本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从字、词的注释入手,言外求义,尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴意,探求其真情实意,并依据颐和园楹联分布是“成组论套,贴题对景”这一特点,通盘思考,综合辨析,突破传统,纠正前人的谬解误说,对这些楹联匾额予以前所未见的解读。本书采用了大量的实景照片做插图,使读者既可对照实景,又能欣赏古人书法之美。
《中华名楼经典对联荟萃》(作者杨克泉)编纂全国名楼经典对联1500余副,按行政区划省市编排,无详细地址的排在最后。《中华名楼经典对 联荟萃》这些名楼对联均是传世佳作,或抒情,或赞景,慨古今,寓哲理,意境深远,雄伟壮阔,文辞优美,韵律和谐,字字珠玑,有很强的艺术 感染力,读后可感到中华楹联艺术的深厚底蕴,使人振奋精神,催人奋进。
这部理论性与实用性兼具的楹联著作,是作者在其执教首都师范大学文学院十余年的讲课稿基础上精心加工而成。作者独辟蹊泾,用西方美学理论诸如黄金分割定律来阐释中国传统的楹联艺术特点、撰写原理与技巧。 中国楹联艺术发展到今天,其功能已经由过去文人吟诵把玩转向服务社会,年节婚庆、店堂开张、公司庆典等等活动,张贴楹联,彰显其盛,楹联应用更为广泛。由此,楹联创作队伍不断壮大。许多初涉联坛者,常常为不懂“平仄对仗”闹出笑话。本书作者从楹联爱好者、理论研究者及教堂人员实际需要出发,通过剖析大量楹联佳作来讲述写作技巧,易学易懂,实用性强。
《刻在大门上的家风:北京门联集粹》书稿收入230幅刻在老北京四合院门上的对联。根据联文的内容,将这些门联分为十类,编成十章,分别为:华门仁里、家声世泽、古训持家、修身养性、抒怀明志、文章华国、礼义道德、颂世歌时、祈福求祥、共和维新。这些刻在门上的门联,既表达了主人对未来生活的美好心愿,也成为主人及后代遵守的治家信条。本项目以“一个门联一个故事”的形式,讲述了门联所包含的家风对几代人的影响。
《经典对联一百副》是“中华传统文化书粹丛书”之一,作者韩盼山选取了四言、五言、六言,以至数十字的长联进行书写,所选对联对仗工整,朗朗上口。本书将中国传统文化通过书法艺术展现出来,使读者既能在欣赏学习书
《中国对联公开课讲义:梁石教你作对联》是梁石老师重新把中国传统文化讲义的公开讲课的内容在书李发表的书籍。
楹联和匾额,在王家大院古建筑群中,占有重要地位。其数量之多,形式之丰富,内容之深邃,是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额,院院有楹联,形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计,王家大院楹联多达83副(临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内),匾额120多块,受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额,从质地上看,有石雕、木雕,还有砖雕;从书法艺术看,有楷书、行书、草书、篆书、隶书等;从形式上看,有横有竖,有大有小,有秋叶额、册页额、手卷额、便面(折扇)额、此君(竹子)额、碑文额等;从内容上看,有歌功颂德者,有写景抒情者,有阐述宏伟志气远大理想者,也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容,均对仗工整,论点准确,引经据典,语不空泛,而且逻辑性强,富有的哲理
楹联和匾额,在王家大院古建筑群中,占有重要地位。其数量之多,形式之丰富,内容之深邃,是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额,院院有楹联,形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计,王家大院楹联多达83副(临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内),匾额120多块,受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额,从质地上看,有石雕、木雕,还有砖雕;从书法艺术看,有楷书、行书、草书、篆书、隶书等;从形式上看,有横有竖,有大有小,有秋叶额、册页额、手卷额、便面(折扇)额、此君(竹子)额、碑文额等;从内容上看,有歌功颂德者,有写景抒情者,有阐述宏伟志气远大理想者,也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容,均对仗工整,论点准确,引经据典,语不空泛,而且逻辑性强,富有的哲理
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事(仁爱篇)/非遗年画读书课系列》分为仁兽传奇、大慈大悲、和谐好合、天人合一、悲悯情怀、人性关怀和仁者爱人七个章节。每章有来龙去脉、知识广角、佳作赏析、点悟·絮
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事·和合篇》以和合为主题,分为八个章节讲述了和合二仙、一团和气、白蛇传说、回荆州、韩湘子度妻、樊江关和对花枪、罗章跪楼、八仙的故事,配以相关的中国传统年画;知识