中世纪早期，欧洲发展出复杂多样的 教文化，而自1100年前后，世俗诸侯 、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个 教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。本卷对中世纪后期欧洲 徒生活的建制、行为与经验等内容展开了 探讨。该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识，并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言，教区 行为乃是其生活的中心，但仍有很多人为丰富自己的 徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道人的带领下，并受到世俗统治者的支持，改革与 新的浪潮周期性地席卷着欧洲各地。而与此同时， 徒在他们所处地域及边境处时常会面临与非 徒的冲突。本书论及上述交错复杂的历史进程，以期读者做进一步的深究。

《上帝之城》，是 教教父奥古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年罗马城遭到北方民族的攻陷和洗劫后，奥古斯丁开始思考罗马帝国在 教思想中的位置，花了十余年时间完成这部巨著，确立了上帝之城与地上之城分立的世界历史观。《上帝之城》前十卷用于批判罗马，后十二卷用于阐释两座城各自的形成、发展和结局的历史。他在此书中全面总结了自己各方面的 教思想，特别是阐释了他的政治神学，成为其一生思想的总结。奥古斯丁主义 中世纪 思想达八百年之久，《上帝之城》 是深刻影响了此后的 教思想、政治哲学、历史哲学，以及政教格局。

中世纪早期，欧洲发展出复杂多样的 教文化，而自1100年前后，世俗诸侯 、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个 教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。 本卷对中世纪后期欧洲 徒生活的建制、行为与经验等内容展开了 探讨。 该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识，并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言，教区 行为乃是其生活的中心，但仍有很多人为丰富自己的 徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道人的带领下，并受到世俗统治者的支持，改革与 新的浪潮周期性地席卷着欧洲各地。而与此同时， 徒在他们所处地域及边境处时常会面临与非 徒的冲突。本书论及上述交错复杂的历史进程，以期读者做进一步的深究。

《上帝之城》，是基督教教父奥古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年罗马城遭到北方民族的攻陷和洗劫后，奥古斯丁开始思考罗马帝国在基督教思想中的位置，花了十余年时间完成这部巨著，确立了上帝之城与地上之城分立的世界历史观。《上帝之城》前十卷用于批判罗马，后十二卷用于阐释两座城各自的形成、发展和结局的历史。 他在此书中全面总结了自己各方面的基督教思想，特别是阐释了他的政治神学，成为其一生思想的总结。奥古斯丁主义 中世纪天主教思想达八百年之久，《上帝之城》 是深刻影响了此后的基督教思想、政治哲学、历史哲学，以及政教格局。

抗日战争时期基督宗教的信仰与实践是宗教学研究的热门话题，但有关于此主题的资料散落于国内外各档案馆和图书馆中，查找起来十分不易。编者多年来致力于中国基督宗教近代史研究，在此过程中，收集了大量相关文献。经过认真阅读、比对、甄选，*后辑选150余篇珍贵文献按不同主题收录在此文集中，以供研究者参考、使用。同时每篇文献前均撰写有包含作者简介、写作背景、辑选原因等内容的编者按，文集后附有同时期相关参考文献目录，在整本编著前摘编者还撰写了一篇有关该主题的详尽研究报告作为导读，通过上述努力，期望该著作能够成为研究该主题的重要工具书。

仇恨作为最黑暗邪恶的一种情感，破坏了人与人之间的关系，摧毁了我们的社会，葬送了不可胜数的生命，吞噬了我们的健康。本书是部专门而系统地探讨“仇恨”的著作。作者对仇恨如何在个人、社会或国家产生，如何影响人类的行为以及如何决定历史进程这些问题有独到见解。本书结合人类学、进化心理学、文化历史学、社会学、生物学和神经学等一系列领域的研究成果，从全新的角度分析了战争、种族灭绝、恐怖主义、种族歧视、爱恨关系、自憎以及其他肆行当今世界的各种仇恨形式。随着世界范围内暴力杀伤的升级，“仇恨”的确影响了人类的生存。本书更重

本书基本上是一部有关历史的著作，它适合作学校历史课程的教材。在研究历史的过程中，首要的一点就是把握事实。若非人类的记忆率先建立起事实的构架，我们对问题的研究以及对历史原则的反思都只能成为一团乱麻。 《》历史在这方面与其他历史无异。《》归根结蒂是对历史事件的记载；福音意为“好消息”关乎发生过了的历史事件。这一事件就是主耶稣基督在其生命、死亡与复活的历程中展开的工作，这都为其使徒所记载，并成为他们效法的榜样。我们这里要研究的使徒历史（apostolic history）与世俗历史不同，这是因为使徒身上秉有神圣的，这一在今日之教会中依然有强大的力量。然而，这一历史的神圣性并不妨碍它成为历史；而如果它是历史，我们就应该以最恰切的历史研究方法来探讨它。现代基督徒往往将虔敬与哲思对立起来，认为对历史事实的

教会就是一个“拓荒地”，一个异质文化中的孤岛。在受浸（洗）时，人们改变国籍臣服在另一个权柄之下。人们发现，无论身在何种文化他们都是异乡之客。作为一名牧师加一名平信徒，本书作者打算根据自身在“拓荒地”——教会的经历，以此书为牧师以及他们的教会作出一种批判、同时又满怀希望的反思：批判，是因为觉得当今教会的思想以及生活都需要扭转方向；满怀希望，是因为在教会中，“神在你们心里运行，为要成就他的美意”。

康德哲学以其对经验主义和理性主义之革命性综合，成为了近、现代西方哲学发展中的一个转折点，它的重大历史贡献和对后来哲学的深刻影响，至今仍是哲学讨论的“不尽”话题。叶秀山先生的论文集《凤凰文库·启蒙与自由》就是这一讨论中的精品力作。作者从钻研康德的原典入手，着力于对康德哲学本身的义理分析，进而阐明其深言大义，论断独到而精当；同时密切结合现代西方哲学发展的内在理路，深入揭示康德哲学与其后继者的理论关联和演进脉络，赋予康德哲学以浓重的现时感。各篇文章视角不同，各有千秋：或者从大处着眼，气势磅礴；或者从细处雕琢，入木三分；或者蜿蜒委曲，趣味叠生，或者广引博思，意蕴绵长。篇篇文章都是作者的精心之作，既展现了作者长期研究的真实感受和心路历程，也为当今力戒浮躁之风、潜心学术研究树立了楷模。

死刑是否应该废除？UFO是否存在？堕胎合乎道德吗？同性婚姻应该合法化吗？人工智能会取代人类吗？ 在这个全媒体的时代，我们每天都会接触各种各样的观点和浩如烟海的信息，它们往往真假难辨、良莠不齐甚至相互矛盾，如何拨除迷雾，去伪存真，批判性思维技能将借你一双慧眼，帮助你成为独立的思考者。 本书是一部畅销的美国批判性思维课程教科书。与目前市面上的同类书籍不同，它不仅从逻辑学、科学方法论以及科学的怀疑精神等角度介绍正确的思维方法，而且从当前世界现实问题入手，利用批判性思维技巧，对社会、经济、政治、环境、商业、媒体、科学/学术等领域进行了深刻的反思性批判，具有很强的实践性和启发性，是现代公民建立科学精神、学会独立思考、不盲从的书。

当现代世界诞生时，有三位善良的神仙带来了它们的祝福。位祝福这个小孩个体主义的自由，第二位祝福社会公义，第三位祝福富裕。可是有一天晚上来了一位邪恶的神仙，他说：“这三个祝福中只有两个可以实现。”西方的现代社会选择了个体主义的自由和富裕，东方的现代社会选择了社会公义和富裕。然而哲学家和神学家为他们的理想社会选择了个体主义的自由和社会公义，因此永远无法达到富裕的境界。