在我们所处的文化中，软弱是我们千方百计要隐藏和否认的，甚至是可耻的。然而对于 徒，软弱却是通往生命之道。智慧的人生导师J.I.巴刻在《软弱之道--靠主得力的人生》中结合 的真理和自己的经历，让我们看到，人唯有认识和接纳自己的软弱，并倚靠上帝的大能，才能成为真正刚强的人。在这里，你会找到一条从灰心失望走向自由喜乐的道路。
现代文化让人以为：每个人都有个心灵伴侣；成功婚姻中*重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的*佳途径。作者提摩太·凯勒和凯西·凯勒指出，这些现代假设完全是错误的。上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝*加接近，并给我们的生活带来*多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己多年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。《婚姻的意义》既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。
现代文化让人以为：每个人都有个灵魂伴侣；成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的很好途径。这些现代假设接近是错误的。凯勒指出，婚姻是一种荣耀的关系，同时也是最容易被人误解和最神秘的关系；上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近，并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。
我们生命中都有一些想要改变的地方，而且也不是没有尝试过！你有多少次诚心诚意地立志，却在起初的热忱消退后，回复到注定失败的习惯或模式？ 我为什么不能改变？我到底有什么问题？为什么这么多自我改进的方案、节食、锻炼，都无法产生较为或至少长期的改变？ 所谓“自我提升”的书籍、录音带、研习会等等的问题，在于他们告诉你需要做什么，甚至告诉你如何做，但没有给你所需的“能力”去做！ 你若是能够凭借一己之力改变，早就已经做到了，但是你做不到。所以你需要一个更大的外力介入，那就是你需要神之处了！神能够使你从里到外、彻头彻尾、全面地更新。 《改变生命大能(结出圣灵的果实)(精)》作者华理克牧师从圣经汲取简单而有力的真理，实际指引你具体的改变型态，并将你与渴望作改变的“能力”连结起来。他告诉我们，
英国伦敦有一个火车站名叫“十架君王”，它在罗琳的畅销系列《哈利波特》中已经享有不朽的声誉，本书书名即是取自于它。本书故事情节的展开是以马可福音的记载为基础，叙述了作为历史人物的十架君王的生平故事。已经民宗委审读，同意出版。文号为：沪民宗函[2016]49号。
本书内容大部分采自考门夫人的灵修巨著《荒漠甘泉》（Streamsin the Desert）。不过，本社为使读者每日得以快速汲取智慧的源泉，领受智慧的启示，乃节译原著中最精华之处，编辑成简短有力、字字珠玑、每天一页的灵修小品，其中少许篇章则加以删去，另补增考门夫人的《荒漠甘泉续集》及戴德生、司布真等前辈的著作。 考门夫人的《荒漠甘泉》是橄榄压出的油，是葡萄釀出的酒，半个多世纪以来已造就了千千万万的世人。
《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章，从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世，为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。阅读完《用生命爱中国——柏格理传》，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中。
本书是一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。
后现代是一个追求灵性化的年代，人们不断追求学习不同的方法来探索自己的心灵世界，与心对话。魏乐德指出，纯粹从人性的需求追求灵性的塑造是危险的，也是徒劳的，因为只有才能把我们带回神那里，即人心灵深之处。 《心灵的重塑》能帮助基督徒重新认识灵修的重要性，解答那些经常祷告、读经、禁食、默想很多年，却没有灵命上的明显变化的基督徒的根本问题。 魏乐德从操练者的角度，深入地剖析了生命的六个向度∶思想、感觉、意志、身体、社交情境、灵魂，他认为成长的要诀在于以重生的新意志在新生命中不断提升自己，使全人各层面得着更新。他对人格各层面更新之路的精彩论述，使成长不再只是一个目标，而成为在恩典之下一趟踏实可走的旅程。 《心灵的重塑》的副标题就是“穿戴基督的品格”。若说傅士德的《生命的洗练——属灵操练
《耶稣也说禅》是梁兆康的经典之作，融合了西方基督教和东方禅宗两大精神体系的精髓，在两者的互相参照之下，发现人类精神的一体性，带领人们摆脱精神的困顿，敞开内心拥抱当下的生活。美国许多大学亚邀请梁兆康前去演讲；许多哲学、东方宗教、神学研究科系及教会指定他的这本书为必要参考书。德国天主教协会及禅学会也曾邀请他至欧洲演讲，由此可见本书的广泛影响。
本书选取了《圣经》中几十个有带白哦先的比喻，逐一进行多角度的解读和评析，透视《圣经》“密码”语言的特色，帮助读者体会纵贯《圣经》全书潜藏不露的隐喻和象征系统。本书所讲述的“圣经比喻”，大致包含了三种对象：一、经文中具有隐喻、象征意义的意象，如“禁果”、“方舟”、“十字架”；二是《圣经》叙述语言和对话语言中所使用的修辞性比喻，如“神吐气如火”、“性欲乃是一种愈演愈烈的火焰”等；三是带有说理、劝诫或讽刺目的的比喻性小故事，如《两只大鹰》、《稗子和麦子》等。本书通过对上述三种对象进行针对性的解释分析，使读者可以体悟到《圣经》中语言的奥妙之处，进而理解弥漫在全部经文之中的象征意象系统，为深入、了解这部博大精深的古代圣典找到一些入门的线索。
《华理读经法》内容简介：在这本好读易懂的书中，《标竿人生》的的作者华理牧师将教你全套的华理式查经法。它带给你的不是“1种”探索圣经丰富宝藏的方法，而是“12种”！其中至少该有一种会是你正在寻找的方法―
王治心是现代重要基督教学者，其名著《中国基督教史纲》是我国学者所撰的部也影响的中国基督教通史或全史著作。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章，从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世，为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。阅读完《用生命爱中国——柏格理传》，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中。
“宽容”正在西方社会占据至高地：如果有人胆敢挑战“宽容”，会被认为是野蛮和愚蠢的。但是，在《宽容的不宽容》一书中，卡森所要做的正是在质疑“宽容”（或者说至少是西方人当下所理解的“宽容”）。 卡森追溯了近些年我们所理解的“宽容”经历了怎样一种微妙但却剧烈的转变——从为维护持不同信仰者之权利而提出的一种“旧宽容观”，到认为所有信仰都是同样合理正确的另一种“新宽容观”。他回顾这一转变的历史，并讨论了此变化对今日文化的意义，特别是对民主、善与恶之讨论和基督教真理宣称的意义。 据此，卡森提出了自己的观点：“新宽容观”对社会具有危险性，也会让人的知性衰弱；不仅如此，这种“新宽容观”实际上将人引向一种对所有持守自己信仰者的真正的不宽容。在本书中他引用了很多现实生活中的实例来论证这一
山野清新，自然格调。本书记录云南多彩而深厚的民间味道，大致分为自然的馈赠、多样的肉食、主食与小吃三个部分，以云南民间自然存在的味道为要。（1）菜蔬类，以青头菌、酸笋、芭蕉、棕苞、花椒、青苔、草芽等为小证，另有鱼腥草、韭菜花、菜豆、苦菜等几篇记录不一样的云南民间吃法。（2）云南的肉食类食品保持着古老的渔猎、生食、烧烤、腌腊等传统，火腿、牛肝巴、骨头糁、漆油鸡、蚂蚱等食用方法“活色生香”。（3）主食和小吃，以生态性、原味性为要。如烂饭（云南人的保持和创造）、竹筒饭（对大自然的直接利用）、凉米线（最具云南风味的米线味道）、荞粑粑（触动云南人根性的小食品）等。云南民间味道，不猎奇，不潮新，自在而来，自在而归，在饮食娱乐化的今天，云南民间饮食依然保持着它的本分。
王治心是现代重要基督教学者，其名著《中国基督教史纲》是我国学者所撰的部也影响的中国基督教通史或全史著作。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
山野清新，自然格调。本书记录云南多彩而深厚的民间味道，大致分为自然的馈赠、多样的肉食、主食与小吃三个部分，以云南民间自然存在的味道为要。（1）菜蔬类，以青头菌、酸笋、芭蕉、棕苞、花椒、青苔、草芽等为小证，另有鱼腥草、韭菜花、菜豆、苦菜等几篇记录不一样的云南民间吃法。（2）云南的肉食类食品保持着古老的渔猎、生食、烧烤、腌腊等传统，火腿、牛肝巴、骨头糁、漆油鸡、蚂蚱等食用方法“活色生香”。（3）主食和小吃，以生态性、原味性为要。如烂饭（云南人的保持和创造）、竹筒饭（对大自然的直接利用）、凉米线（云南风味的米线味道）、荞粑粑（触动云南人根性的小食品）等。云南民间味道，不猎奇，不潮新，自在而来，自在而归，在饮食娱乐化的，云南民间饮食依然保持着它的本分。
公元2世纪是早期基督教发展的关键时期，随着使徒们的相继逝去，连接在基督耶稣和信徒们之间的最为直接和紧密的纽带也随之消失。如何让尚在襁褓之中的基督教继续发展壮大，是当时受过教育的基督徒需要解决的当务之急。来自西诺普的马克安正是这些基督徒中的一员。本书之所以选择马克安作为研究对象，是因为他对早期基督教发展的影响非常独特和重要，随着20世纪初哈纳克的《论马克安：陌生上帝的福音》（中文版由三联书店2007年出版）一书的出版，国际学术界又开始重新思考马克安的历史价值。在马克安的神学理论中，最为重要的有两部分，其一是他对旧约的解读，其二是他的二元论体系。这两者之间本身也是相辅相成相互映证的。
