汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。
洪芻《香谱》为今存北宋早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。 《钦定四库全书艺术类：香谱陈氏香谱》是一部纪录日常生活用香与器用之谱录类书籍。据文津阁四库全书本影印。
《四库全书》是我国古代优选的一部官修书，基本上囊括了我国十八世纪中叶以前的主要著作，是古代图书靠前的大结集。自问世以来，学界对其的关注与研究热度不减，“四库学”逐渐成为一门显性研究学科。本书从区域“四库学”的研究视角出发，从历史、文献、文化三个维度探讨《四库全书》与嘉兴地区千丝万缕的关系。全书分“进献图书 造福后人”、“任职书馆 编纂巨著”、“嘉人著述 四库之源”、 “著述未收 全书不全”、“著述禁毁 文化浩劫”、“经典著述 总目典范”、“守护文澜 抄补库书”、“影印出版 研究传承”八个篇章，全面梳理了嘉兴人参与《四库全书》修纂、保护、出版的历史功绩，展现了嘉兴古代文献的基本概貌，解析了嘉兴古代学者的治学特点与嘉兴文化的发展沉浮，靠前次从地区的角度多方面研究《四库全书》的成书始末与200多
《四库全书》作为中国历史上规模大的一部丛书，基本囊括了中国古代所有的图书，不仅文字内容丰富，其中的插图也非常精美，包括古砚、钱币、服饰、礼器、农耕、古文、兵器等多方面内容的手绘作品，数量非常可观，《四库全书记事·集》从文津阁本《四库全书》中精选集部作品的插图和版式汇编成记事本，宣纸彩印，函套线装。
宋朱子撰。以后汉王逸《楚辞章句》及洪兴祖《补注》二书详於训诂，未得意旨，乃隐括旧编，定为《集注》。以屈原所著二十五篇为《离骚》，宋玉以下十六篇为《续离骚》。又刊定晁补之《续楚辞》《变离骚》二书，录荀卿至吕大临凡五十二篇为《后语》。而订正旧注之谬误者，为《辨证》二卷附焉。
《四库全书》作为中国历史上规模较大的一部丛书，基本囊括了中国古代所有的图书，不仅文字内容丰富，其中的插图也非常精美，数量也非常可观，《四库全书记事》今从文津阁本《四库全书》中精选有关古砚、钱币、服饰、礼器、农耕、古文、兵器等内容的手绘作品，按照经史子集的分类汇编记事本。
《四库全书》作为中国历史上规模大的一部丛书，基本囊括了中国古代所有的图书，不仅文字内容丰富，其中的插图也非常精美，包括古砚、钱币、服饰、礼器、农耕、古文、兵器等多方面内容的手绘作品，数量非常可观，《四库全书记事·集》从文津阁本《四库全书》中精选集部作品的插图和版式汇编成记事本，宣纸彩印，函套线装。
张佳《四库唐集提要汇证平议》通过梳理民国以来学术目前众多前贤对《四库总目提要》中的唐人别集提要部分，集成各种评论考证成果来梳理唐人集子的产生于发展过程，以期形成一种书籍文化史视阈中的学术史观察。对余嘉锡、胡玉缙、崔富章、葛兆光等人的成果都有了借鉴和发挥。
清乾隆四十七年（1782），《四库全书》首份书缮抄告竣，乾隆皇帝即于是年七月初八日发出上谕：“现在缮写头分告竣，其二、三、四分限于六年内按期蒇事，所以嘉惠艺林，垂示万世，典至钜也。因思江浙为人文渊薮，朕翠华临莅，士子涵濡教泽，乐育渐摩，已非一日，其间力学好古之士、愿读中秘书者，自不乏人。兹四库全书允宜广布流传，以光文治。”下令动用官帑，命续缮三份，分别庋藏于杭州文澜阁、扬州文汇阁及镇江文宗阁，此即有名的“江南三阁”之由来。同时为落实此事，又发上谕命浙江地方大员将清圣祖孤山行宫（今孤山中山公园）玉兰堂藏经阁改建为文澜阁，以待贮书。自五十五年至六十年（1790-1795），《四库全书》陆续颁齐贮阁。为使文澜库书能真正发挥作用，乾隆又迭发上谕：“第恐地方大吏过于珍护”而使“读书嗜古之士，无由得窥美
![四库全书艺术类香谱陈氏香谱 宋 洪刍 撰,陈氏香 撰 ,[宋] 陈敬 著 中国书店出版社，【正版现货】](http://img3m5.ddimg.cn/62/23/11735075645-1_l.jpg)
其书凡分四类，曰香之品，曰香之异，曰香之事，曰香之法，亦颇赅备，足以资考证也。 《钦定四库全书（艺术类）：香谱 陈氏香谱》是书凡集沈立、洪刍以下十一家之《香谱》，汇为一书。征引既繁，不免以浩博为长，稍逾限制。若香名、香品、历代凝和制造之方，载之宜也。至于经传中字句偶涉，而实非龙涎迷迭之比，如卷首引《左傅》黍稷馨香等语寥寥数则，以为溯源经传，殊为无谓。此盖仿《齐民要术》首援经典之例，而失之者也。然十一家之谱，今不尽传，敬能蕾稗群言，为之总汇。佚文遗事，多赖以传，要于考证不为无益也。
《温飞卿集笺注》由(唐)温庭筠撰
《四库学》系连续性出版物，每年两辑，已经出版六辑。该书系第七辑，主要包括四个部分：四库学研究、《四库全书》的编撰与整理、《四库全书总目提要》研究、四库学之文化传承研究，具体内容涉及四库学研究现状分析、“简端诗”解读、纪昀纂修《四库全书》研究、四库抄本介绍、《四库全书总目提要》春秋三传评述、四库提要宋人易类辨正、《四库全书》申遗问题、《四库全书》特质与四库学学科体系、四库学与基础教育的关系等方面，具有较高的学术参考价值。
《竹》十卷 元．李行撰 衍字仲，息，邱人．皇元年吏部尚、集殿大士。文。天爵《滋溪集》有衍墓志，其翰墨余暇，善古木竹石，有王、文同之高致。 文原《履素集》有哭衍二首，末注曰，仲近刊《竹》廿卷，其世罕本。浙江氏所抄者有一卷，疏略殊甚。惟《永大典》其完，分四，曰竹、墨竹，《宏》所言合。又有竹、竹品。其竹品中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共十卷。卷各有，每二卷并一卷矣。其引繁徵，淹雅。而存之，非惟游之一端，抑亦博物之一助矣。中有有而者，自序常竹同者不，非佚也。
《竹》十卷 元．李行撰 衍字仲，息，邱人．皇元年吏部尚、集殿大士。文。天爵《滋溪集》有衍墓志，其翰墨余暇，善古木竹石，有王、文同之高致。 文原《履素集》有哭衍二首，末注曰，仲近刊《竹》廿卷，其世罕本。浙江氏所抄者有一卷，疏略殊甚。惟《永大典》其完，分四，曰竹、墨竹，《宏》所言合。又有竹、竹品。其竹品中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共十卷。卷各有，每二卷并一卷矣。其引繁徵，淹雅。而存之，非惟游之一端，抑亦博物之一助矣。中有有而者，自序常竹同者不，非佚也。
《四库全书》历经劫难，现收藏于甘肃省图书馆的文溯阁本是目前未曾公开出版的一份存世《四库全书》钞本。《文溯阁 四种校释研究/兰州大学文库·四库研究丛书》对2003年上海古籍出版社出版的《影印文溯阁四库全书四种》进行系统校释和研究，并以其与文渊阁本同书进行仔细对勘，发现四种书的文溯阁本和文渊阁本的文字或图片的差异颇多，还存在篇段不同和可以互补的缺佚。 认为文溯阁本《四库全书》的钞校质量与文渊阁书不相上下，有着宝贵的版本和学术价值。
清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》，务求盈数，躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者，得七言一千二百八十首，五言一百五十六首，六言十五首，勒为四卷，名曰《唐绝句选》，见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中，汰其八分有奇。然其书不传，无由知其善否。士稹此编，删存八百九十五首，作者二百六十四人，更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，为晚出。又当田居闲暇之时，得以从容校理，故较他选为精密。
元萨都刺撰。萨都刺字天锡，号直斋。据所《自序》，称始以进士人官为京口录事长，南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官，迁闱海廉访知事，进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》，称进士萨天锡长于情，流丽清婉。今读其集，信然。集本八卷，世罕流传。毛晋得别本刊之，并为三卷。后得荻匾王氏旧本，乃以此本未载者别为《集外诗》一卷，而其集复完。然八卷之本，今不可得。故姑仍以此本着录。
清乾隆四十七年（1782），《四库全书》首份书缮抄告竣，乾隆皇帝即于是年七月初八日发出上谕：“现在缮写头分告竣，其二、三、四分限于六年内按期蒇事，所以嘉惠艺林，垂示万世，典至钜也。因思江浙为人文渊薮，朕翠华临莅，士子涵濡教泽，乐育渐摩，已非一日，其间力学好古之士、愿读中秘书者，自不乏人。兹四库全书允宜广布流传，以光文治。”下令动用官帑，命续缮三份，分别庋藏于杭州文澜阁、扬州文汇阁及镇江文宗阁，此即有名的“江南三阁”之由来。同时为落实此事，又发上谕命浙江地方大员将清圣祖孤山行宫（今孤山中山公园）玉兰堂藏经阁改建为文澜阁，以待贮书。自五十五年至六十年（1790-1795），《四库全书》陆续颁齐贮阁。为使文澜库书能真正发挥作用，乾隆又迭发上谕：“第恐地方大吏过于珍护”而使“读书嗜古之士，无由得窥美
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 《权文公集、骑省集（集部14）》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不
