这是一本关于全球各地魔法信仰与实践的百科全书，帮助您快速了解魔法的源流分支、关键人物、关键神灵、宗教组织等知识，也搜罗了从莎士比亚的《麦克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法话题。全书设置了丰富多彩、简明易懂的专栏版块，配有大量考古文物及艺术作品的精美图片，并通过图表详细解析魔法和神秘学的各种象征符号。从人们耳熟能详的手相术、占星术、塔罗牌、魔药和护身符，到神秘深奥的魔典、玫瑰十字会、赫尔墨斯主义和卡巴拉传统，再到北极冰原上因纽特人安抚海中老妪的仪式或非洲雨林中钉满钉子的尼孔蒂人偶，千变万化而魅力无穷的新奇魔法知识将会为您带来意想不到的惊喜。

本书是一部厚重的以诗为史的大著，跨度自上世纪五十年代至八十年代，包括上部《散宜生诗》、下部《拾遗草》，共640余首旧体诗词。诗人聂绀弩借诗喻事，记录时代时政，表达心中感慨，讥讽不平之状，月旦现实，臧否人物，是的现代诗史。诗中既反映了那段特定时代的荒唐事，也反映了正与邪的斗争，更一一反映了在逆境中，聂绀弩与身边的亲属、文化友人、右派朋友、牢友们自尊、自重，又相濡以沫，互助、互爱、互救的侠骨童心，时穷节现，从中可感受到中国知识分子独立的人格力量！ 这也是迄今为止收集聂诗最全、注解聂诗最详、对聂诗研究用力最勤、规模优选的聂诗集注。注者侯井天自上世纪五十年代始关注释聂绀弩，在晚年穷二十余年之力搜集、整理、笺注聂诗，悉心搜罗各家对绀弩诗的品评。尤其在注解相关的人与事等“今典”时，本书引用

《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与中国香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的之作。更弥足珍贵的是，在《香乘》还博采宋代以来诸香谱之长，整理了很多传世香方，这些香方在今天不仅具有香学上的史料价值，也是香道爱好者可以不断发掘实践的宝库和源泉。

本书从历史文化的角度概述泰山之美、文物之盛。分为十个部分。泰山概述，泰山的文化和历史，泰山的碑刻及楹联，丰富多采的古代建筑，泰山古代的雕塑、泥塑、壁画等，泰山的珍品宝物瓷器、珐琅器等，泰山古寺院庙观中的陈设物、施用品及古老花木等，泰山的宗教，泰山美学，登岱历代文人学士。同济大学教授陈从周为本书作序，顾廷龙题签书名。

《民间之图像》是珍贵的图像文献，它为西方人了解中国打开了一扇窗，同时也为我们了解自身提供了一个新的角度。 书稿基于对1931版编号“8”和1926版编号“六十五”的《民间之图像》的数字化采集和比较研究，并将法文原文翻译为中文，一一对应，附于书中。本书将带领中国读者深入了解本国的民俗文化、人物故事和历史渊源，读懂年画中的象征意义，读懂年画这一民间美术。时隔近百年，《民间之图像》又添新版本，中法之间的文化交流也将不断谱写新篇章。

《中国古代物质文化史.天文历法》以物质文化遗存为点和面，以中国发展进程为线，运用考古学、民族学和历史学等学科的研究方法，对天文历法的发展变迁进行系统、科学、全面的梳理和总结，并配有大量精美图片，力求图文并茂，旨在透过物质文化遗存的演变规律和它们身上折射的各历史时期政治、经济、文化、教育、艺术、科技、社会生产、社会生活等各种信息，揭示中国文明的发展过程，弥补中国历史研究只重视政治、经济、文化历史而轻视物质文明历史的不足，还原历史本来面貌。

《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与中国香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的之作。更弥足珍贵的是，在《香乘》还博采宋代以来诸香谱之长，整理了很多传世香方，这些香方在今天不仅具有香学上的史料价值，也是香道爱好者可以不断发掘实践的宝库和源泉。

戏画是以戏曲为绘画题材，与戏曲形态及其表演内涵紧密相联，是绘画特有的艺术品种，创造了戏曲二度创作的辉煌。《画里看戏：中国戏曲百图赏》展现了关世俊所创作的百余幅戏画，含京剧、昆曲、豫剧、评剧、越剧、秦

天干地支简称为“干支”，天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。本书就为你详细讲解天干地支的源流及其在我们生活中的应用。

古代官场复杂多变，龙蛇混杂，在此立足已是不易，高居人上尤为艰难。有鉴于此，人们对做的学问十分重视，在此精研的人也不在少数。遗憾的是，由于种种原因，人们对做官的认识总是失于片面，其观点也是支离破碎，缺乏全面，系统、精准的本质论述。 为了使读者更深入地理解原文，注译者作了解析原文要旨和阐释其指导意义的释译，又根据历朝历代的史实，撰写了相关的事典，对原文精髓加以论证和具体说明。释评视野广阔，事典故事生动，它们和原文互为补充，构成了本书哲理性与可读性皆强的显著特色。

文化是一种表达，这体现在人类学家所研究的社会关系、象征符号以及各种人造物品上。人类学家对文化的研究是把某种文化的表达再次呈现出来的一种文化翻译。今天的人类学似乎更应该为社会营造出一种敞开的交流氛围，让文化像书一样打开着，使得每一个人都有机会和可能去阅读与理解。西方人类学，特别是以社会与文化为核心关注点的人类学传统在过去的三四十年之间发生了一些理论与方法上的转变，其中一条明显的转变轨迹就是从最一开始的功能论的直观描述转变到了今天对于文化本身的解释与理解，这促使了社会科学传统的社会与文化人类学从以科学为模板的研究范式转变到了大量接受人文学科，特别是历史学和哲学解释学的思考方式，由此文化被重新理解成为一种社会存在的表达方式。在这个意义上，本书的内容是试图在搜寻人类学既有传统中的不

本书从夏商时期的山东古国与姓氏、西周春秋时期的山东古国与姓氏、战国时期的山东古国与姓氏三个部分讲述了山东古国与姓氏的渊源，资料翔实，涉及面广，对姓氏文化的研究和山东古国的考证具有极大的参考价值。

对中日家族制度进行比较，目的在于探求中日两国近年代化成败的原因，揭示两国文化的差异。文是指与人类创造的物质成果相对的精神成果的总和，作为一个整体，其结构是多层次的。在意义上来说，家族（家庭）也是一个特殊的文化系统。 本书由三部分构成：历史篇大致叙述了中日两国婚姻、家族制度的发展脉络；制度篇就日 两国家族结构与血缘观念、继承制度的特征及其影响进行了横向比较；伦理篇则论述了两国家族伦理的异同，并注重对其差异进行探讨。家族问题的研究涉及历史学、社会学、伦理学、法律学、人类学等多学科的理论，进行比较研究更需要深厚的学问功底。作为世界中专业出身的本人不揣浅陋，跨专业承担了属于中国史专业的国家社会社会科学基金重点课题。尽管一直不懈地努力，仍感学力不及。

从纽约肇始，有着丰富的文化背景，后来却被严重狭隘化的朋克运动，也是20世纪最杰出的文化撼动之一。这一撼动质朴本性的表征，便是敞露秘史。本书则是迄今为止对这一秘史表露得最为的“秘史中的秘史”，是“本真正描述那时期文化真实的著作”。 你从不会见到另一本书，把一种文化启示的先知们描述得如此不堪。而且，是用他们自己的语言，毫无粉饰。在书中，滚客、歌迷、“骨肉皮”、制作人、易装癖、毒贩子都得到了一个机会，直接证明是哪些事件改变了他们的人生，同时也改变文化的景象。

本书将文化认同与国家认同问题纳入全球化的大背景下进行研究，结合当前国外马克思主义和社会学、社会理论研究的成果，为当前的认同问题研究提供了一个全新的视角，具有的学术价值和创新意义。