年轻的曾国藩,家境普通,天赋一般。但他不甘平庸,持续改善,终成 立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人 。成为近代以来中国青年争相学习的楷模。 愚于近人,独服曾文正 。 曾公乃国人精神典范 。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来,不一二睹之大人 ,对于他的遗著则是 一日三复 。 传忠书局版《曾文正公家书》经过李瀚章、李鸿章兄弟精心编校,它不仅仅是 千古完人 曾国藩家书的集结,同时还通过对家书篇目的整理,用曾国藩书信的形式将曾国藩一生的人生轨迹、教子思想的脉络完整地呈现给读者。《家书》采用以时间为序的编排方式,即和曾国藩的人生轨迹同步;而其全面展现曾国藩一生的编辑意图则从其中收录的少部分给非曾国藩家族成员的书信得以侧面印证,如曾国藩给湖南巡抚骆秉章的书信节选,给欧阳牧云等的信,均写于
本书系中国近现代稀见史料丛刊第二辑之一种。翁斌孙(1860 1922),字人豪,号韬夫,是常熟翁氏家族中一位承前启后的关键人物。本书整理以翁氏7册日记为主体,并附翁氏后人所编翁斌孙年谱、翁斌孙日记等。
%26nbsp;%26nbsp;在中国文学艺术的历目前,苏轼是一位有多方面很好成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就,也不说他在书画艺术方面的造诣,也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等,单就
在中国文学艺术的历史上,苏轼是一位有多方面成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就,也不说他在书画艺术方面的造诣,也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等,单就文学方面的地位而言,有关诗,人称“苏黄”(苏轼与黄庭坚),又有“苏门四学士”;有关词,人称“苏辛”(苏轼与辛弃疾);有关文,人称“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙父子),而“三苏”又占据着“唐宋八大家”的三席。可以说,苏轼是中国文学史上甚至整个中国古代史上的一位奇人。因此,要为这样一位大家编选一部简要而恰当的文集,向广大读者展示其多方面的文学成就,并不是一件容易的事。然而,这无疑是一件有意义的事。这不仅因为在我们的生活中,无论艺术方面,抑或人生方面,都或多或少存留着苏轼的影子,更为重要的是,我们仍然极其需要苏轼。
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在中国文学艺术的历史上,苏轼是一位有多方面成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就,也不说他在书画艺术方面的造诣,也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等,单就文学方面的地位而言,有关诗,人称“苏黄”(苏轼与黄庭坚),又有“苏门四学士”;有关词,人称“苏辛”(苏轼与辛弃疾);有关文,人称“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙父子),而“三苏”又占据着“唐宋八大家”的三席。可以说,苏轼是中国文学史上甚至整个中国古代史上的一位奇人。因此,要为这样一位大家编选一部简要而恰当的文集,向广大读者展示其多方面的文学成就,并不是一件容易的事。然而,这无疑是一件有意义的事。这不仅因为在我们的生活中,无论艺术方面,抑或人生方面,都或多或少存留着苏轼的影子,更为重要的是,我们仍然极其需要苏轼。
“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅, 知此事要躬行。”这是陆游 经典的哲理诗《冬夜读书示子聿》中诗句,作为诗人,陆游以几近完人的形象出现在中国的文学 。在风雨飘摇的南宋,他初心不改,一生矢志不渝地为恢复中原、统一中国而歌,爱国主义成为他诗歌的主旋律。作为名臣,陆游无论就任何处,都能情系百姓,始终把百姓放在 位,为官一任,造福一方。作为常人,面对跌宕起伏的人生,他细致入微地体味生活,拈酒烹茶,赏花观景,把诗寓于了生活。他一曲《钗头凤》谱写了千古爱情悲歌,足以让普天下的有情人动容失色。作为父亲,他不仅用字字珠玑的诗教育子女,还言传身教,孜孜不倦。 本书 限度地还原了陆游的一生,再现了诗人波澜壮阔的人生历程。
“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅, 知此事要躬行。”这是陆游 经典的哲理诗《冬夜读书示子聿》中诗句,作为诗人,陆游以几近完人的形象出现在中国的文学 。在风雨飘摇的南宋,他初心不改,一生矢志不渝地为恢复中原、统一中国而歌,爱国主义成为他诗歌的主旋律。作为名臣,陆游无论就任何处,都能情系百姓,始终把百姓放在 位,为官一任,造福一方。作为常人,面对跌宕起伏的人生,他细致入微地体味生活,拈酒烹茶,赏花观景,把诗寓于了生活。他一曲《钗头凤》谱写了千古爱情悲歌,足以让普天下的有情人动容失色。作为父亲,他不仅用字字珠玑的诗教育子女,还言传身教,孜孜不倦。 本书 限度地还原了陆游的一生,再现了诗人波澜壮阔的人生历程。
王维是盛唐时期的 诗人,杜甫还未出名、李白还在蜀中,他便早已名噪京华。他的诗,诗中有画,画中有诗,以禅喻之。吟他的诗,可以入画,可以悟禅,可以追寻着他的足迹,去看一看那千百年前倚风自笑,如秋水芙蓉一般的人。作者用清越明快的语言,诗意的笔法和翔实的资料,展现了一个饱含生命深情、醉心于山水佛禅之间、从容自在的诗人形象。
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郑光祖,约生于蒙古世祖皇帝忽必烈至元初年(公元1264年),卒年不祥。字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西省临汾市襄汾县襄陵镇)人,为蒙元一代 的杂剧家和散曲家。郑光祖从幼时受戏剧艺术熏陶,致身杂剧创作,享有盛誉。所作杂剧在其时“名闻天下、声振闺阁”。元朝周德清在《中原音韵》中激赏有加,将郑光祖与关汉卿、白朴及马致远(一说为王实甫)并列,后人合称为“元曲四大家”。郑光祖所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》《无塩破连环》《伊尹扶汤》《老君堂》《三战吕布》等八种。其中,《倩女离魂》 为 。除杂剧外,郑光祖善写散曲,有小令六首、套数二套流传。
郑光祖,约生于蒙古世祖皇帝忽必烈至元初年(公元1264年),卒年不祥。字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西省临汾市襄汾县襄陵镇)人,为蒙元一代 的杂剧家和散曲家。郑光祖从幼时受戏剧艺术熏陶,致身杂剧创作,享有盛誉。所作杂剧在其时“名闻天下、声振闺阁”。元朝周德清在《中原音韵》中激赏有加,将郑光祖与关汉卿、白朴及马致远(一说为王实甫)并列,后人合称为“元曲四大家”。郑光祖所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》《无塩破连环》《伊尹扶汤》《老君堂》《三战吕布》等八种。其中,《倩女离魂》 为 。除杂剧外,郑光祖善写散曲,有小令六首、套数二套流传。
《史记》是一部贯穿古令的通史, 从传说中的黄帝开始, 一直写到汉武帝元狩元年 (前122年) , 叙述了三千年左右的历史。全书略于先秦, 详于秦汉, 有本纪12篇, 表10篇, 书8篇, 世家30篇, 列传70篇, 共130篇。
《杜甫传》是武侠一代宗师还珠楼主的 笔之作。全书11回,讲述了“诗圣”杜甫曲折潦倒的一生。由于作者善写武侠,尤其擅长讲故事,而杜甫的生平又与作者自身的身世很有相似的地方,因而这部书写得相当引人入胜和富有感染力。作者通过描写唐玄宗统治后期黑暗腐败的政治以及安史之乱给百姓带来的灾难,将 的不幸与杜甫个人的命运紧密联系起来,写出了一个处于世运变换时期的伟大诗人沉沦穷困的命运,尤其写出了乱世中百姓的苦难。《杜甫传》文字优美简洁,结构紧凑有力,是一部不可多得的“诗圣”生命史诗。