本书共分四章。第一章题为“旅行者们”,它主要是有关事实和背景的讨论:19世纪中叶日本有关西方(尤其是有关西方语言)的知识,国内的政治形势,使节团的形成,遣美使节的旅程,在美国所面对的实际问题,等等。第二章题为“见解”,它展现的是那些旅行者们有关美国人所表达出的见解。第三章“思想”,是全书四章中*有猜测性的一章,在这一章里,作者试图推测,当这些旅行者们奋力抓住他们的经历的意义的时候,他们的头脑里想的是什么。在最后一章“命运”中,作者又再次返回到事实上,把使节团中的知名人士回国以后的生活陈述出来。 本书是美籍日本理论家三好将夫的一部重要著作。在美国和日本两地都产生过广泛的影响。本书的主要内容是日本在19世纪的外交使团在美国的历史遭遇。作者根据使节团成员的记载,也根据美国方面有关此事
一本书关于一个地点,也关于一个世界观。 本系列丛书以联合国世界文化遗产项目为主题线索,以国内读者陌生的视角和开阔的国际观念解读世界历史影响和人文价值的地点。并力邀国际知名的张耀工作室倾力打造。 本书主角是两千八百年的罗马都会,骨子里信仰,大帝和教皇来来去去,热爱巴洛克,到处是石头宫殿,在一地文明的废墟中,你会看见时间错乱……本书文字生动,图片精美,书后附有历史咨询和旅游常识,极具欣赏和知识性,具有较高的收藏价值。
在中国传统文化中,“诚”是内涵博大精深。“不自欺”是“诚”最基本的含义,说明道德在本质上是人类精神的自律。木菁编著的《中国诚信美》收集了有关道德的故事,内容健康,语句精炼、通俗而生动,从一个全新的角度,向读者展现了中华传统美德的魅力,增加了书籍的可读性,《中国诚信美》具有的社会价值。
本书所集的四篇文字,有一个共同之点,就是都是论英国人的。最前的一篇和后面的三篇在体裁上很不调和,但本书既是论英国人的,《英国历史上的外族入侵》一文的目的在叙述英国人的来历,所以编入本书,并放在篇地位。第二篇《英人·法人·西班牙人》并不是一篇独立的论文,它是根据著者读Salvador De Madariaga所著Englishmen,Frenchmen,Spaniards一书所作的笔记写成的;笔记还是在伦敦时候记的。第四篇《中国人与英国人》是著者写完《英国采风录》一书以后写成的,这篇文字叙述著者多年以来关于中国社会的种种感想;这篇文字所涉及的许多问题,至少在著者看来,就是今日我们需要努力的许多工作之中最基本的部分。 本书虽然写作于半个世纪之前,但是对今天仍然具有很大的启示作用。纵观四篇文字,分析鞭辟入里,文风清新明快,是不可多得之佳作。书中对
一本书关于一个地点,也关于一个世界观。 本系列丛书以联合国世界文化遗产项目为主题线索,以读者陌生的视角和开阔的国际观念解读世界历史影响和人文价值的地点。并力邀国际知名的张耀工作室倾力打造。 本书主角是两千八百年的罗马都会,骨子里信仰,大帝和教皇来来去去,热爱巴洛克,到处是石头宫殿,在一地文明的废墟中,你会看见时间错乱……本书文字生动,图片精美,书后附有历史咨询和旅游常识,极具欣赏和知识性,具有较高的收藏价值。
回顾刚刚过去的20世纪,虽然历经了诸多的战乱与动荡冲突.人们对生活时尚的追求与创造依然活跃、热忱。百年来,物质主义与享乐主义、嬉皮士、朋克、性解放、回归传统等文化思潮各领风骚,带动了社会风尚与审美观的时潮:电影、无线电广播、电视等大众娱乐方式以及汽车、飞机等现代化交通工具的发明与普及.大大拓展了人们业余生活的空间:茶会礼服、女式裤装、”比基尼”泳装、迷你裙、专卖店、成衣、超级模特等时尚元素展示着各个时代的个性.其中许多更成为经典,经久不衰:可可·夏奈尔、克里斯汀·迪奥、圣·洛朗、维达·沙宣、詹尼.范思哲、皮尔·卡丹、乔治·阿玛尼等时尚天宇中的璀璨明星,创造了生活艺术化的,极大提升了人们个人形象与日常生活的品质与格调……毫无疑问.时尚已成为20世纪文化园地中的一道亮丽风景.成为20世纪文
《日本常识》是针对青少年、旅游爱好者、致力于到日本留学务工者打造的常识书,文中内容通俗易懂、全面实用,是旅游爱好者的日本名胜全攻略,用省钱的方式让你自助游遍全日本;是在日留学、务工者的生活全指南,用最实用的技巧让在日本吃得饱、睡得香;是日本文化爱好者的文化全百科,用简单的语言让你了解你最想知道的日本常识!
中国,一个古老而又神奇的国度,早期文明的起源可以上溯到五千多年前。部通史《史记》产生于公元前1世纪,记述者是司马迁。这位中国史学之父写道:上古时期,曾经有一个叫做商的王朝,这是一个离奇而又邪恶的朝代,它于一夜之间灭亡了。后来者是一个称为周的王朝,它把前朝不合理的地方都清除得干干净净。因此对于商王朝的发现与发掘就显得意义更加重大。
如果追溯出现在游戏中的各种各样的凶猛怪兽们的起源,可以说大多数都是源于神话或者是民间传说。本书就是把那些怪兽们集中到乌托邦式的怪兽之城,按自然界的规律来调查,探索其起源以及生活之谜。
《公民孝德修养丛书:中国孝文化读本》对几千年来的孝文化给予通俗叙述,图文并茂,简明活泼,让广大读者深入了解中国孝文化、修正孝文化意识,从而对提升个人孝文化修养。构建和谐社会起到促进作用。 《公民孝德修养丛书:中国孝文化读本》主要内容:章中国孝文化简述;第二章古代孝子故事;第三章古代孝文化名篇;第四章现当代孝子故事;第五章现当代孝文化名篇;第六章当代青少年应如何行孝;附录古今中外有关孝的名言、孝子之乡、网评“新二十四孝”、《新三字经》及孝歌(13首)。 孝敬父母.天经地义;倡行孝道,功在千秋。诠释孝文化丰富内涵。领略孝道的无穷魅力。
为了加强电力企业技术监督工作,保障发供电设 备安全、可靠、经济运行,中国华能集团公司孙永、 杨亮、张巍依据《电力技术监督导则》(DL/T 1051— 2007)、集团公司《电力技术监督管理办法》及集团 公司各项专业监督技术标准,组织编写了《电力技术 监督专责人员上岗资格考试题库》,共23个分册,以 名词解释、判断、选择、综合应用等形式,列出试题 和答案。 本书为《风电化学监督》分册,分为化学专业知 识、管理基础知识和标准规范知识三章。其中,化学 专业知识主要介绍油、气基础知识,绝缘油基础知识 ,齿轮油基础知识,液压油、润滑脂基础知识,六氟 化硫基础知识,冷却液;管理基础知识主要包括化学 技术监督管理基础知识,油、气管理基础知识;标准 规范知识主要包括相关专业标准等技术要点。 本书既可作为风力发电企业化学技术监督人员
在选编这套书的时候,我突然获得了一个极富人性色彩的意象——母体中的胎儿。人类社会之于人类个体,正如母体之于胎儿。而人类个体需要母亲知识的滋养才能茁壮成长。《人类的故事》中,房龙谈笑风生,一路走过多少个世纪,时不时地用绘画和微笑向人们点明故事的含意。读了这本书后,世人一下子都令人讨嫌地变成历史通了。
长城,是中国古代劳动人民创造的奇迹,也是中国悠久历史的见证。长城东起山海关,西至嘉峪关。因其长度逾万里,故又称为“万里长城”。据记载,秦始皇为了修建长城曾动用了近百万劳动力。后世历代君王为了国计民生,也纷纷加以修茸和维护长城。尤其是明代以来,对长城的增修更是超过历代。长城,作为一项的军事工程,已成为中华民族一份宝贵的历史遗产。
难道真如众多的考古学家,地质学家,植物学家,旅行探险家所声称的那样,在远古时代,太平洋中有一块巨大的陆地叫太平洲,那里的人们拥有高度文明,他们不坚固的航海工具,而且拥有飞行器。然而,一场突如其来的灾难袭来,太平洲沉没了。在这个时候,太平洲和幸存者或乘航海器,或驾行器向安全的地方逃去。他们有的到了美洲,有的到了澳洲乃至非洲……
《庙会》是中国民间文化活动中很普遍、很常见且群众参与度很高的一种集会活动。这种活动经过了漫长的岁月洗礼悄然地融八进百姓的生活中。庙会文化在我国传统文化中具有的历史地位,它的形成对我国传统民间文化,娱乐厦民间的经济贸易活动、文化交流起了很大的推动作用。此外,庙会还是人与自然,与社会相沟通的一座桥梁,是联系人与人之间情感的一条纽带。
露·安德烈亚斯—萨乐美,德国女作家,以其卓然才情和奇特经历闻名于世。1882年,尼采向她未婚,为她所拒绝;1887年,她嫁给了东方学家F.C.安德烈亚斯,可这或许只是个形式上的婚姻;1897年,里尔克与她相识,这位比她年轻十四岁的诗人,呼她为“母亲—情人”,并在她的影响下走向艺术的成熟;1911年,她加入维也纳的精神分析学家团体,成为弗洛伊德的忠实朋友和弟子…… 萨乐美的一生与这些男性的命运交织在一起,但她的生命并非只是他们非凡生涯的注脚。在向着生命源头的回溯过程中,她以充满激情的文字,探索着知识女性在19世纪末、20世纪初的时代潮流中所扮演的角色和追求。 本书以大量手资料、深入细致的分析和优美精练的语言,展示了露·安德烈亚斯—萨乐美多姿多彩的一生。
如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在“面对和思考”日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。 本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。 1946年,作者将报告整理出版。该书一经推出,好评如潮,深刻的思想和流畅的语言地结合在一起。一直被视为研究日本最有见地的作品,被公认为了解日本文化的读本。tt
若干年前,英国小说大家狄更斯的孙女、多产作家蒙妮嘉·狄更斯在她的一篇题为《轮到我泡茶》的精致小文中畅然写道:“数以干杯计的锡兰茶使报馆充满活力。”这句颇有镜头感的话令我着迷。 若干年后,我的一位专长于英国文化的女友把她多年的旅英文字集结成册,并毫不犹豫地为书取名为《庄园与下午茶》,大有不这样取名就不足以彰显英国文化的劲头,而且在她的开篇这样不容置疑地写道:“真正的英国人怎么生活?答案是,住在乡下,一杯接一杯地喝茶。”这种设问根本容不得别人多想,因为答案脚跟脚地就有了。 一时间“庄园”与“下午茶”这两处英国文化符号便活灵活现地跃然纸上,又让我出了一阵子神儿。写这本书的就是我的好友李孟苏。 再过了若干年,2010年初冬的一个上午,孟苏打电话给我,说是她的第二本文字集即将由三联出版社
在《布拉格之恋》结尾处的梦境上扎上一针,渗出的淡蓝色便可以为德波顿的路行程着色; 任何行路的真实色彩都被这心路的蓝色、薄雾中的蓝色幻化了,成了一种无法拒绝的诱引; 空间丧失了地理上的方位,时间懒散地化为了一缕幽香; 串起行程和文字的只有华兹华斯、波德莱尔、凡·高们和德波顿这位才子在深处共鸣的心灵悸动了; 与德波顿同行,前路是去达远方的行程或是夕阳中向家园的回归……