本书以“唐诗的源流”切入,开启对唐诗的解读与鉴赏。全书由浅入深,先讲解诗歌的基本知识,带领读者走进诗歌;紧接着,“知人论诗,以诗解人”,解读了唐代李白、杜甫、白居易等20位诗人的代表作品,让中学生对唐代的诗人、诗作有了较为全面的了解,对诗歌风格有了深切的感知。
中央广播电视总台央视新闻品牌栏目《夜读》,“中国新闻奖”获奖专栏,自2013年创办以来,在新媒体平台构筑起“文化高地”,迄今已发布逾3000期精美文章,篇篇阅读量10万+,成为亿万读者的“睡前”。2024《夜读温柔》日历上市即脱销,受到读者热烈追捧。 2025《夜读温柔》日历重磅升级,如约而至。日历+天然竹木支架+精美礼盒,匠心设计、诚意满满,精选《夜读》高赞佳句与中外大家名言、配以365幅人气插画师LOST7、李淡淡携手绘制的超赞插画,暖心治愈、温情陪伴。2025,《夜读》日历记录时光流转,也见证你的成长与蜕变。
《中国香文化》是部全面系统记叙香文化的专著,填补了香文化研究的空白,自2008年出版以来,受到了广大读者的好评。此次出版的《中国香文化(典藏版)》在2008年版的基础上进行了增删,使叙述脉络更加清晰,
春山烟云连绵人欣欣,夏山嘉木繁阴人坦坦,秋山明净摇落人肃肃,冬山昏霾翳塞人寂寂。看此画令人生此意,如真在此山中,此画之景外意也。 山水画集中体现传统的意境、格调、气韵和色调,不仅以高妙的画法造诣跻身于世界艺术之林,同时也承载着中国人文领域里最为深邃的寄托。 《林泉高致》是北宋时期论山水画创作的重要专著,也是中国画论史上不可多得的传世经典。全书分为山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗、画记六篇,详尽论述了对自然的审美、山水画的创作、山水画的鉴赏等诸多问题。此外,还附录了“山水诀”“山水赋”等数篇名家画论,是中国迄今山水画创作最精妙的范本。本书既是山水画创作的之书,也是提升审美意趣,回归自然,神游林泉山水的体验。
在《琴道》中,高罗佩从中国音乐的传统观念出发,对琴学的起源、特征,琴人的修养等作了详尽论述,更精到地阐释了琴曲的内蕴,以及古琴及其演奏手法的意象。此外,作者还搜集了大量与琴学相关的文献。 高罗佩在《琴道》的后序中,这样写道: “夫此者内也,彼者外也”。故老子日:“去彼取此,蝉蜕尘埃之中,优游忽荒之表”,亦取其适而已。乐由中出,故是此而非彼也;然众乐琴为之首,古之君子,无间隐显,未尝一日废琴,所以尊生外物养其内也。茅斋萧然,值清风拂幌,朗月临轩,更深人静,万籁希声,浏览黄卷,闲鼓绿绮,写山水于寸心,敛宇宙于容膝,恬然忘百虑。岂必虞山目耕,云林清闷,荫长松,对白鹤,乃为自适哉!藏琴非必佳,弹曲非必多,手应乎心,斯为贵矣。丙子秋莫,于宛平得一琴,殆明清间物:“无名”,抚之铿锵有余韵。
本日历精选马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学中的经典论述以及世界著名经济学家、文学家、自然科学家富有哲理性的名言名句,并配以哲学家国籍所属国的自然风景、城市建筑、生产生活等精美图片,如希腊雅典的卫城、德国柏林的国家博物馆、英国的剑桥大学、意大利的西西里岛等,均为专业摄影师作品。按照月份分为自我与世界、思维与认知、意义与价值、工作与事业、成长与发展、学习与教育、世事与人情、心理与情绪、情感与苦乐、伦理与道德、社会与文化、领导与管理12个主题。每幅摄影作品都标注了详细的图说和作者,方便读者更好地欣赏和品鉴,集哲学思想和摄影艺术于一体,融思想性、趣味性、观赏性和实用性于一书,期待能够推进哲学的通俗化、应用化、时代化,激发全民族爱哲学、学哲学、用哲学的兴趣。
这是一本可以听书打卡的文学陪伴日历。本书从麦家理想谷上千册藏书中精选了《月亮与六便士》《倾城之恋》《傲慢与偏见》《遥远的向日葵地》《人生海海》等52本中外经典名著,汇聚毛姆、鲁迅、巴尔扎克、米兰·昆德拉等多位古今名家,以“每日金句×读书打卡×扫码听书”为基本构架,让读者随时随地享受旷野人生,留下独属于自己的文学足迹。
本书主要内容为中国科学院紫金山天文台编写的2025-2034年月历表,月历项目包括公历农历日期对照,主要的法定和传统节假日,二十四节气时刻,梅、伏、九九的日期。其中,2025年二十四节气时刻准确到秒。月历后附有天象和天文历法知识,包括日、月食资料,每月天象,我国主要城市和边远城市每月1日、11日、21日的太阳出没时刻,以及与历书编算有关的天文术语解释和若干历法问题解答。本书月历准确实用,相关知识丰富,可供读者规划生活工作日程、开展天文观测阅读参考,也可作为制作月历相关文创产品等的依据。
本书包括2025年中国农历历表(农历乙巳年),内容包括乙巳年属相年龄(虚岁)对照表、二十四节气农谚、生肖蛇的传说、有关蛇的故事、有关蛇的成语和农谚、幽默天地、蛇年春联等。除此之外,本书囊括了有关春节文化习俗、二十四节气研究、茶文化历史等内容。
门上绘画或粘贴图像,起初是寄望神灵看门护院,驱逐邪魅,主人借此安慰自己。后以历史上的将军武士作门神,似较想象中的神灵更可信,于是神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护卫国门、家门,门神画的功能涵义起了质的变化,即:门神的身份已由守门看户,防范鬼魅,转变为教育人们敬爱国家,反抗侵略,从而增强了中华民族团结意识,发展了中国绘画优良传统。
本书是陈志华先生在“文革”期间起意酝酿并与1978年写就的,建筑史研究中第一部关于园林艺术中西交流方面的著作。1989年收入作者《外国造园艺术》一书由台湾明文书局出版。这次我社首次将其独立刊出,并要作者对全文作了进一步的增补和修订,使之成为更加翔实和完备的一部著作。