农业文化遗产是劳动人民长期生产活动的创造和生存智慧的结晶，是传统农业的精华和关乎人类未来的遗产，蕴含着丰富的社会、经济、文化、生态等价值，对于传承农耕文化、保护农村生态、发展生态农业、拓展农业功能、建设美丽乡村等具重要的意义。 《中国重要农业文化遗产系列读本》以图文并茂的形式，力求科学性与通俗性相统一，系统阐述重要农业文化遗产的起源与演变、生态与文化特征，分析其历史与现实价值和保护与利用现状，提出可持续保护与管理对策，以进一步提升遗产地人民的文化自觉性与自豪感，提高全社会保护农业文化遗产的意识。 本册为《云南普洱古茶园与茶文化系统》，由袁正、闵庆文主编。
《新省会——郑州（1948-1958）》为非虚构类城市文化读物，延续作者婴父已成系列的城市文化读本作品，为读者梳理郑州这座古老的年轻省会城市的一段峥嵘岁月。每个城市的生成、发展和兴盛都有其独特的地理
综合性介绍三清山，包括自然遗产价值、地质地貌、主要景区景点、文化特色、缤纷民俗等，旨在通过此书让大家对三清山有一个提纲契领的总体印象。
农业文化遗产是劳动人民长期生产活动的创造和生存智慧的结晶，是传统农业的精华和关乎人类未来的遗产，蕴含着丰富的社会、经济、文化、生态等价值，对于传承农耕文化、保护农村生态、发展生态农业、拓展农业功能、建设美丽乡村等具重要的意义。 《中国重要农业文化遗产系列读本》以图文并茂的形式，力求科学性与通俗性相统一，系统阐述重要农业文化遗产的起源与演变、生态与文化特征，分析其历史与现实价值和保护与利用现状，提出可持续保护与管理对策，以进一步提升遗产地人民的文化自觉性与自豪感，提高全社会保护农业文化遗产的意识。 本册为《内蒙古敖汉旱作农业系统》，由白艳莹、闵庆文主编。
《温州 声音：温州文艺评论 第三辑》研究文艺的温州现象，评述温州当代文化特点，评论温州文艺名家、青年文艺人才作品。本书以对话温州文艺家的方式，梳理了他们的创作历程，介绍了他们的文学作品，评述了他们的艺术成就。内容既符 合现实又具有一定审读，书中推荐了大量的文艺精品。
“茶马古道文化丛书”是关于茶、古道、马帮和人生活状态纪实的故事指南，它只有一个单纯的企图——用描述来引诱人们，让大家看和欣赏我们的这条“茶马古道”。 丛书全面介绍了“茶马古道”区域的香格里拉、怒江大峡谷、世界文化遗产丽江古城、产茶地的西双版纳、思茅以及中国大西南的其它地方，但是我们仍扣紧了“茶马古道”四字。对于茶马古道而言，旅人、商人、探险家、僧人……却是匆匆过客。而在人类历史过程中最漫长的这条艰险之道上，推动古道繁荣的茶马贸易已经消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的画面和热气腾腾的生活，那人类不畏艰难的“茶马古道”精神，将会给中国的大西南带来灿烂的前景。昔日的辉煌已沉入西方的地平线，而来日的壮美将升起在东方的天际。 冈仓天心于《说茶》中借他人之口说茶道的真髓“茶道就是这样
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷涵盖东欧、中欧和东南欧(巴尔干半岛)20个国家(不包括希腊和土耳其欧洲部分)。3．46亿人口，约占全欧洲人口的一半。东欧，包括俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦和爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛七国：中欧，包括波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利四国；东南欧或巴尔干半岛，包括塞尔维亚、黑山、克罗地亚、斯洛文尼亚、波斯尼亚一黑塞哥维那、马其顿和保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚九国。除俄罗斯是欧亚大国外，其余都是欧洲的中小国家。按文明圈划分，信奉的波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、克罗地亚、斯洛文尼亚、立陶宛七国属西欧文明圈；信奉的俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、保加利亚、塞尔维亚、黑山、马其顿、罗马尼亚、摩尔多瓦九国属拜占庭或斯拉夫一文明圈：信奉新教的爱沙尼亚、拉脱维亚两国属基
本书对苏州市的文化特性作了较全面、深入的介绍。作者久居苏州，对苏州研究数十年，现已成为研究苏州最为的文化人，对苏州的风物风俗都有很深刻的了解和研究，其著作在市场有较大号召力，文字亦流畅。此次新做，应请作者做些增删。
作者行摄了北京豆瓣书店、南京万象书坊、苏州蓝色书屋、青岛我们书店、上海季风书园（华师大店）、天津荒岛书店、济南很像书店等中国大陆的近60家人文书店。这是作者泡摄书店三年的图文记录。准确地说，它是一本有故事的书店旅行杂记。没有按地域、时间来书写，作者从书店的主题或者特色，甚至是亮点，重新梳理归类。一个小细节、一则小故事，抑或就是一张照片。书店里的美食、电影、音乐、宠物、杂货，以及遇见的人和事，书店里发生的故事，总有打动人的细节。
本书为庆祝中山大学建校90周年，也是中山大学岭南（大学）学院成立25周年而作的纪念文集。通过“红灰情深”、“生活追忆”、“同窗情深”、“岭南人”、“康乐物语”等几个部分来还原当年的岭南大学，记录了许多珍贵的资料，真实的回忆了“岭南时代”的校友、子弟们的童年记忆和师长们的珍贵往事。
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷涵盖东欧、中欧和东南欧(巴尔干半岛)20个国家(不包括希腊和土耳其欧洲部分)。3．46亿人口，约占全欧洲人口的一半。东欧，包括俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦和爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛七国：中欧，包括波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利四国；东南欧或巴尔干半岛，包括塞尔维亚、黑山、克罗地亚、斯洛文尼亚、波斯尼亚一黑塞哥维那、马其顿和保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚九国。除俄罗斯是欧亚大国外，其余都是欧洲的中小国家。按文明圈划分，信奉的波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、克罗地亚、斯洛文尼亚、立陶宛七国属西欧文明圈；信奉的俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、保加利亚、塞尔维亚、黑山、马其顿、罗马尼亚、摩尔多瓦九国属拜占庭或斯拉夫一文明圈：信奉新教的爱沙尼亚、拉脱维亚两国属基
本书是郑鸿生的又一本“常民史”（见《母亲的六十年洋裁岁月》），却用心更深，视角从台湾女性——母亲——转到了台湾男性：他的祖父、父亲和他这一辈。祖孙三代的历史就是台湾一个世纪的历史：清朝遗老的祖父、日本皇民的父亲，而在父权失势、由坚韧的母亲呵护长大的“我”这一辈人（作者与马英九、乃同代人，台大校友），如今已执掌了台湾政治、经济、文化各个层面的大权。 作者写这本书的核心关切，即是书名所示：“寻找大范男孩”，意即，台湾男性（尤其是父亲和“我”这一辈）如何在一个世纪大历史的左右下，失掉了男性的自尊、心胸、气度，难以堂堂正正地做人做事。用作者的话讲，即是台湾男性的“欠缺”和“萎缩”。 作者对自己父亲一生的追索尤令人动容：曾为日本皇民、并为日本陆军服务过的父亲一生沉默和不得志，在
本书是郑鸿生的又一本“常民史”（见《母亲的六十年洋裁岁月》），却用心更深，视角从台湾女性——母亲——转到了台湾男性：他的祖父、父亲和他这一辈。祖孙三代的历史就是台湾一个世纪的历史：清朝遗老的祖父、日本皇民的父亲，而在父权失势、由坚韧的母亲呵护长大的“我”这一辈人（作者与马英九、乃同代人，台大校友），如今已执掌了台湾政治、经济、文化各个层面的大权。 作者写这本书的核心关切，即是书名所示：“寻找大范男孩”，意即，台湾男性（尤其是父亲和“我”这一辈）如何在一个世纪大历史的左右下，失掉了男性的自尊、心胸、气度，难以堂堂正正地做人做事。用作者的话讲，即是台湾男性的“欠缺”和“萎缩”。 作者对自己父亲一生的追索尤令人动容：曾为日本皇民、并为日本陆军服务过的父亲一生沉默和不得志，在
内容简介：本书为“中华优秀传统文化国际推广丛书”之一。全书从山水文化、名人文化、民俗文化、饮食文化、陶瓷文化、戏曲文化、书院文化、宗教文化、客家文化等多角度立体化地介绍江西文化，帮助读者更全面更深入地了解江西、认识江西，从而达到宣传和推广江西优秀传统文化和特色文化的目的。
本书内容源于大连晚报棒棰岛新闻周刊《大连老建筑》系列报道。全书共涉及旅顺、金州、大连、庄河地区的30多座老建筑，有婉容楼、徐海东楼、肃亲王府旧址这些耳熟能详的老建筑，也有长隆德地主庄园、李秉衡故居、关东都督府这些相对陌生的老建筑。在文字与建筑的交融中，旨在展现建筑本身，着意挖掘建筑背后的人物命运起伏。这些多建于上个世纪之初的老建筑，承载着太多的岁月风华，到如今依旧古朴典雅。都说“建筑是历史的见证”，在照见中国近现代历史的同时，这些身历百年风雨的“见证者”用它们的存在，雕刻着岁月、过往、人生与命运。
