西方人类学诞生一百多年来，学派纷呈，各有见解，从不同角度做出建树。文化人类学研究人类创造的文化。不同群体社会文化异同的原因，探讨其发展规律。《文化人类学理论方法研究》对文化人类学各个学派及其主要代表人物的理论和方法论。从学科诞生至当代人类学思潮，逐一作扼要的介绍，并加以评论。本着批判地吸收的原则，撷其精华。以供借鉴。《文化人类学理论方法研究》引用中外文资料很丰富。作者联系中国人类学研究的实际，阐述了研究心得。

城市权是反思全球城市化问题的重要哲学范畴。在马克思主义看来，城市权是一种抵抗资本主义以控制城市化进程的集体权利。在发展中国家语境中，城市权是当前城镇化问题的集中概括，要切实保障各个层面的权利，将实现空间正义与共享发展作为新型城镇化实践的方向。 美国20世纪百年城市发展的历史，角度来看就是争夺公共空间的历史。就当代权利理论尤其是马克思主义权利理论而言，围绕公共空间进行的活动是为获得城市权的战斗。无论使用公共空间的限制来自法律规定、舆论煽动还是中产化的追求，人们需要在的城市公共空间中相遇、在场，社会正义的实现就有希望。

《中国女工：新兴打工者主体的形成》是一部关于打工者主体的权力、欲望与抗争的民族志研究专著，也是一部关于打工妹的政治学，作者为读者呈现出了工厂中支配与抗争之间的复杂关系，打工妹生命中所经历的梦魇、尖叫与身体痛楚，正是她们在国家、资本与文化的巨大张力中进行抗争的形态。

为什么有些人只要一坐到办公桌后面就变成了毫无幽默感的机器人？为什么友善的朋友和亲切的邻居一旦发现（或者更为确切地说是判定）他人并不“属于”我们同类时就变成了种族主义者和偏执者？在以热情好客而著称的社会里，我们怎么会经常遭遇面对人类需求和痛苦而表现出来的各式各样的官僚制冷漠呢?或者说，在那些旨在造福全民的民主政体中，怎么会有成群的人遭受无情的漠视呢？以上便是围绕本书主题而集成的问题。这些问题可进一步概括为：崇尚个人和小集团权利的政治实体在应用那些权利时，如何以及为何看起来经常具有残忍的选择性呢？对个体和群体困境的冷漠常常是与民主及平等理想共存的。在这本书里，我将重点讨论国家控制工具的表征，特别是关于那些被笼统记在“国家官僚制”这一通用名称之下的各种办事机构的表征。

城市权是反思全球城市化问题的重要哲学范畴。在马克思主义看来，城市权是一种抵抗资本主义以控制城市化进程的集体权利。在发展中国家语境中，城市权是当前城镇化问题的集中概括，要切实保障各个层面的权利，将实现空间正义与共享发展作为新型城镇化实践的方向。 美国20世纪百年城市发展的历史，角度来看就是争夺公共空间的历史。就当代权利理论尤其是马克思主义权利理论而言，围绕公共空间进行的活动是为获得城市权的战斗。无论使用公共空间的限制来自法律规定、舆论煽动还是中产化的追求，人们需要在的城市公共空间中相遇、在场，社会正义的实现就有希望。

《个体家庭iFamily：中国城市现代化进程中的个体、家庭与国家》主要采用访谈和观察等质性方法来深描家庭结构和家庭关系，从个体化的理论视角分析上海家庭的多元和流动背后的逻辑，展示个体、家庭与社会三者之间的关系，并建构了个体家庭（iFamily）的概念，强调以个体为中心但受制于社会条件而代际关系紧密的家庭模式。作者认为今天中国的家庭变迁并不在于从主干到核心这样一种转变，而是在于年轻一代逐渐脱离了家庭主义，每个个体都站在自己的立场上界定家庭，在自己的利益上选择和决定家庭的结构和关系；在这一实践过程中，传统和社会变迁以交织的方式影响着家庭结构和内部关系；而个体的选择和决定并非是自主决定的，它是在具体的语境下与相关家人的互动、协商、妥协中形成的。

本书入选的基本都是90年代以后出版的学术著作，在日本学术界均有很好的定评，甚至是学术书。在类别上也涉及了社会学的多个分支，如社会学理论、家庭研究、社会文化研究、社会经济研究、性差研究、城市研究等等。

《中国女工：新兴打工者主体的形成》是一部关于打工者主体的权力、欲望与抗争的民族志研究专著，也是一部关于打工妹的政治学，作者为读者呈现出了工厂中支配与抗争之间的复杂关系，打工妹生命中所经历的梦魇、尖叫与身体痛楚，正是她们在国家、资本与文化的巨大张力中进行抗争的形态。

《中国城市底层群体研究》包含了多个以底层群体为主要对象的实证研究。研究显示：一方面，底层群体作为转型期各种社会变迁的结果之一，正面临着相应的社会压力，产生的社会风险；另一方面，底层群体正在逐步走上社会舞台，成为影响今后社会持续转型进程的重要因素之一。

文库取名“随园”，盖因南京师范之老校区，是在原金陵女子文理学院的院址上扩而大之，其地在南京城内清凉山东，小仓山下，据考证乃清代文学家袁枚“随园”之故地。“随园”早湮灭难考，袁枚在此所著《随园诗话》却久传不衰。青年们常喜以“随园学子”自称。昔日“随园”，亭台楼阁，堪称海内名园之最；今日校舍，雕梁画栋，享有“东方最美丽的校园”之誉。可见，“随园”二字，多少文化信息！以“随园”来命名这套文库，既发思古之幽情，又达传世之美意，更挟后学之襟怀，岂不善哉！“青年学者文丛”所收著作，多为本校40岁以下之青年学者的扛鼎之作。他们正负重登山，不上则下。为他们出书，无疑是提供一点促进的助力。他们的著作，也许不如“随园文库”那样圆润周至，精辟老辣，但是他们敢立一家之言，敢树之帜，在知识创新的呼声日

中国农民工的流动包括在流入地定居、循环流动和向流出地回流三种态势。然而，长期以来，如何促使农民工城市化和市民化一直是学界关注的焦点，返乡农民工群体却被忽视了。本书通过深入调查湖南省沅江镇80余位农民工的“打工-返乡”生活史为依据，开辟了农民工研究的新视域，呈现给读者的是进城农民工在城市与农村之间徘徊与挣扎的生命历程。

本书收录了作者自20世纪90年代以来发表的13篇文稿。这些文章从社会学的独特视角出发，围绕中国社会结构的变迁，对改革开放20年业中国社会生活发生的一系列变化进行了的分析。这些文章指出：改革以来中国社会变迁意义最重大、最引人注目之处就是结构的剧烈、持续、深刻的变化。作者用：“转型与断裂”的概念来表明目前现象及其背后的原因，表明20世纪90年代后的中国社会是一个不同以往、有着自已特征的社会。从经济的、历史的、比较的角度诠释了国家、民间统治精英和民众的关系，以及农民工流动、社会稳定，市场转型等当今中国近切需要澄清和解决的问题。 本书的读者对象是社会学的教师，学生和研究者，也适合对中国社会感兴趣的人士阅读。

《社会关系重建:戒毒人员回归社会长效机制研究》内容分为五部分：一问题提出；二社会学视角：“社会关系重建”；三模式建构：构建戒毒人员回归社会长效机制的总体设想；四长效机制：基于长三角的社区戒毒康复模式；五结论与讨论。

权力存在于人类社会生活的方方面面，你我之间的每一次交流、每一次互动无不流淌着权力塑造的痕迹。对于权力的追寻是人类成功统治世界的本能使然。我们根据自身的优点，包括建立社会网络，关注他人需求，理解、奉献并心怀感激，从而获得集体赋予我们的权力；同时当我们大权在握时，又会因为权力膨胀带来的强大物质和精神满足而激发出人类内心贪婪、自私的一面，导致权力的滥用，最终被迫从权力跌落甚至名声扫地。这就是“权力的悖论”，它影响着人类社会生活的每一处细节。美国心理学会奖项得主达契尔?克特纳研究“权力的悖论”问题长达数十年。他曾经经历过的数千次社会实验研究，无不反映了权力对于人类生活的关键影响，它塑造了我们的个性情绪、身份认知、家庭生活、社会地位甚至身体健康状况。通过克特纳总结的“20个权力原则”，你

宋代虽然不够强盛，但皇族内部却无内乱，外戚、宦官平安相处，并无干政事件发生。个中详情如何？它与宋代的婚姻、家庭制度有什么关系？本书在研究上述问题的基础上，提出了最为详细、独到的见解。

本书以区域自然结构为基础开展经济和社会文化结构的综合研究以及人地关系的系统研究。本书分为总论、分论和专论部分。总论部分系统论述四川省的地理区位、地理特征、地理区划。分论部分将全省分为五个综合区，分区阐述区域发展的资源环境条件、经济发展特点、开发利用中的问题以及区域的发展方向。专论部分设置了四川省地理环境综合特征及重大区域问题、全球化背景下四川省的区域发展两个专题。