“至治馨香，感于神明”，这是中国古代千百年来人们追求的至高理想，他们将香视为励志、修德、人格完善的妙物。而焚香、品茗、挂画、抚琴更成为了中国古代文人生活必不可少的部分。但是随着历史发展，曾经登堂入室，甚至香车宝马、满城飘香的时代一去不复返，用香也成为了一种祭祀的仪式，保留在庙堂禅寺之中。对我们现代人而言，香是陌生的、是世俗的、是功利的，傅京亮先生的图书，就是想让人们从思想上、从接受上重新认识香，重新体味香，重新感知香，让香和品茶、饮酒、研习书画等传统文化要素一起，伴随人们的生活，增添一分情趣。

在《文化与日常生活》这本书中，戴维·英格利斯巧妙地把追溯文化的起源作为社会学分析的一个特定研究领域，在“文化”和“社会”的历史和政治割裂造成的矛盾张力中展开剖析。从更为宽泛的角度上说，《文化与日常生活》可以被看作是一本对文化实践和艺术形式进行社会学分析的学术著作其内容从诗歌到毕加索、从马克思主义到MTV、再从美学到美国化和帝国主义。由此，正如英格利斯强有力地论证的那样，“文化”在其自身的历史演变过程中，成为一部宽泛意义上特别的社会学思想史，同时也是对社会生活全貌的概括性总结。 作者通俗易懂地阐释了传统意义上社会学所赋予文化的各种主要定义，从新马克思主义和新韦伯主义，到后结构主义、女性主义和后现代理论。就此，《文化与日常生活》把那些形塑我们的日常社会

20世纪已匆匆离我们而去，但它所探讨研究过的不少问题却还久久留在我们脑间。像季羡林教授所说的中西文化交流问题，不但研究“拿来”西方文化、还要研究“送去”中国文化，都需要学贯中西、通博古今，既要算是学术研究中“难啃的骨头”之一，又要看作“我们必须认真完成的”“国际主义义务”。新近出版的由季羡林教授主编、并由王宁、钱林森、马树德三教授撰写的《中国文化对欧洲的影响》一书，就是一本专门研究“中学西渐”的简明著作。 《东学西渐丛书：中国文化对欧洲的影响》并不沉湎于“忆古”，而是面对“全球化”多元文化碰撞的现实，将中国文化对欧洲的影响这一重提的历史，置于当今国际学坛的理论热点背景上，既辨析了西方“中心”与东

《中德跨文化交际与管理》除了介绍文化、交际和跨文化领域的知识外，还将介绍跨文化培训措施、中德交往中具有实践意义的行动指南、人员领导和管理及国际营销方面的企业管理知识。全书分为部分(重点)，每个部分由两章组成。和第二章是理论和认识的基础；第三和第四章介绍跨文化培训措施及谈判中的跨文化问题，旨在为今后的跨文化工作做准备，具体形象地展示在经济生活中如何使用这些知识；第五和第六章涉及国际商务的重要企业管理知识和国际市场营销问题。本书由德国KaiBartel Thomas Kempa编。

本书分上下两篇，上篇是易学考，反映了作者深厚而扎实的易学功底和严谨而朴实的学风；下篇是易学论，凸显了作者宏大而宽广的学术视野和敏锐而深刻的哲学思维。 本书的内容，主要是对关涉思想史上一些认识是非问题的考证，其中如关于马王堆帛书易传和王家台秦简易占的章节，也谈到一些研究方法问题。所谓做学问，首先是要去求真，搞清事实的真象，才能谈到正确认识它的含义。 在易学研究中作者不赞成耗费精力搞那些穿凿附会、繁琐无用的学问，当然更反对耗费时间去寻找占筮的科学依据。如果我们去做这种学问，将如何去面对后生们的质问？这部书易学论部分的写作，大体有以上这样一种思想基础。

潘一禾·浙江大学传媒与国际文化学院教授、博导。已出版《生活世界中的民主》、《西方文学中的跨文化交流》、《文化安全》、《文化与国际关系》、《西方文学中的政治》、《阅读经典：世界文化名著阐释》、《观念与体制：政治文化的比较研究》、《故事与解释：世界文学名著通论》、《裸体的诱惑：论文学中的性与情》等著作。

自基督教世界的二元论（个体与普遍、有限与无限、人类与上帝之间的对立）打破了古希腊哲学的同一观后，从笛卡儿到莱布尼茨的近代哲学似乎都在努力修合这一裂痕。但是，他们所能实现的只是以普遍的数学观念——自然科学的逻辑来把握人文世界。德国哲学家恩斯特·卡西尔对此作出了重要贡献。在他的颇负盛名的这一著作中，读者会看到卡西尔在处理“精神及其在自然界中的地位”这一形而上学问题上所取得的成就完全是一个真正的创举。在本书中，他从人文科学的对象、自然科学和人文科学的统一性和相异性、自然概念与文化概念的区别和联系、文化的形式问题和因果性问题以及文化的价值等五个方面入手，对我们的艺术、历史知识和获取人性的知识的基础即人文科学的基本概念进行分析，成功地创立了一个十分完满的“理想主义的自然主义”，从而在

在驳杂纷呈的殖民文化图景当中，不同的学者对殖民关系的性质，殖民关系的涵盖面，以致解殖民主义的文化策略，都是有很不相同的展开，本书在理论挪用和经验借鉴的层面上，只能算是一个投石问路式的开始……

特瑞·伊格尔顿是西方马克思主义重要的理论家之一。鉴于“文化”是英语中两三个最为复杂的单词之一，他在自己的新著《文化的观念》中对文化的不同意义做出了区分，旨在以此将一般的读者引入当代有关文化的论争。 在这本著作中，作者用一种敏锐的相关性对后现代的“文化主义”进行了批判，认为文化与自然之间存在着一种更为复杂的关系，试图从非自然主义的角度重新揭示诸如人性之类的概念的重要性。本书不仅坚决反对文化研究领域的某种时髦的民粹主义，而且提醒人们注意文化精英主义的种种不足。另外，本书还对文化在我们的时代如此举足轻重的原因进行了根本性的追问，极具煸动性地提出，在承认文化的重要性的同时，现在是将它放回原位的时候了。

相较于已有的研究成果，本书在关于国际传播及国际传播能力建设的理论观点、研究方法、数据资料等方面均有所创新，尤其是在中国媒体国际传播能力建设方面提出了许多有较强实践指导意义的新观点、新创意以及有较强可操作性的对策建议。 一是对我国媒体的国际传播能力进行全面、客观、系统的调研，通过定量分析和定性研究，客观全面地分析我国媒体国际传播的实力、现状、基础资源、存在的问题及原因，为制定加强我国国际传播能力建设战略策略和制定长远规划提供重要的依据。 二是对不同类型的国家以及国际知名媒体国际传播的经验进行总结，通过对比找出我国媒体的不足之处，从而为提高我国媒体国际传播能力提供参考借鉴。 三是根据我国国家利益的大局需要和媒体发展的实际，提出加强我国媒体国际传播能力建设的具体建议，为国

本文以回溯“现代性”社会正义理论的一些基本误失为前提，检讨消费社会体制在社会正义论视里下的价值基础，阐明消费社会是“现代性”奠基以来，“现代社会”自身转进在逻辑上必然走向的一个阶段，也是“现代性”理论中左、右两派思想家的论战所表征的实践层面的“阶级斗争”所推动的一个结果。 本文也循环此对与后现代主义文化和消费社会有关的代表性论述作出了自己的回应。对后现代主义的若干论题领域，如“现代知识状况”、“符号和影像消费”、“生活与艺术的界限消失”、“高雅文化与通俗文化或精英文化与大众文化”等，本文分别陈述了自己的见解。

二十多年以前，关于读书应不应有“禁区”，曾有疑惑，也有过一些讨论，先生后来刊登在《读书》上的那篇的“解惑”之文《读书无禁区》，算是为那些讨论作了一个总结。文章发表后，虽也招致某些方面的批评与指摘，但“读书不应有禁区”却从此成为社会的广泛共识，中国人的阅读乃至整个的精神生活，都因之发生了重大改观。 重提这段旧事，盖因“温故”与“读书”有着太多相似的地方。孔子说过“温故而知新”这样富有智慧的话，但同时，他老人家“成《春秋》，令乱臣贼子惧”，又是将“温故”服务于政治的始作俑者，开了根据现实政治需要编写历史的先河。

本书是目前国内第一部全面、系统、详细论述学术影响力的基本理论和评价相关问题的专著，全书共5章，涵盖了学术影响力的基础理论、方法和评价实践等。本书注重理论与实践、继承与创新相结合，既适合高等院校相关专业

詹姆斯·凯瑞超凡的洞察和富有见地的评论，在学术批评家中是少有的。他的著作启发了不同的学者群，还有媒介的专业人士，因此，他在这部著中提出的观点应该引发更广泛、更有价值的讨论。 凯瑞富有创见的著作不仅涉及了这个领域的核心问题，而且对此作了新的界定。他的著作会让读者用新颖而有益的方法，思考传播研究中传递观对仪式观、行政性对批判性、实证主义对马克思主义、文化研究对权力取向研究等两分法。凯瑞对一些重要事物与理论所采用的历史观，值得有内涵的学者一读。 凯瑞这些论文所包含的东西远不止对某一学科的批判，其生动的思想、明晰的风格以及深邃的学问将读者穿越一片开宽而丰盛的知识领地，尤其是那些已经影响现代美国人思想的议题。无论作为一种思想启示，还是作为一次愉快的阅读经历，《作为文化的传播》必将成

本书是肖鹰教授治学近40年美学研究的学术论著选编。作为一部自选集，肖鹰教授选择了他既往发表的代表性论著，并通过分集编排，以“美学理论研究”“中西艺术哲学比较”及多位中国哲学家、文学家和艺术家的美学思想

该书是《经济革命还是文化复兴》的姊妹篇。如果说《经济革命还是文化复兴》只是作者对未来社会的一个大胆的构想，那么《文化引导未来》一书则着重对这种构想进行了详细的理论描述和论证。本书的基本观点是：文化将在未来全球发展和人类事务中扮演中心角色，它不仅对个人和机构发展，而且对社团、地区、国家和国际发展起着关键作用。

本书分为两篇，甲篇“社会与文化”，主要探讨了在复杂的现实处境中文明冲突的诸多问题和五四思想文化革命以及相关的问题，乙篇“科学与文化”，主要探讨了科学在中国的发生以及所带来的影响。在这些思想缜密、学术敏锐的文明里，我们可以看到作者宽厚的理论视野和对现实的解剖力。作者具有完备的人文和科学方面的知识背景，对许多问题怀有诚挚的冲动，这与我们一般意义上书斋里苍白的学者不大一样，从作者谈论的问题我们可以看到，理论最终是为了解决人类共同面对的现实困境的。

魏玛共和诞生于1918年，于1933年寿终正寝，时间虽然短暂，却已经成为一则传奇。它那痛苦而短暂的生命，令人难忘的艺术成就及其悲剧性的死亡，给人留下不可磨灭的印象，相当灿烂夺目。魏玛让人联想到艺术、文学以及思想上的现代化、儿子对父亲的反叛、达达主义者对艺术的、柏林人对粗俗文化的唾弃、自由思想者对保守道德家的鄙夷，它虽短暂，却成为20世纪的一则传奇。

这是一本使你在“性”，特别是女性的“性”方面增长见闻，拓宽眼界，丰富学识，改变观念，提高境界和明辨方向的好书。它注定要成为两性关系和性学领域传世的经典著作。 “《神圣的欢爱》是理安·艾斯勒最杰出的著作。每一页上面都有打动读者心灵的真知灼见……你再也不会是从前的你了。” 通过对性选择和社会选择的深入探讨，帮助今日男性和女性为最终摆脱根本抵制快乐和爱情的制度而斗争，找回所失去的双性关系、至上快乐和爱的奇妙感觉。 读者对象：社会学研究人员，大专院校师生，社会学调查专业研究人员，社会学爱好者。

《基于关联数据的非物质文化遗产资源聚合研究》引入关联数据的理念与技术方法，在对非物质文化遗产、资源聚合相关理论进行系统梳理的基础上，基于元数据与本体对非物质文化遗产资源进行了语义化标注，并开展了非物质文化遗产关联数据构建与发布的关键技术研究，建立了基于关联数据的非物质文化遗产资源聚合与服务平台，同时选取具有地方代表性的非物质文化遗产项目“楚剧”进行实证研究。由此证明引入关联数据的理论与技术方法，是实现非物质文化遗产资源的规范化描述、语义化揭示、多维度关联的有效途径，对提高非物质文化遗产资源聚合与保护、优化知识服务质量有着重要的作用。 《基于关联数据的非物质文化遗产资源聚合研究》内容丰富，应用性强，可供数字图书馆、信息组织、信息资源管理等领域从事相关研究的专家学者及院校相关

从历史来看，文化的生成可以说与人类的发展如影随形，人类的进化与文化的演进基本遵循着同一个轨道。人类不断地进行着文化创造，通过“人化”创造出绚丽多彩的文化形态，同时也在文化的孕育下不断成熟起来，经历着“化人”这一历程。 从现实来看，人们时时刻刻都生活在文化中，甚至可以说处在文化的包围之中，我们的日常行为包括衣食住行、婚丧嫁娶等无不体现出文化的意蕴，不同的文化时刻都在影响和生成着不同的思维方式和日常行为。 本书提出了当代文化的生成机制这一研究主题，试图突破和以往人们对文化研究的单一思路，而从一个全新的多维视角来追问文化的发生和生成机制，以期从文化传统与当代文化的关系、文化的冲突与共生、文化的批判与反思以及当代文化发展的新形态等多个方面，来勾勒当代文化生成的多维图景，从而为当

周福昌编著的《中国古代文化三十讲》主要收录了作者在研读中国古代历史时所撰写的三十余篇文章，内容涵盖较广，涉及古代的天文知识、职官知识、避讳知识、典章制度、风尚习俗、社会生活等各个方面，用通俗易懂的文字讲解古代文化常识，介绍文史典籍阅读的基础知识，读起来生动有趣。

【新华书店自营店】 辽河寻根,文明溯源:中华文明起源学术研讨会论文集 ,9787501035311 作者 辽宁省博物馆 著作 原价 ￥160.00 出版社 文物出版社 出版时间 2012-09-01