弄堂作为邻里共用的空间，实际上建构了一种人际交往的文化生态，这是更远离现代“原子化的个人主义”而更接近传统“社群主义”的生活方式。作者用了二十八年的时间拍摄了这部《上海弄堂》摄影集，把二十八年的照片按照在一天里事情发生的顺序编排起来，产生出了一种奇特的效果，每幅图片都仿佛一个图标，当几十上百个浮标散落在视野之内，随意碰到某一个，都会发现它通过引线与其他浮标联系在一起。
本书探讨了上海民俗的文化内涵，从新的视角评说上海民俗如何影响了上海人的日常生活和品性。本书还对上海民俗文化如何适应时代的创造性转换，以及如何在新的国际环境和城市发展中找到自己应有的地位，提出了一些建设性设想。 本书不仅细说了上海民俗的来龙去脉，也从历史、社会学等角度评述了上海人的性格特征和处世理念。 本书史料丰富，附有不少1949年之前的珍贵图片。
通过对近现代上海饮食文化现象的梳理，揭示饮食风俗、饮食习惯、家庭及公共饮食方式、饮食业的发展等因素对上海市民精神与物质生活的双重影响。同时通过一系列吃货的故事反映上海市民在物质短缺时代争取生活品质的智慧，在当下物质极大丰富后对饮食生活的多元追求。
在上海的历史发展过程中，形成过两种上海话。从形成于南宋的“老上海话”里，我们可以领略到江南水土所孕育起来的上海市俗民风；而从“新上海话”里，我们可以感知上海开埠以来上海人在中外交融中形成的襟怀和睿智，以及海派文化的密码和基因。了解上海方言，可以深度了解上海，了解上海人民，了解上海文化，了解上海生活。 上海话是一种比较特别的方言，它在这一个半世纪中，从一种在吴语中比较保守滞后的县城及其周围的小方言，发展成为变化速度最快的大城市方言，成为全国三大方言(北京话、上海话、广州话)之一，成为全国第二大方言区吴语的代表方言。本书主要介绍了上海话的起源、变迁与发展。内容包括上海话的溯源、上海城市方言中心的形成、上海话的新旧共生和交替、上海话与上海民俗等。
本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图。。本书以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。
本书为“上海地情普及系列丛书”之一种。本书讲述了被称为“上海的根”的老城厢的故事。老城厢文物古迹众多，名园、名人住宅、会馆、公所集中，除了 的豫园、老城隍庙、老城墙大境阁等，还有徐光启故居“九间楼”、深宅大院内精美的“书隐楼”等一批古迹遗址。虽然几经变迁，但人们仍可从老城厢的一砖一瓦，寻觅历史演变痕迹。分散淹没在旧墙老屋间的古迹、独特的民居建筑及市井文化，不仅是上海这座历史文化名城的瑰宝，也是老城厢的“魂”。本书中不止有历史的故事， 多的是反映上海改革开放以来所取得的成就。
国际友人、海外旅游者来到上海，一定很想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，亲近上海，融入上海——从打开《上海的外国文化地图》开始！ 本书带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。 以地图为引导，人物、故事、文化地标、名宅胜迹，人文习尚、璀璨斑斓，目不暇接。
其实帮会一开始是单纯的，是帮会中人为自己建立的乐园，而不是为他人创造的天堂。这应该是他们最初的理念。我给这个理念找到另一个相对应的具象物，那就是在《民国上海帮会》中多次提及的城堡。城堡是他们安身立命的据点。然而人心吊诡，帮会后来渐渐演变成黑社会。这个过程是我颇感兴趣的。
在上海的历史发展过程中，形成过两种上海话。从形成于南宋的“老上海话”里，我们可以领略到江南水土所孕育起来的上海市俗民风；而从“新上海话”里，我们可以感知上海开埠以来上海人在中外交融中形成的襟怀和睿智，以及海派文化的密码和基因。了解上海方言，可以深度了解上海，了解上海人民，了解上海文化，了解上海生活。 上海话是一种比较特别的方言，它在这一个半世纪中，从一种在吴语中比较保守滞后的县城及其周围的小方言，发展成为变化速度最快的大城市方言，成为全国三大方言(北京话、上海话、广州话)之一，成为全国第二大方言区吴语的代表方言。本书主要介绍了上海话的起源、变迁与发展。内容包括上海话的溯源、上海城市方言中心的形成、上海话的新旧共生和交替、上海话与上海民俗等。
本书的撰写就是一种承前启后的研究工作，它试图总结上海民俗的过去，把上海（特别是一百多年）历史的民俗事象展现在世人的面前，可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
国际友人、海外旅游者来到上海，想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，融入上海——从打开《上海的外国文化地图》开始！ 本书带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不
这是一本人物故事集，作者笔下的"上海先生"，有银行家、医生、美食家、运动员、侍者等，他们的出身、职业、境遇各不相同，但都有老派上海先生的特点：温文有礼，处世有方，生活节制而有情趣，接受传统教育，又深受西方文化影响。在历经多次运动洗礼后，这些"上海先生"特点在后人身上不多见，于是作者搜集资料，采访本人，向读者讲述他们的故事，也展示老上海的神韵。
《上海租界》一扫以往租界书写学术化、史料化的痕迹，是一部将文学手段贯穿其间的规模化的非虚构之作，迄今以来鲜见。 全书起笔于上海开埠，收笔于租界终结，全景式地描绘了自有渔村以来上海所从未遭遇之历史大变局，酣畅淋漓地活画了百多年来东西方各色人等的滨浦命运；在以流畅、睿智的语言见证着上海史书写的别一种可能性的同时，忠实地捍卫了以档案史料作为骨架支撑的历史真实性，以及重构和再现租界场景的主观可能性。
这是一本人物故事集，作者笔下的"上海先生"，有银行家、医生、美食家、运动员、侍者等，他们的出身、职业、境遇各不相同，但都有老派上海先生的特点：温文有礼，处世有方，生活节制而有情趣，接受传统教育，又深受西方文化影响。在历经多次运动洗礼后，这些"上海先生"特点在后人身上不多见，于是作者搜集资料，采访本人，向读者讲述他们的故事，也展示老上海的神韵。
这本《上海生意经》着力于描写“生活中的经济现象，经济中的生活现象”，虽然是经济，一样充满生活的机智。作者李大伟自己开设连锁茶馆，成为生意人聚会闲谈的磁场。耳闻目染，他们的经验成为作者得天独厚的创作财富，汩汩不竭，一不小心则情不自禁、喷涌而出，衍化为一篇篇的生意经。
所谓“艺术上海”所指称的当然不仅仅是“艺术的上海”或者“上海的艺术”，但是上海肯定是其最为关注的核心话题。有人曾说：“让我看看你们的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”这句话至少有着两层含义，一方面人塑造着城市，另一方面城市也在塑造着人。上海，这座为世人瞩目的大都市，是否已达到与精神和自然和谐的文化高度，就看是否已经真正具有了海纳百川的开放心态和关注生命的人文理想。而艺术，恰恰是造就这种开放心态和人文理想的重要途径。说是“艺术”，其是还是“文化”。艺术本质的任何方面都是文化过程的产物。明乎此，我们这本杂志或许就能在举步前行时始终获得一种精神上的有力支撑。 本书以图文形式，记录上海的文化、艺术及多元化领域，反映在读图时代的到来之时，图象将对艺术产生的影响现在尚
老上海，是一首让人怦然心动的交响乐，她常常会让人在心中涌起潜藏着的感情。所以，编者把孙树棻先生生前在香港《大公报》“闲话上海”栏目上，发表这些短文分为五个乐章。分别是：壮美的协奏曲，思恋的随想曲，飘逸的咏叹调，甜美的小夜曲，怀旧的金曲。
