清萧云从原图，乾隆四十七年奉敕补绘。云从字尺木，当涂贡生。 《楚辞》之兴，本由图画而作。后世读其书者，见所征引，自天文、地理、虫鱼、草木与凡可喜、可愕之物，无不毕备，咸足以扩耳目而穷幽渺，往往就其兴趣所至，绘之为图。云从始因其章句，广为此图。当时咸推其工妙，为之镌刻流传。原本所有，只以三间大夫、郑詹尹、渔父合绘一图，冠子卷端。及《九歌》为九图， 《天问》为五十四图。而《目录》《凡例》所称《离骚经》《远游》诸图，并已阙佚。 《香草》一图，则自称有志未逮。核之《楚辞》篇什，挂漏良多。皇上特命肉廷诸臣，参考厘订，各为补绘。于是体物摹神，粲然大备。不独原始要终，篇无剩义；而灵均旨趣，亦藉以考见其比兴之原。仰见大圣人游艺观文，意存深速；而云从以绘事之微，荷蒙宸鉴，得为大辖之椎轮，实永被

宋唐士耻撰；士耻爵里始末，诸书不载：案《金华志》有灵岩山，山有灵岩寺，为梁刘孝标故宅。其集以灵岩为名，与山相合。集中有《两溪诗》。据《志》即金华之淀溪也。则土趾当为金华人。集中制诰等作，绝无除授姓名。即表、檄、箴、铭、赞、颂诸篇，亦皆拟作。其题自羲、轩以至汉、唐，间取北宋八朝与南渡初年时事。士耻所作，盖即备词科之用也。集久失传，非惟史不着录，即志乘亦不登其姓名。故谈艺诸家，率不之及。今从《永乐大典》内采辑，次为八卷，并其代人之作以类附焉。循诵其文，洽闻弹见，古泽斑然。非南宋末流操臆见，骋空谈者所能望其涯诶，未可以其名不着而忽之也。

《四库全书·乐类古乐经传》是书上卷论律吕本原，大旨本蔡氏《新书》，而参以注疏及朱子之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《頫宫礼乐疏》者为多。议论醇正，考订简核，颇得要领，其间精审处往往足资考证。

洪芻《香谱》为今存北宋早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。 《钦定四库全书艺术类：香谱陈氏香谱》是一部纪录日常生活用香与器用之谱录类书籍。据文津阁四库全书本影印。

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

元萨都刺撰。萨都刺字天锡，号直斋。据所《自序》，称始以进士人官为京口录事长，南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官，迁闱海廉访知事，进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》，称进士萨天锡长于情，流丽清婉。今读其集，信然。集本八卷，世罕流传。毛晋得别本刊之，并为三卷。后得荻匾王氏旧本，乃以此本未载者别为《集外诗》一卷，而其集复完。然八卷之本，今不可得。故姑仍以此本着录。

宋朱子撰。以后汉王逸《楚辞章句》及洪兴祖《补注》二书详於训诂，未得意旨，乃隐括旧编，定为《集注》。以屈原所著二十五篇为《离骚》，宋玉以下十六篇为《续离骚》。又刊定晁补之《续楚辞》《变离骚》二书，录荀卿至吕大临凡五十二篇为《后语》。而订正旧注之谬误者，为《辨证》二卷附焉。

“四书”是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族最为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以“四书”为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读“四书”。所谓“四书”，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材。

本书汇集清代四库馆纂修官翁方纲、姚鼐、邵晋涵、余集、程晋芳、邹奕考、郑际唐等各撰四库提要八种，共1120篇，作者皆一代士林华选。该书之价值，除显示纪昀汇总撰述四库全书总目提要所据原稿原貌，具备版本、目录、文献、学术评估等多方面的手资料提供以外，对于四库全书的编修经过、存毁标准、著录存目的斟酌过程等相关细节探索，也多具参考价值。全书采用新式标点标校，并按四库全书总目分类编排，各篇题末均注明出处的册页或卷次，并对照通订本四库全书总目著录之异同等具体情况，于篇末酌加按语说明，另附书名、著者等综合索引，以资检索和参考。

清乾隆四十七年（1782），《四库全书》首份书缮抄告竣，乾隆皇帝即于是年七月初八日发出上谕：“现在缮写头分告竣，其二、三、四分限于六年内按期蒇事，所以嘉惠艺林，垂示万世，典至钜也。因思江浙为人文渊薮，朕翠华临莅，士子涵濡教泽，乐育渐摩，已非一日，其间力学好古之士、愿读中秘书者，自不乏人。兹四库全书允宜广布流传，以光文治。”下令动用官帑，命续缮三份，分别庋藏于杭州文澜阁、扬州文汇阁及镇江文宗阁，此即有名的“江南三阁”之由来。同时为落实此事，又发上谕命浙江地方大员将清圣祖孤山行宫（今孤山中山公园）玉兰堂藏经阁改建为文澜阁，以待贮书。自五十五年至六十年（1790-1795），《四库全书》陆续颁齐贮阁。为使文澜库书能真正发挥作用，乾隆又迭发上谕：“第恐地方大吏过于珍护”而使“读书嗜古之士，无由得窥美

本书汇集清代四库馆纂修官翁方纲、姚鼐、邵晋涵、余集、程晋芳、邹奕考、郑际唐等各撰四库提要八种，共1120篇，作者皆一代士林华选。该书之价值，除显示纪昀汇总撰述四库全书总目提要所据原稿原貌，具备版本、目录、文献、学术评估等多方面的手资料提供以外，对于四库全书的编修经过、存毁标准、著录存目的斟酌过程等相关细节探索，也多具参考价值。全书采用新式标点标校，并按四库全书总目分类编排，各篇题末均注明出处的册页或卷次，并对照通订本四库全书总目著录之异同等具体情况，于篇末酌加按语说明，另附书名、著者等综合索引，以资检索和参考。

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清乾隆四十七年（1782），《四库全书》首份书缮抄告竣，乾隆皇帝即于是年七月初八日发出上谕：“现在缮写头分告竣，其二、三、四分限于六年内按期蒇事，所以嘉惠艺林，垂示万世，典至钜也。因思江浙为人文渊薮，朕翠华临莅，士子涵濡教泽，乐育渐摩，已非一日，其间力学好古之士、愿读中秘书者，自不乏人。兹四库全书允宜广布流传，以光文治。”下令动用官帑，命续缮三份，分别庋藏于杭州文澜阁、扬州文汇阁及镇江文宗阁，此即有名的“江南三阁”之由来。同时为落实此事，又发上谕命浙江地方大员将清圣祖孤山行宫（今孤山中山公园）玉兰堂藏经阁改建为文澜阁，以待贮书。自五十五年至六十年（1790-1795），《四库全书》陆续颁齐贮阁。为使文澜库书能真正发挥作用，乾隆又迭发上谕：“第恐地方大吏过于珍护”而使“读书嗜古之士，无由得窥美

《 史部研究/四库研究丛书》从图书整理的传统与四库馆的开设、四库馆人员的遴选及其特点、四库馆管理制度研究、四库馆内人数与人员设置比例、政治引导与学术影响——乾隆、朱筠与四库馆和四库馆臣的学术共性等方面，论述了有关四库全书馆的流程、制度、人员等特点。总结了编纂《四库全书》的有利因素：乾隆皇帝的支持；四库馆充分发挥了总裁的作用；四库馆总纂官拥有很大的裁决权；库馆内有大批人才，分工明确合理；馆内资料丰富，馆臣重视实际调查。也指出了四库馆本身所固有的弊端：四库馆作为一个官方修书机构，始终都在考虑维护统治者的利益，以维护皇权为中心；急于成书；作为一个大型修书机构，要重视制度建设；四库馆臣间矛盾分争，给《四库全书》的纂修带来不良影响；馆臣在修书过程中，有大量的抄录官书现象。这些教训值得我