本书作者富田彻男是研究技术史和专利问题的专家。《技术转移与社会文化》是他的一本力作。全书以纵向、横向的比较方法，较为全面地论述了技术转移与自然、人文环境之间的关系，作者认为引进他国技术时须结合本国的具体情况，否则便不能扎下根来。这在古今中外都是一样的，他在书中引用了大量资料进行论证，条理分明，剖析深刻，对我国的经济建设和对外引进颇具借鉴作用。

知识润泽乡野，文化涵养农村。《社会主义新农村文化构建》就是为了贯彻落实党的十七大报告精神，为了推动社会主义新农村文化大发展大繁荣而作。关于新农村文化建设有关问题的研究甚多，仁者见仁，智者见智。本书始终贯彻理论与实践相结合的原则，从文化学、社会学、经济学、哲学、政治学等多学科的视野，深入挖掘我国农村文化建设的精神资源，尤其是回顾了中国共产党在农村文化建设上的探索，总结了韩国、美国、德国等国在农村文化建设方面的实践，从中提炼出一些具有指导和借鉴意义的农村文化建设的经验和启示。在此基础上，对党中央关于社会主义新农村文化建设的有关部署和目标要求进行了理论分析，进而通过大量的实证调查研究，力求客观地分析我国社会主义新农村文化建设的现实状况、存在的主要问题和原因，从而提出要建设社会主义

本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论。

一百多年来，海归冲击波对神州大地的影响持续不断，在可见的未来还会持续下去。海归创造历史，历史也造就海归。回顾过去一百多年的海归史，海归对中国的冲击集中反映了西方文化对中国的冲击。他们是吸收西方文化的先行者，是西方文化威力的见证人和显示者……

北京是世界著名的历史文化名城。三千多年的建城史、八百多年的建都史，为这座古老而又充满现代化气息的城市留下了丰富的历史文化遗产。2010年6月，首都功能核心区行政区划调整，设立了新的西城区。区划调整后的新西城区，文化底蕴更加深厚，文化资源更加丰富，文化载体更加多样，文化形态更加完整，文化软实力更加壮大。西城区是北京建城、建都的肇始之地，历史上曾是古蓟城、唐幽州、辽南京、金中都的核心地带，元、明、清三朝古都的西半部，历史文化遗存十分丰富。全区有历史文化保护区18片，如皇城历史文化保护区、什刹海历史文化保护区、大栅栏历史文化保护区、琉璃厂历史文化保护区等，总面积约10平方公里，占北京旧城33片历史文化保护区总面积的50％；有文物保护单位179处，其中国家级32处、市级65处；非物质文化遗产也是北京历史文化

《乐乐课堂 直播化学实验》是一本梳理初中化学实验考点的学习工具书。本书设有“过程笔记”“技巧笔记”“高频考点”“学霸考点”“高频易错点”“探究性实验题”“趣味实验”等栏目，科学、系统、分考点梳理初中化学实验

《中日跨文化交际实务（第二版）》，本书共分6章，从跨文化交际的角度，研究、分析中日文化的差异及中国人和日本在行为模式方面的不同，帮助学习者了解日语中所蕴含的日本文化特色及由此体现出的行为方式、价值观等，旨在加深中日文化的相互理解，着重培养正确的跨文化交流意识、提高跨文化交际活动中的应对能力。

《周思源看红楼》以著名红学专家、作用周恩源先生在中央电视台[科学·教育]频道所作红学系列讲座为基础，并加以修改增订，选配清人绘制红楼梦精美图片200余幅。 本书以解说人物为重点，在红楼人物中，又着重突出了对小人物的介绍和分析。以作家解读作家为特色，以解密红楼创作方法为核心，关注人物塑造和艺术表现的优劣，重在分析形成这种优和劣的深层原因，从而实现了以解释性研究带台评价性研究。为一般读者提供了进入红楼艺术世界的钥匙。

本书被西方学术界公认为讨论后现代主义问题的最全面的导引性著作。自1989年版问世以来，已重印7次，1997年修订后刊行第2版，我们的这个中译本即根据此版译出。作者首先总括性地论述了后现代主义；然后讨论了在法律、建筑、音乐、舞蹈、绘画、科幻小说、影视、通俗文化等领域出现的新后现代主义；并批判性地解释了让－弗朗索瓦·利奥塔、弗雷德里克·詹姆森、让－博德里亚等后现代主义理论家的思想；详尽讨论了后现代批评风格和文化政治学。

本书全面分析了文化创意产业的形态、组织机制、市场结构、投资与贸易，介绍了美国、英国、澳大利亚，以及日本、韩国的文化创意产业，具有较强的理论性和实践指导性。

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书院是中国士人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、校书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累、创造与传播的文化教育组织。唐人初年，它产生于民间，唐中叶得到官方承认，经唐玄宗一代君臣“广学开书院”式的倡导，遂日渐流行。由唐而历宋、元、明、清，经千余年的发展，书院得以遍布除今 西藏之外的全国所有省区的城镇与乡村，数量至少有7000余所，它为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展，对民俗风情的培植、国民思维习惯、伦常观念的养成等都作出了重大贡献。明代开始，书院又走出国门，传到朝鲜、日本、东南亚各国，甚至意大利那不勒斯、美国旧金山等欧美地区，为中华文明的传播和当地文化的发展作出了贡献。近代以来，因为“新学”“西学”的加盟，它又成为交通中西文化的桥梁。而1901年光绪皇帝的一纸诏令，将

文化的概念之大而模糊，范围之广而无涯，非勇者不敢言，非深思博学者不敢论。抗日战争期间，陈序经教授在西南联大首开“文化学”课，将“文化学”概念和系统的研究学习引入中国的大学讲堂。而陈先生以课堂讲稿为基础写成的《文化学概观》，便是中国文化学研究的奠基之作。 全书分为四册，每册分两编，综合探讨了文化学与人类学、社会学、经济学、政治学、哲学、心理学、生理学等学科的关系，并从学科建设的角度搭建了文化学的理论架构。书中采用了作者 在国外留学期间收集的大量文化学研究资料，旁征博引，融贯中西，从中也可管窥作者对于东西文化、南北文化研究的主要观点，其中一些观点在今天仍具备一定的理论价值，因此这本书正可作为学习和研究文化学的人拔脚起程的地方。

潘一禾·浙江大学传媒与国际文化学院教授、博导。已出版《生活世界中的民主》、《西方文学中的跨文化交流》、《文化安全》、《文化与国际关系》、《西方文学中的政治》、《阅读经典：世界文化名著阐释》、《观念与体制：政治文化的比较研究》、《故事与解释：世界文学名著通论》、《裸体的诱惑：论文学中的性与情》等著作。

《周思源看红楼》以著名红学专家、作用周恩源先生在中央电视台[科学·教育]频道所作红学系列讲座为基础，并加以修改增订，选配清人绘制红楼梦精美图片200余幅。 本书以解说人物为重点，在红楼人物中，又着重突出了对小人物的介绍和分析。以作家解读作家为特色，以解密红楼创作方法为核心，关注人物塑造和艺术表现的优劣，重在分析形成这种优和劣的深层原因，从而实现了以解释性研究带台评价性研究。为一般读者提供了进入红楼艺术世界的钥匙。

《文化学概论新编（第2版）》不仅系统性强，而且理论性也强。对一些涉及文化发展的问题，如文化与环境、与时间、与教育、与符号象征、与变迁冲突之间的关系等诸多内容，都进行了比较详尽的探讨，做到问题有出处，说明有理由，讨论有结果；同时，通过对这些问题的探讨还可以指导或解决在现实中存在的一些文化认识和共性问题。

本书从社会人类学的视角出发，认为文化是一种表达，文化与人、社会紧密联系，三者共同构成了我们所生存的世界。作者采用CPS（文化-人社会）模型分析汶中川、茂县、理县的贫困村社区本土文化在灾害发生前后的变化过程，对调查社区社会、文化、人进行了详细描述与分析。在此基础上，作者对汶川地震调查社区的影响作出具体阐述，并对灾后重建过程中与文化保护相关政策的实施情况进行分析，提出相关建议，综合此前所有分析，形成整体结论与建议。

在一次班级秋游活动中，小小侦探团在百花湾公园深处听到了奇妙的歌声。星闪闪结合自己看过的故事书，发挥想象力，认为那是“美人鱼”的歌声，并不断渲染“美人鱼”的美。这引起了小镇居民的兴趣，大家纷纷去寻找“美人鱼”。后来，一些居民发现“美人鱼”并不美，认为自己受到了欺骗，就去公园抗议。百花湾公园也遭到了破坏，一时间水质恶化、水草泛滥。侦探团不得不去邀请“美人鱼”帮助解除水草危机……“美人鱼”究竟是什么神秘动物呢？“美人鱼”会接受侦探团的请求吗？