三一言，陆地升出海面。 四一言，地上长满草木，每一种都会结籽…… 如此一连六日，上帝开天辟地 为什么目的? 为了亚当，他唯一的爱。 我们每一个亚当，只要迷途知返，回到他的怀抱， 他都会欣喜地说：你要重新叫我丈夫， 不许再称我为主公。