你是否对日本的樱花、和服、武士、清酒、富士山、寿司、歌舞伎文化情有独钟？ 渡边淳一的《失乐园》与 不伦文化 、 日本为何还坚持使用汉字、日本人结婚为何不要求有房有车、日本女人穿和服有什么讲究、日本清酒中哪些品牌*有名 你是否对日本在新材料、人工智能、医疗、生物、新能源、物联网、机器人、高科技硬件、环境保护、资源再利用等新兴科技领域的创新有浓厚兴趣？ 东芝如何从一滴血中查出13种癌症、凋零的日本照相机产业如何转型 你是否能不仅仅从一些经济数据上去简单地评判日本，而是从表象的背后观察这个国家？ 今后 10 年日本是沉没还是隆起日、本家电产业为何全面退市、日本社会对 5G 技术的纠结、日本桥开始的商业领袖革命 为什么原本不喜欢日本的人，去过日本之后就喜欢上了日本？ 去日本自助游必须知道的几大法宝、日本如
本书是一部厚重的以诗为史的大著，跨度自上世纪五十年代至八十年代，包括上部《散宜生诗》、下部《拾遗草》，共640余首旧体诗词。诗人聂绀弩借诗喻事，记录时代时政，表达心中感慨，讥讽不平之状，月旦现实，臧否人物，是不可多得的现代诗史。诗中既反映了那段特定时代的荒唐事，也反映了正与邪的斗争，更一一反映了在逆境中，聂绀弩与身边的亲属、文化友人、右派朋友、牢友们自尊、自重，又相濡以沫，互助、互爱、互救的侠骨童心，时穷节现，从中可感受到中国知识分子独立的人格力量！这也是迄今为止收集聂诗*全、注解聂诗*详、对聂诗研究用力*勤、规模*的聂诗集注。注者侯井天自上世纪五十年代始关注释聂绀弩，在晚年穷二十余年之力搜集、整理、笺注聂诗，悉心搜罗各家对绀弩诗的品评。尤其在注解相关的人与事等 今典 时，本书引用
本书作者认真研究和吸取了国内外文化史学家有价值的理论成果，从当前现实文化语境出发，对中国传统文化的发展脉络给予了梳理。借鉴了当代法国“新历史”学派倡导的“三新”（新认识、新角度、新方法）思路，以马克思主义的唯物史观为指导，将中国文化史的实际与新时代人民大众的精神文化需求相结合，对中国传统文化做出了新的理性阐述。作者在披沙拣金、博采众长的基础上努力追求理论的创新，并以自己的独立思考提出了一些卓尔不群的观点。作者认为“文化是一个复杂的综合体，它以观念的形态出现并渗透于人类生活中。文化史研究要考察社会各个方面的因素，深入辨析文化本体的独特征象，从而得出实质性的规律并引导人的素质全面提升”。作者依据这样全新的思路，在研究方法上能自觉地将宏观整体观照与微观细部辨析结合起来，体现出了史
《中国古代雕塑》是“中国文化与文明”丛书之一卷，由中国外文出版社和美国耶鲁大学出版社共同策划、编辑、并分别以中文和英文同时出版，向全世界发行。 全书约40万字。卷首的两篇文章由本书的两位作者撰写，综述中国雕塑发展演变的人文环境和轨迹，供审美观念相异的中西方读者作导读之用。主体部分由上下两编构成，共四章，由当今对中国雕塑研究造诣精深的四位中外学者分别撰写。他们以新的视角和富有启迪性的论述方法介绍了自原始社会至清代各个历史时期中国雕塑的门类、艺术样式、创作成就、时代风格，以及政治、经济、文化、宗教、域外艺术等对其形成的影响。本书兼容了中西方学者对中国古代雕塑研究的*成果，文中有关新近考古发现和边地雕塑遗存的探讨，揭示出众多鲜为人知的艺术现象，令人耳目一新。 随文配有雕塑遗存图片430
金属胎珐琅器可分为“掐丝珐琅”（俗称景泰蓝）和“画珐琅”（洋瓷）。本书收录244件皇家御用的珐琅器，自元代至清代有系统地呈现您的眼前。书中对珐琅器的断代分析专业，对作品的艺术特色描写细致，是故宫多年研究的心血结晶，*值得珍藏。 br 珐琅制品工艺复杂，成本高昂，只有“皇家才可收藏”。康熙曾特地从法国召来匠人画珐琅器，雍正对于烧造水平不高的作品会提出意见，干隆甚至会亲自询问造办处珐琅作的生产情况，珐琅制品*是皇家身份的象征。 br 珐琅工艺的纹饰精致而变化多样，既有传统的花卉、动物、瑞兽，亦有以古代著名书法家作品为蓝本的制作（如唐代的《明皇试马图》），在晚清时期更出现了西洋景物和人物的描绘，题材之丰叫人目不暇给。 br 珐琅器工艺初由阿拉伯地区传入，其后又受到欧洲技术的影响，更有不少西方
《中国古代物质文化史：乐器》是《中国古代物质文化史》专史系列的一个分卷，由秦序、李宏锋、曹贞华等撰写。作为古代物质文化的重要组成部分，我国乐器文化源远流长，且随时代不断发展、丰富。《中国古代物质文化史：乐器》近40万字的篇幅，以历史时间为次，研究各个时代的器乐文化，介绍各时代的重要出土乐器并研究其历史时期的乐律学成就，既突显每个时期的乐器及器乐文化的成就与特征，又体现乐器及器乐文化的历史发展脉络。同时全书附古乐谱十余例，配图230余幅。所配图既包括大量的出土及存世乐器实物图，也有古代壁画、雕塑中的奏乐形象及历史典籍中所绘乐器线图等，从视觉上丰富读者对我国古代乐器文化的感知。
《中国古代物质文化史.天文历法》以物质文化遗存为点和面，以中国发展进程为线，运用考古学、民族学和历史学等学科的研究方法，对天文历法的发展变迁进行系统、科学、全面的梳理和总结，并配有大量精美图片，力求图文并茂，旨在透过物质文化遗存的演变规律和它们身上折射的各历史时期政治、经济、文化、教育、艺术、科技、社会生产、社会生活等各种信息，揭示中国文明的发展过程，弥补中国历史研究只重视政治、经济、文化历史而轻视物质文明历史的不足，还原历史本来面貌。
九卷用笔画出来的故宫《紫禁城100》全书共分九卷－－俯仰山川形胜，看“悠悠天下事”，看帝王种种，如何“隆重其事”，有“家事国事”、宫娥、心灵，都“事事关心”……每一卷的图像，都是作者赵广超及其团队对这座皇宫的十载感情、几年苦工，化作每一座宫殿的结构肌理，每一片的光影颜色，与读者一起走进这座道不尽、说不完的大皇宫。
《中华砚文化汇典.砚史卷.砚台春秋:中国砚台发展简史》由火来胜,苏锐著
《学术与传统》是著名学者刘梦溪的学术文化巨著，围绕学术与传统的题旨，分上、中、下三卷， 内容则厘为六分卷，共百万言。入选文章取题义至今仍有价值而又不失学问之滋味者。*卷为研究王国维、陈寅恪的专题文章。第二卷是关于马一浮、熊十力、钱锺书、张舜徽等王、陈之外其他现代学者的个案研究，以及中国现代学术的思想通论。第三卷专门论述传统文化与国学，是为著者近年特别关注的课题。第四卷系古典文学和文化史的思想与人物研究。第五卷以阐释 六经 价值论理的《敬义论》、《立诚篇》、《论和同》以及《将无同》为领题，钩沉中国文化的 与人和同 的《易》理哲思，及对传统的反思和前瞻。第六卷为序跋之属，内容取与全书各卷能够承续相接之篇什，从中可窥见著者为学的心路历程。
九卷用笔画出来的故宫 《紫禁城100》全书共分九卷－－俯仰山川形胜，看“悠悠天下事”，看帝王种种，如何“隆重其事”，有“家事国事”、宫娥、心灵，都“事事关心”……每一卷的图像，都是作者赵广超及其团队对这座皇宫的十载感情、几年苦工，化作每一座宫殿的结构肌理，每一片的光影颜色，与读者一起走进这座道不尽、说不完的大皇宫。
九卷用笔画出来的故宫 《紫禁城100》全书共分九卷－－俯仰山川形胜，看“悠悠天下事”，看帝王种种，如何“隆重其事”，有“家事国事”、宫娥、心灵，都“事事关心”……每一卷的图像，都是作者赵广超及其团队对这座皇宫的十载感情、几年苦工，化作每一座宫殿的结构肌理，每一片的光影颜色，与读者一起走进这座道不尽、说不完的大皇宫。
《邓之诚读书记》是作者于上世纪四五十年代撰写的读书笔记，共380多篇。所读之书分前后两编，内容浩博，而以明清及近代的史书、杂著、诗词文集为主，其中多有珍善稀见之本。作者于笔记中考辨原书著者，钩沉史实，评判其文献价值与文笔优劣，具有很高的研究参考价值和学术意义。这批读书笔记是据原稿影印出版，为首次公开面世。书稿大部分是用毛笔工整书写，字体秀美，兼有书法欣赏价值。
京剧大师梅兰芳分别于1919、1924、1930、1935年访问日本、美国、苏联，留下了大量关于演出和文化交流的宣传报道与评论文字。 随着梅兰芳研究的日趋深入，学界对于这一批海外资料也日益关注，然而
![原本玉篇残卷 [梁]顾野王 编撰 中华书局【正版可开发票】](http://img3m3.ddimg.cn/96/26/11613773553-1_l.jpg)
《玉篇》是我国部以楷书为主体的古代字典。南朝梁陈之间顾野王撰。《玉篇》的编撰是在《微言既绝，大旨亦乖，故五典三坏竞开巽义，六书八体今古殊形。或字各而训同，或文均而释巽，百家所谈差互不少。字书卷轴舛错尤多，难用寻求，易生疑惑的情况下进行的。其目的是为了“总会众篇，校储君籍，以成一家之制”。
《邓之诚读书记》是作者于上世纪四五十年代撰写的读书笔记，共380多篇。所读之书分前后两编，内容浩博，而以明清及近代的史书、杂著、诗词文集为主，其中多有珍善稀见之本。作者于笔记中考辨原书著者，钩沉史实，评判其文献价值与文笔优劣，具有很高的研究参考价值和学术意义。这批读书笔记是据原稿影印出版，为首次公开面世。书稿大部分是用毛笔工整书写，字体秀美，兼有书法欣赏价值。
《脉望》，全八卷，明赵台鼎辑。此次点校以商务印书馆1935年影印宝陵排印本为工作底本，旁参儒释道典籍，力图将是书较为完整地呈现在读者面前。与此书合刊之《医道还元》，原名《吕祖医道还元》，全书计九卷，此次点校以1930年北京天华馆印刊本为工作底本，卷首有“西昌后学李时品校印”字样。之后有《苍穹圣主降序》《太上道祖降序》《鹫峰佛祖降序》《文昌圣君降序》《关帝圣君降序》等序文，其内容大同小异，不外说明此书的重要性。此次整理，只保留原序，对于诸《降序》等扶乩之文进行了删除。为什么要将《脉望》与《医道还元》合刊呢?原因在于，此二书皆为修道有所成就之人著述，既有自身的体认，亦有临证的经验，足修习丹道医学不可多得的上乘之作。
本书是一本剧本集。书中收录了作者十五部剧本。这些剧本包括多种艺术形式，有京剧剧本、昆剧剧本、电影剧本、儿童剧剧本、越剧剧本、木偶剧剧本等不同艺术形式的剧本。这些剧本的题材也十分丰富，有新编古代经典剧目
《正义与义：〈赵氏孤儿〉的跨文化阐释》是研讨元纪君祥杂剧《赵氏孤儿》的的一部专著。该著以西方现代正义观念和中国古代儒家义的观念对《赵氏孤儿》尤其是其中的核心情节——程婴舍子救孤——进行了全面而详尽的跨文化阐释。就《赵氏孤儿》这一特定研究对象而言，该著所选定的理论视域不仅是新的而且也是科学而有效的理论视域，这也正是它道前人之所未道，发前人之未发，修正了不少关于《赵氏孤儿》甚至伏尔泰《中国孤儿》之错误认识的关键原因所在。
