上海自开埠以来，享有城市发展的天时地利人和，但是这天时地利人和为什么就发生在上海？为什么其他也具有相似天时地利人和的城市，就没有成为东方的巴黎、东方的纽约、东方的伦敦？上海经历过繁华，经历过骄傲，也经历过困顿，为什么在上世纪90年代之后，又一次成为中国的龙头，承担起更重要的世界角色？以至于邓小平也对上海给予的希望：上海要成为全国的领头羊。为什么是上海？带着这些疑问，让我们打开由《为什么是上海》一书，去寻找答案。

本书是一本上海题材散文集，为《上海制造》《为什么是上海》的姊妹篇，文笔轻灵。作家马尚龙土生土长于上海，对这个城市充满感情。全书分 天鹅舞，冒险家 ， 亭子间，西北风 和 栀子花，白兰鸽 三辑，既有名人轶事、私人回忆，也有对市民性格和市井文化的精准描摹，充满怀旧意味。全书调动了马尚龙大量的知识储备和创作热情，饱含随性、感性、诗性，颇具可读性；扎实地占有资料，严谨地解读、阐释，具有厚重的历史感，是一部真正平视的作品。

1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为 魔都 ， 魔都 由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为 魔都 ，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素，为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新 五个中心 建设，打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化 四大品牌 ，打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔，史论融合，分析细致，见解独到，

大光明、国际饭店、大世界、十六铺、国泰电影院、音乐厅、红房子、中山公园、四马路、金都戏院、医学院路……一长串有独特内涵的名字，传递许多《珍档里的上海(雅俗上海的格调与情怀)》的编者西坡等希望和传播半个世纪前上海文化风貌和都市情景，显示出多层次多角度的生活景象和人情世故。

这是立足于上海空中 行走 ，了解上海的新观察。一群建筑学背景师生，致力于为公众提供认知城市的多样视角。他们精选了上海城区18处19栋地标建筑，以及22栋具有历史意义的建筑，通过航拍摄影，向读者呈现难得一见的城市新景象。这些摄影将城市片段连接成可感知、有温度的城市记忆，并梳理其中蕴含的城市发展脉络。 This book endeavors to take readers walking over vast city sceneries throughout Shanghai. A group of teachers and students with architectural backgrounds have determined to provide the public with various and unique observational methods for recognizing and perceiving the city, 18 key aerial public spaces, 19 landmarks, and 22 significant historical buildings in urban areas of Shanghai, are selected meticulously. The showpieces of aerial photography collected in the book present readers with rare point of view over the city. Segments are connected, fractions are integrated, and thus,

在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“ 街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

City walk风起自上海。自诞生了 建筑可阅读，街区可漫步 的概念后，所有喜欢遛弯、荡马路且对城市人文历史带感的男女老少，都欣然投入都市行走中去。上海，无疑是国内被漫步得最多的城市，没有之一。 如果City walk有一个比较中国化、知性化的名字， 叩街问巷 是太合适了。本届都市人，叩街问巷去！这是著名专栏作家何菲女士为《叩街问巷：一个人的上海马路叙事》这部图文并茂的描摹上海马路与老建筑的散文随笔集所作序言的标题。 2008年，上海辞书出版社出版了一本 非知名作者 、工科男周林所著的《叩街问巷：上海马路的前世今生》。在没有任何签售活动的前提下，此书在当年畅销书如云的上海书展图书销售榜名列第7，也一定程度引领了当年上海的叩街问巷风。文字作者周林是责编朱志凌在博客时代 打捞 的一位素人作者。 时隔16年，作者和编者重新

上海素来有着海纳百川、兼容并包的传统，再过一些时日，这个边界的现实意义就稀释了。时间会治疗一切，时间也会告诉我们一切。在这个花开花落的季节，作者沈嘉禄把关于这个话题的文章整理汇编成一本《石库门夜来香》，郑重地献给各位。

有着 魅力都市，绿色家园 之称的闵行区，向世人讲述了马桥文化之历史渊源和海派文化传奇故事，透射出 先有上海县再有上海市 及以堪称海派文化发祥地的神秘光芒。闵行，这块神奇的土地，默记着历史的脚印；步入新时代的闵行，这颗镶嵌在黄浦江上游的明珠，将放射出更加灿烂夺目的光彩。《春申季风》好似在动人心弦的音乐中，慢慢打开一幅美丽的画卷，激励新一代闵行人薪火相传，亢奋向上，寻觅属于自己的广阔天空，去实现前人的梦想 海派文化地图丛书（1 6 卷） 丛书内容简介 ： 海派文化地图 丛书是以上海十六个区的海派文化特色资源和代表人物为核心内容，阐明海派文化在本区的发源、积淀、流布、传承、发展、复兴的历史轨迹和地理分布，展现其品味特质、体现其国际格局、反映其非遗传承，重绘上海海派文化的地理版图。丛书

上海是座海，虹口是条河。这条河，源远流长，积淀深厚。据考，虹口沉淀于唐朝时期，是一片沙滩，其后渐渐成形，乃至 洪口涛声，奔流入海 。本书是《海派文化地图》系列丛书的虹口分卷，收有37 篇文章，作者立足 导读 ，分别从历史、文化、经济、商业等角度，描述虹口海派文化的成因和发展，具有浓郁的人文精神色彩，对于了解、熟悉虹口，不无裨益。海派文化，内涵丰富，作为《海派文化地图》的一脉，本书亦可作为一个 入口 ，为读者助读上海这座 海派城市 的精要和内在。化沃土的前世今生。 海派文化地图丛书（1 6 卷） 丛书内容简介 ： 海派文化地图 丛书是以上海十六个区的海派文化特色资源和代表人物为核心内容，阐明海派文化在本区的发源、积淀、流布、传承、发展、复兴的历史轨迹和地理分布，展现其品味特质、体现其国际格

弄堂作为邻里共用的空间，实际上建构了一种人际交往的文化生态，这是更远离现代“原子化的个人主义”而更接近传统“社群主义”的生活方式。作者用了二十八年的时间拍摄了这部《上海弄堂》摄影集，把二十八年的照片按照在一天里事情发生的顺序编排起来，产生出了一种奇特的效果，每幅图片都仿佛一个图标，当几十上百个浮标散落在视野之内，随意碰到某一个，都会发现它通过引线与其他浮标联系在一起。

静安和闸北，一个诞生了近 800年，一个不足400年；一个得名于寺庙，一个得名自水闸。出生时间不同、出生环境不同，甚至连陆路地域都不接壤，隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后，两个区都在曲折中发展，静安区走得稳，而闸北区追得猛，无论经济、文化还是居民，都是你中有我我中有你。有人把静安和闸北在商业、房产、交通、教育、文化方面一一对比，得出结论：一个 高大洋气 、一个 霸气侧漏 ，洋气的静安和霸气的闸北，那么远又这么近，终于在*好的时光里牵起了手。

苏州河全长26公里，其中长达14公里穿行于普陀区，自然形成18个弯道，普陀人枕着苏州河的涛声入眠。以苏州河为聚合点铺展开来，沉淀在这片沃土上的历史、文化、经济、教育丰富而绵长。曾经 2006年度中国十大考古发现之一 的上海志丹苑元代水闸，直接证明了600年前的上海已经不是小渔村；荣氏家族在普陀从创业走向辉煌，被称为上海民族工业起源和发展的标本。今天 变商业空间为文化共享资源 的环球港，开创沪上商业新业态。环华东师大优质教育圈，带动文化教育的整体提升。 宜居宜创宜业生态区 发展战略的落地，以丰沛的能量惠及社会。

本书着力描绘勾勒那些长久不受重视，甚至生平身世都很难考察以致湮没在历史中的世俗小人物，如王安德、范殷儒、徐咏青、邱子昂、徐宝庆、朱志尧、潘氏父子等。这些平民阶层也是熠熠闪光的，他们都是掌握着绝世本领的不凡人物，他们很难谋划方向，但却往往能决定质量，增加重量；他们都在某一领域作出了出色的、甚至杰出的贡献。如技师邱子昂，是19世纪中后期印刷史上石印时代的标志性人物，近代史上负有盛名的土山湾印书馆、申报馆的点石斋印书局、天津的《大公报》、上海的中国图书有限公司等，都活跃着他的身影。为便于阅读，本书参照辞典形式编排此书，并将全书分为人物寻踪、文化活动和建筑胜迹三大类别，每类以时间前后排序，每篇文稿均附以和文字紧密相关的照片。

有关上海方言的语言类随笔集。篇名大都即为上海话惯用语，但并非只是语词解释，而有更为丰富的表述，大都是具体的故事背景中，将词源追溯、词义变迁、使用场景等一一道来，于语言的变化中折射出时代的发展。全书按篇名首字字母排序，并附有上海话惯用语检索表。能让老上海人产生共鸣，亦有助于新上海人在学习上海话的过程中了解上海文化，进一步融入上海。

南京路是近代以来上海闻名世界的商业街，既是百年上海城市变迁的一个缩影，也是上海商业文化传承的载体，至今仍是上海中外品牌的聚集之地。本书选取100个代表案例，以图文并茂的形式叙述南京路商业品牌的百年变迁过程，同时分析餐饮、食品、旅馆、医药、百货、服装等各大品牌形成的内在理路和外部影响，勾勒出上海中心的商业文化地图，并讲述其间发生的精彩生活故事。本书力求学术严谨，文字活泼，图片精炼，既有学术深度，又具备可读性，呈现给市民大众一部具备历史深度又趣味十足的读物。

本书以贴近生活的内容和科学的呈现方式，可更好地作为读者自学、研修上海话的教材或工具书。作者用老派上海话正字和词汇写作本书，在语音、词汇、常用语、语法、老派上海话学习方法、学习资源，以及老派上海话的应用、上海的风土人情、民俗文化、地理、历史等方面，将老派上海话系统、全面地展现在读者面前，重现浓郁、优雅、地道的上海文化，且不脱离当今的时代。本书提供的学习方法、学习资源、讲解内容，使作者的自学、提升过程对广大读者而言完全是可复制的。

自古至今，嘉定深厚的历史文化底蕴都是上海文化发展极其重要且弥足珍贵的有机组成部分。作为上海连接长三角的陆上交通要津，嘉定一地人物风华不仅深受传统江南文化之影响，更在近代海派文化润养下不断孕育开拓创新之精神，成为上海地区江南文化与海派文化彼此嵌合、相互影响的重要承载地与文化中继站。自宋至清，嘉定一地儒学教育发达，文化事业昌盛，乃天下闻名的人文荟萃之地。嘉定文士不仅学识渊博、学以致用，更能怀道守义、临难不苟。清季以来科举渐废，嘉定乡贤敏悟而转新知新业者颇众，又在中国近现代史上留下浓墨重彩之笔。嘉定人民自古以来的勤劳、勇敢、睿智和开放，使我们有理由相信，嘉定地区必将在新时代迎来更加美好的发展前景。《吴疁风华》就此希望带领您领略这片历史文化沃土的前世今生。 海派文化地图丛书（1

徐汇区古属昆山县，唐宋代隶华亭县，元明清代为上海县辖地。国民政府设置行政区后，分为第七区（常熟区）、第八区（徐家汇区）和第二十六区（龙华区）。 1956年，常熟区和徐汇区合并，定名为徐汇区。1984年划入龙华、漕河泾镇和长桥地区后，形成如今54.93平方公里的区划范围。徐汇文脉，俯仰古今！历史学家论言：谁要了解十七世纪迄今的中西文化交往过程，谁就会把目光投向历史上的徐家汇。徐家汇也越来越成为近代中国文化交流过程中的首处空间中心。徐汇的文物和建筑就是一部中国的文化史和革命史，历史鉴证，岁月镌刻；时代新篇，今人书写。作为海派文化气息和经典建筑品质*特色的城区之一， 海派文化 人文徐汇 鲜明地标，如今一个个出现在新时代的徐汇版图。《海上文脉》让你沉浸于浓郁的海派文化氛围

在上海的历史发展过程中，形成过两种上海话。从形成于南宋的“老上海话”里，我们可以领略到江南水土所孕育起来的上海市俗民风；而从“新上海话”里，我们可以感知上海开埠以来上海人在中外交融中形成的襟怀和睿智，以及海派文化的密码和基因。了解上海方言，可以深度了解上海，了解上海人民，了解上海文化，了解上海生活。 上海话是一种比较特别的方言，它在这一个半世纪中，从一种在吴语中比较保守滞后的县城及其周围的小方言，发展成为变化速度最快的大城市方言，成为全国三大方言(北京话、上海话、广州话)之一，成为全国第二大方言区吴语的代表方言。本书主要介绍了上海话的起源、变迁与发展。内容包括上海话的溯源、上海城市方言中心的形成、上海话的新旧共生和交替、上海话与上海民俗等。

本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。 本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。 本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。

奉贤，在海派文化地图中，是独具数千年独特历史文化的宝地。5000年前，这里出现了上海*早的古人类 江海良渚文化 。3000年前，传说孔丘弟子言子在此南传教化吴人。近300多年前，这里以 敬奉贤人 为名，设置县域，尊重人才、重视文化， 见贤思齐 的好乡风、好家风，代代相传，是名副其实的 海滨文墨之区 。其文化元素，集儒家、乡贤、民俗、乡土、革命、红色和现代为一体而多元。这里有古桥、古镇、古海塘、古海关；有书法家、音乐家、藏书家、戏曲家、革命家；也有江湖好汉、英雄豪杰、烈士英烈；也有滚灯、山歌、越剧、黄桃等浓郁的乡土民俗和特长。奉贤的海派文化犹如一部韵味浓郁、五彩斑斓、多姿多味，贯穿千年文化大戏，拉开大幕