《一百二十年阴阳通历》属阴阳合历的读本。本书在每一年的标题下面,首先开宗明义,简明地介绍当年的物象运程。这是从《四库全书》的历算成果中摘录下来的,其中一些术语为古时旧称,虽有唯心之名,但无之实。笔者认为,这是我国的传统文化,至今民间尚在流行,因此姑且保留。诚然,有些东西我们至今未能以科学的道理加以解释,但却是古人长期积累的结果,属经验之谈。至于它的准确率如何,尚待我们去核对验证。 本书以日历建制,每日一格。以阳历领先,再配以阴历、星期、干支、五行、踏建、天星与之互相对应。这样,每一日的内容就达7项之多。这是民间用历的基本要求。民间用历的习惯,内容是多方面的,既看年象,又看月象;既看节气,又看时日。有的用来算农事,有的用来记生辰;有的用来合八字,有的用来打流年,等等,不胜枚举
《一百二十年阴阳通历》属阴阳合历的读本。本书在每一年的标题下面,首先开宗明义,简明地介绍当年的物象运程。这是从《四库全书》的历算成果中摘录下来的,其中一些术语为古时旧称,虽有唯心之名,但无之实。笔者认为,这是我国的传统文化,至今民间尚在流行,因此姑且保留。诚然,有些东西我们至今未能以科学的道理加以解释,但却是古人长期积累的结果,属经验之谈。至于它的准确率如何,尚待我们去核对验证。 本书以日历建制,每日一格。以阳历领先,再配以阴历、星期、干支、五行、踏建、天星与之互相对应。这样,每一日的内容就达7项之多。这是民间用历的基本要求。民间用历的习惯,内容是多方面的,既看年象,又看月象;既看节气,又看时日。有的用来算农事,有的用来记生辰;有的用来合八字,有的用来打流年,等等,不胜枚举
博大精深的中国历史文化,为瑰丽的东方文明史留下了极为宝贵的财富。中国的风水文化,在21世纪的世界文明殿堂里具有极为崇高的地位。风水学在中国源远流长。风水又称形法、堪舆,是中国传统地质地理学、哲学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学集中反映在地理选址布局方面的艺术。几千年来,在这个充满智慧文明的国度里,人们结合地理环境、山川河流的变化,提炼五行、星象知识,吸收儒、释、道学的精华,打造了风水学这门伟大的艺术。在科学相当发达的今天仍被许多人关注、研究和运用。于是,取其精华,去其糟粕,将风水与建筑生态学、人体生命信息学等学科相结合,使之更好地服务于人民。这是值得我们引起重视的一门学问。
《一百二十年阴阳通历》属阴阳合历的读本。本书在每一年的标题下面,首先开宗明义,简明地介绍当年的物象运程。这是从《四库全书》的历算成果中摘录下来的,其中一些术语为古时旧称,虽有唯心之名,但无之实。笔者认为,这是我国的传统文化,至今民间尚在流行,因此姑且保留。诚然,有些东西我们至今未能以科学的道理加以解释,但却是古人长期积累的结果,属经验之谈。至于它的准确率如何,尚待我们去核对验证。 本书以日历建制,每日一格。以阳历领先,再配以阴历、星期、干支、五行、踏建、天星与之互相对应。这样,每一日的内容就达7项之多。这是民间用历的基本要求。民间用历的习惯,内容是多方面的,既看年象,又看月象;既看节气,又看时日。有的用来算农事,有的用来记生辰;有的用来合八字,有的用来打流年,等等,不胜枚举
本书特色: 本从“人种起源”和“生存”角度,来探讨中国风水的著作。 首先将风水古籍中所描述的“龙穴”形态,归纳成“九大风水宝地”,来和近代西方的人文地理学中,认为地球上最适合人类居住的各类“聚落宝地”,互相比较……率先发现二者竟存在相当高的一致性! 全书针对中国风水最初产生的来龙去脉,不仅从“生存”功能巨细毕究地介绍外,并以现代地质、生态、气象、物理……等科学原理,加以诠释,以期待抛砖引玉,逐步建立风水在科学上的地位。 全书编排以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、:“风水法则”等四大主轴,来作风水断代史的叙述,其中,纵横历史的深度,格局之宽阔,以及插图之多,皆为难得一见的巨著。 本书发表的风水理论,有很多为突破性的研究,是历代学者未曾述及的,如“黍在龙圃”
《一百二十年阴阳通历》属阴阳合历的读本。本书在每一年的标题下面,首先开宗明义,简明地介绍当年的物象运程。这是从《四库全书》的历算成果中摘录下来的,其中一些术语为古时旧称,虽有唯心之名,但无之实。笔者认为,这是我国的传统文化,至今民间尚在流行,因此姑且保留。诚然,有些东西我们至今未能以科学的道理加以解释,但却是古人长期积累的结果,属经验之谈。至于它的准确率如何,尚待我们去核对验证。 本书以日历建制,每日一格。以阳历领先,再配以阴历、星期、干支、五行、踏建、天星与之互相对应。这样,每一日的内容就达7项之多。这是民间用历的基本要求。民间用历的习惯,内容是多方面的,既看年象,又看月象;既看节气,又看时日。有的用来算农事,有的用来记生辰;有的用来合八字,有的用来打流年,等等,不胜枚举
博大精深的中国历史文化,为瑰丽的东方文明史留下了极为宝贵的财富。中国的风水文化,在21世纪的世界文明殿堂里具有极为崇高的地位。风水学在中国源远流长。风水又称形法、堪舆,是中国传统地质地理学、哲学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学集中反映在地理选址布局方面的艺术。几千年来,在这个充满智慧文明的国度里,人们结合地理环境、山川河流的变化,提炼五行、星象知识,吸收儒、释、道学的精华,打造了风水学这门伟大的艺术。在科学相当发达的今天仍被许多人关注、研究和运用。于是,取其精华,去其糟粕,将风水与建筑生态学、人体生命信息学等学科相结合,使之更好地服务于人民。这是值得我们引起重视的一门学问。
博大精深的中国历史文化,为瑰丽的东方文明史留下了极为宝贵的财富。中国的风水文化,在21世纪的世界文明殿堂里具有极为崇高的地位。风水学在中国源远流长。风水又称形法、堪舆,是中国传统地质地理学、哲学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学集中反映在地理选址布局方面的艺术。几千年来,在这个充满智慧文明的国度里,人们结合地理环境、山川河流的变化,提炼五行、星象知识,吸收儒、释、道学的精华,打造了风水学这门伟大的艺术。在科学相当发达的今天仍被许多人关注、研究和运用。于是,取其精华,去其糟粕,将风水与建筑生态学、人体生命信息学等学科相结合,使之更好地服务于人民。这是值得我们引起重视的一门学问。
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700年前一个风清日丽的早晨,鹅卵石古道上马蹄声声。 有位何姓的世家之子,离开武义县城的深宅大院,迁居到1 0公里外一个山环如郭的小山村。他的到来,使这里逐渐变成幽邃如洞的名门望族聚居地。这个秀丽的小山村,就是郭洞。 如今,郭洞被誉为“江南风水村”;它同安徽省西递、宏村,江西省流坑等11个古村一起,被国家公布为首批“中国历史文化名村”。 本书带我们走进古韵森森的郭洞,就似走进神秘的历史深处—— 本书图文并茂,对旅游爱好者、旅游行业导游、研究地方人文历史的人士都有参考意义。
700年前一个风清日丽的早晨,鹅卵石古道上马蹄声声。 有位何姓的世家之子,离开武义县城的深宅大院,迁居到1 0公里外一个山环如郭的小山村。他的到来,使这里逐渐变成幽邃如洞的名门望族聚居地。这个秀丽的小山村,就是郭洞。 如今,郭洞被誉为“江南风水村”;它同安徽省西递、宏村,江西省流坑等11个古村一起,被国家公布为首批“中国历史文化名村”。 本书带我们走进古韵森森的郭洞,就似走进神秘的历史深处—— 本书图文并茂,对旅游爱好者、旅游行业导游、研究地方人文历史的人士都有参考意义。