本书，读者不仅可以欣赏到书法家极具个性化的艺术作品，并且还可以领会到大师们是如何将思想感情和笔墨技巧融会贯通的，从中受到启迪和艺术熏陶，激发灵感，学习技法。目的在于为那些掌握了书法技巧，渴望进一步提高、创作出艺术水准的作品的书法爱好者提供技术性支持与帮助，助其在书法创作和书法艺术鉴赏方面踏上快速成功之路。
当代书法正沿着各执一端的两极发展。 仅仅二十多年时间，中国书法界已经经历了从古典到现代再到后现代的观念过程。然而作为不断异化、成为时尚的泛文化流行艺术的一端，除了日益走向边缘之外，到底能给书法带来什么？而且，回避躲闪的所谓创新法则在永无休止的新潮面前，还有多少空间？当人们将反省的视角转向另一端时，便会不无发现地看到，依然有人坚守着传统的阵地，将自己的艺术追求深植于民族的血脉之中，沉寂而又勤奋地前行着。 近日，吴建贤新作楷书《三字经》，对于上述问题，深有触动，并有所感悟。盖世间万事，弃远求近，趋乐避苦，均属社会普遍心理；能够以身犯险，置易就难者，百不及一也。所以自古以来学书者不可胜数，脱颖而出者寥寥无几：如果更进一步，推求在书法史上挺挺独立，旧然超群者万万之中一二人而已。
宋人的《群玉堂帖》摹刻大字草书《千字文》一卷，帖 前楷书标示作者为“僧怀素”。帖后有明清诸贤的题跋，叙其来由，品其优劣；又有近人沈尹默所书李白《怀素上人草书歌》一道。 宋人的《群玉堂帖》，是南宋权臣韩胄将家藏墨迹摩勒上石而成的一部囊括由晋至宋诸多名家法书的汇帖，共计有10卷。怀素《千字文》为其中第四卷。 怀素是唐代草书大家，与张旭并称“癫张狂素”。怀素草书笔力精妙，飘逸自然。此卷怀素草书《千字文》笔法厚壮，精放，与唐人意趣颇异。但以沉雄姿肆的独特风格面貌和艺术感染力，仍不管为一件书法史上的佳作。 此帖的笔法耐人寻味的，其主要的特点有三：厚壮，粗放，丰富。
《三字经?百家姓》是中国古代蒙学经典中影响很大的两种。《三字经》相传为南宋学者王应麟所撰，全文1100余字，用三字一句的歌诀形式概括古代中国社会伦理，自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。自问世以来即大受欢迎，号称“蒙书之冠”。《百家姓》据传为宋代钱塘老儒所撰，用四言一句，分段押韵的形式记录姓氏，经后代增补，目前通行本《百家姓》共记录单姓和复姓约500个，占今天中国常用三千个姓氏的六分之一，有相当的代表性和实用性。本丛书中《三字经》注释简明，译文流畅押韵，题解准确扼要；《百家姓》则在注释中突出姓氏起源与文化源流。全书配有大量古代蒙书插图，生动阐释相关故事情节。并在最后附上了《三字经》和《百家姓》的带注音全文，方便读者诵读记忆。
鹤是人们心目中的吉祥动物，有“仙鹤”之美称。在《诗经·小雅·鹤鸣》篇中，就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的诗句。历代赞誉鹤的诗文有刘禹锡的“丹顶宜承日，霜翎不染泥”，李绅的“羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云”等，均描绘了鹤的高贵典雅、跃然飞翔的神态。 古代很多画家常以鹤入画。宋徽宗赵佶以群鹤飞舞于宫殿之上的《瑞鹤图》、明代边景昭的《双鹤图》、清代虚谷的《松鹤延年图》、现代潘天寿的《梅鹤图》等等，堪称中国美术史上的杰作。 人们爱鹤，还把它当作延年益寿的象征。西汉《淮南子》就有“鹤寿千岁，以及其游”的描写。鹤的寿命约为80年。画家常把松和鹤画在一起，取名《松鹤延年》，寄托延年益寿的美好祝愿。实际上鹤是从不栖息在树上的，画家可以根据作品主题的需要，描绘现实的画面，这也是中国画美学独到之处
费孝通，1910年生，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，其博士论文《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。而后的10年时间里，他先后写出了《生育制度》、《初访美国》、《重访英伦》、《乡土中同》、《乡土重建》等一系列大受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。然而1957年，却因一篇《知识分子的早春天气》使其在反右派扩大化中成为全国闻名的大右派，从此沉寂了20年。1979年起任中国社会学会会长。1980年，领衔成立中国社会科学院社会学研究所。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981年在英国伦
《中国美术百家：一空山人》收录了一空山人近年来创作的绘画作品60余幅，包括《太湖组画》、《东山太湖有此景》、《莫高窟印象》、《秋山读老庄》、《流水绕孤村》、《荷塘清趣》、《多少楼台烟雨中》、《市井小趣》、《幽人独来往》等，此外还收录了朱新建、钱绍武、梅墨生等撰写的评论，对于读者理解画家的作品有很好的借鉴作用。
《＜阴符经＞好看的字》中好看的字汇编成书，一字一面，力求在方寸之内尽量展示《阴符经》之美。大字《阴符经》为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与唐人写经极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。
