本书主要是展示 改革这一波澜壮阔的历史大事变和社会大飞跃，并 具体、生动地呈现了 教从新教改革到 革新这段云谲波诡、惊涛骇浪的历史。此卷的探讨还特别注意细节，集中讨论了这一历 教会分裂对整个拉丁教会传统的影响、面对革新思潮天主教的相关回应、以及此后对于东方社会中政教关系发展的影响等。其研究的触角还涉及相关社会的政治、文化、思想、神学、礼仪、圣职、艺术、习俗等多个方面。另外，这一卷还以 加广阔的视野探讨了欧洲及欧洲以外 教与 、印度教、 之间的关系，真正进入了跨 对话的时代。

中世纪早期，欧洲发展出复杂多样的 教文化，而自1100年前后，世俗诸侯 、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个 教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。 本卷对中世纪后期欧洲 徒生活的建制、行为与经验等内容展开了 探讨。 该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识，并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言，教区 行为乃是其生活的中心，但仍有很多人为丰富自己的 徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道人的带领下，并受到世俗统治者的支持，改革与 新的浪潮周期性地席卷着欧洲各地。而与此同时， 徒在他们所处地域及边境处时常会面临与非 徒的冲突。本书论及上述交错复杂的历史进程，以期读者做进一步的深究。

本书立足于中国近现代和当代史的大背景，从中国社会发展和变迁的角度来考察基督教的发展。以基督教在中国的发展为主线，把握基督教在华历史的复杂演变和曲折发展，区分不同时期基督教传教和中国教会成长的不同特点，史料翔实，分析客观，对中国至今近200年的基督教历史进行了全方位、多领域、多角度的考察，是一部不可多得的宗教史学著作。

抗日战争时期基督宗教的信仰与实践是宗教学研究的热门话题，但有关于此主题的资料散落于国内外各档案馆和图书馆中，查找起来十分不易。编者多年来致力于中国基督宗教近代史研究，在此过程中，收集了大量相关文献。经过认真阅读、比对、甄选，*后辑选150余篇珍贵文献按不同主题收录在此文集中，以供研究者参考、使用。同时每篇文献前均撰写有包含作者简介、写作背景、辑选原因等内容的编者按，文集后附有同时期相关参考文献目录，在整本编著前摘编者还撰写了一篇有关该主题的详尽研究报告作为导读，通过上述努力，期望该著作能够成为研究该主题的重要工具书。

本书主要是展示 改革这一波澜壮阔的历史大事变和社会大飞跃，并 具体、生动地呈现了 教从新教改革到 革新这段云谲波诡、惊涛骇浪的历史。此卷的探讨还特别注意细节，集中讨论了这一历 教会分裂对整个拉丁教会传统的影响、面对革新思潮天主教的相关回应、以及此后对于东方社会中政教关系发展的影响等。其研究的触角还涉及相关社会的政治、文化、思想、神学、礼仪、圣职、艺术、习俗等多个方面。另外，这一卷还以 加广阔的视野探讨了欧洲及欧洲以外 教与 、印度教、 之间的关系，真正进入了跨 对话的时代。

序 本卷選材系出自畢登格牧師（Rev. W. Norman Pittenger）之手。畢牧為中世紀神學權威之一，執教多年於美國聖公會所設立的一所綜合神學院（在紐約市）。 本卷材料包括自聖奧古斯丁以後至改教運動的一個冗長時期。關於同時期的某些材料為本編譯所已譯出印行者，有拉丁教會文集和教父及中世紀證道集兩卷；前者屬於聖教會發展中較實用的部分，後者則系介紹當時教會盛行的說教旨趣和風格。此外為了更認識中世教會的思想情況，本所計畫譯出阿奎那作品至少一卷及中世紀靈修文學一卷，並望於不久將來能與讀者相見。至於後者

自晚明以来，中国已经开始与西来的西方文明接触，中国自己的历史已经不能在原有的轨道上发展，夷夏之分的观念开始动摇。外部世界与中国的关系已成为中国发展的重要问题，文化间的对话已成为中国必须面对的问题。但不同文化问的对话，尤其是中国文化和西方文化间的对话与理解并非易事，从双方来说，无论是从历史的角度还是从现实的角度，中西文化之间的对话都需要我们深入研究。 本书为“中国与世界16-19世纪”丛书之一，概述了丁韪良的一生。

本书于1867年在上海出版。一共收录了338名来华传教的基督教新教传教士，简要介绍了每位传教士的生平，详细整理记录了他们在华期间翻译、出版的中外文书刊。 这些书刊包括用各种中国方言翻译的《》等传教书籍和文章，以及许多介绍西学的书籍，涉及天文、地理、物理、数学、历史、语言等诸多文化和科学知识领域。有些书籍系统介绍了中国的政治、经济和历史文化，记载了当时中国的国情、商业、贸易、风土人情，以及一些重大涉外事件。 本书是研究清史、中国近代基督教史重要的资料性文献，还是一部研究中西文化交流史和海外汉学发展史的重要工具书。

本书对葡萄牙会士来华的前后及其在中国的所见所闻所行做了图景式的介绍和分析。书中内容涉及葡萄牙会士入华的历史背景，本书传主何大化进入中国的经过，何大化在武昌、福州等地传教概况，何大化与当地清官员及其他传教士的来往，以及何大化与闵明我礼仪之争、“无罪获胜”经过和去世，最后介绍了何大化的主要著作《会中国副省年信》《远方亚洲》《中国分期史》《天主圣教蒙引要览》等。

本书使用演绎推理的方法，语言风格具有很强的逻辑论证性。全书分两篇：Ⅰ.论神的存在和属性。详细阐述了一种由无限多属性所构成的存在或者说实体，即神。神是万物的固有因，其本质，或者叫性是决定的必然性；第二性是一种“每个事物都力求去保存自身存在的冲力”；第三性是预定性，或预先规定性。至于神的其他特性，作者都将其解释为相对的、非本质的。Ⅱ.论人及其所有物。本部分阐述了人的认知、激情、喜怒哀乐、理性以及用来指导人达到其幸福和自由的方法。斯宾诺莎寻求的是“人的心灵与整个自然相一致的知识。”把两部分结合起来，可得出一个简单的公式：对神的信仰理性制服情感=自由和幸福。此外，书后还有一篇录，简略说明实体的本性以及人的心灵的本性和心灵与身体的统一。

本书的一大特色是老将、新秀连手。作者群中有五位担任过美国等地华文神学院院长，有多年从事神学教育经验的老将，深知如何引导学生进入神学研究的浩瀚人海。例如：林鸿信院长的神学研究的学术性挑战，陈俊伟院长的系统神学，赖建国院长的旧约，陈济民院长的新约，李锦伦院长的哲学与信仰，他们的大作可以坚固学生的根基，引导学生走正路，不偏左右。作者群中有年轻新秀，特别值得一提的是，新旧约分别有新秀提供新近兴起的叙述文体解经的资料，对初入门学生具有启发作用。

这套温馨感人的“新西方经典故事读本”是原“西方经典故事读本”的修订再版。这套书是经典敬虔故事集，成书时间约为十七世纪到十九世纪。这些故事向我们呈现了几百年来西方宝贵的信仰传统，其中一大部分是清教徒的故事。这些故事在历史上曾是经典主日学读物，同时也适合成年人阅读。本书包括十四个短篇青少年故事，倡导悔改和信心，以及新生命生发出来的美德，包括履行职责、勇敢正直等品格。《小小药童》讲到贫苦的小男孩乔治如何在送药的工作中战胜玩忽职守的试探，并不断学习如何去爱；《小戴西》讲述小女孩戴西帮助小伙伴们认识到妄称主名是严重的罪；《良田莠祸》讲述了苜蓿田里的“毒草”和心田里的“毒草”的故事；《少年与银币》则告诉我们贪财所带来的严重后果，少年马丁对一个小小试探的疏忽，最终使少年马丁陷入罪的泥潭。

《基督教神学发展史》（全三册）包含：基督教神学发展史（一）初期教会、基督教神学发展史（二）中世纪教会、基督教神学发展史（三）改教运动前后 初期教会的探讨是神学发展史的必修课程，无论是基督教、或，均以教父神学作为重要的教义论据。作者在本书中把教会历史的文献资料加以综合分析，同时参考近代西方著名学者的作品，将初期教会的神学发展经过，以导论的形式，向读者介绍。 罗马帝国于五世纪衰亡之后，东西方教会分道扬镖，它们除了在语言、文化传统、风俗礼节上都有所不同外，在神哲学上的发展也各具特色。本书是一部神学综览，主要探讨西方教会神学在七世纪至十四世纪中叶的变迁。 《基督教神学发展史》（全三册）探讨十六世纪改教运动前后的神学动态。改教运动的神学一方面接续中世纪的经院主义，舍短取长；另

西斯廷教堂建成之初是罗马教皇的私人经堂。这座教堂内重要的两组装饰壁画《创世记》和《 的审判》均是由文艺复兴三杰之一的米开朗琪罗负责完成的，长期以来被视作艺术瑰宝。本书便围绕这两组壁画展开，展现了米开朗琪罗的设计思路、绘制理念以及人物的选材和颜色的考量，从而向读者展示出米开朗琪罗是如何创造性地设计完成如此宏大复杂的绘画工程的。