《大河两岸》这个名字，既指兰州，亦可指整个甘肃。 金城 兰州，通常因 甘肃省省会 的名头被大家熟知，在此名头之外，五泉山、白塔山，牛肉面，读者杂志社，这些可能就是大多数人的 兰州印象 了。很多人对兰州（甘肃）都抱持着粗犷、豪迈、黄土朝天的朴素印象，而在作者和很多当地人看来，家乡的风情中，既夹杂着朴实与豪放的风沙，又饱含情怀与诗意的人、事、物。只有真正了解了这些人、事、物，才能真正看懂兰州，玩透甘肃。 通过此书，希望让读者可以看到 兰州记忆，不仅仅是一碗牛肉面；兰州印象，不仅仅是一本《读者文摘》；而兰州名片，更不止于中山桥和 黄河母亲 。

南昌路，一座不设围栏的博物馆。南昌路，一条没有尽头的时光隧道。南昌路，每一扇门里都有故事，每一座小楼都有传奇，每一条弄堂都隐藏着或多或少的秘密。这些故事、传奇、秘密，其实就是这座城市弥漫的云烟、蔓生的繁花，散发着属于这座城市独有的腔调。南昌路，光阴凝固为两旁的建筑，随着梧桐绿了又黄，飘散成浓厚的海派文化氛围。阅读上海，不能不读南昌路。作者黄向辉用独有的敏感，抓住南昌路的海派气质，为读者述说南昌路曾经的风云、如今静谧而又繁华的风景和街铺，把南昌路上的时光化成灵动的文字，让南昌路跃入我们的眼帘，又沉入我们的心田。 透过南昌路的历史与现实，让我们在时代的宏大记忆和市民的日常生活中，厘清南昌路的文化沉淀和发展肌理，见证上海滩的传奇、市民社会的变迁、近现代中国历史的风云，看清上海一百

《中国古都和文化》是一部全方面详细介绍中国古都和文化的专著，也是中国古都学的奠基之作。 都城是一国的心脏，也是一国的缩影。中国历史上总计有两百多处古都，其中西安、洛阳、北京、南京、开封、杭州、安阳被誉为 七大古都 ，特别是前五者都曾作为统一王朝的都城，是当时的政治、经济和文化中心。本书不仅对历代各性质的古都进行了梳理统计，而且从自然、经济、军事、社会等因素深入考察了古都的形成、发展、繁荣、萧条甚至废弃，从而反映了王朝的治乱兴衰。同时，都城也是全国各地文化，以及本土文化和域外文化交汇融合的重要枢纽，对一朝一代社会经济的发展有着重大影响。诚如作者所言，时移世易，当时都城，过后皆成古都，仿佛已为陈迹。然文化源流并未稍断，仍在融通发展之中，数千年来始终一脉相承。本书正是一部了解古都之

长江是中华民族的母亲河、生命河。在数千年的历史进程中，长江通过其干流和众多支流将东西南北的资源、文化融通在一起，同时吸收外来文明元素，为中华民族的发展提供了广阔的空间和强大的生命力。特别是近一千年里，中国经济、文化重心完成东移南迁，长江已成为中国的核心河。 著名历史地理学家、西南大学教授蓝勇，生于长江，长于长江，又研究长江。在这本汇集数十年研究心得的书中，他用史学家的贯通眼光、文学家的丰沛情感、旅行家的广博见识，详细梳理了长江的地质历史、文明起源和千古兴衰，全面介绍了长江独特的人才、城市、饮食、民俗和交通等文化以及自然景观，最后在自然与人文、传统与现代的交汇点上，从比较的视野重新思考了长江文明在世界文明和中华文明中的定位。

本书追寻江南区域文化的历史逻辑, 围绕 江南的地方有多大 江南的历史有多 长 江南何时长大成人 江南人有哪些个性性格 江南人怎么生活和思考 江南 文化的个性与特点 江南有什么好东西 江南有哪些深刻的东西 江南和一条人工 河流的关系 江南的城市故事 江南与长三角的前生今世 今天该如何研究江南 十二个主题展开, 以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。

本书从上海这座城市的历史渊源着手，用一种类似 训诂学 的考证推理手法，详细说明了本帮风味的发展脉络，以及每道菜具体的技法特征。本书的重点，是本帮菜中经典佳肴的制作方法，作者从菜理入手开讲，一步一步，明白告诉读者如何做好一个地道的本帮菜。以本帮菜的腔调概述本帮菜的制作工艺和技法，定义 本帮 。

本书从马克思主义哲学观念出发，在全球化背景下重新理解时间、空间和自然环境的基本概念，并立足于现代性来回应当代政治。

《人在边陲》通过亲历者口述与历史文献，展现边疆多民族村落 喀英德阿热勒的发展历程。这是一个由汉族、哈萨克族、回族等民族杂居形成的社区，出于各种因缘聚集而来的人们，在几十年共同生活的过程中，如同化学反应一般，从无到有地形成着社会网络与社会纽带，从而在60年时间里不仅完成了实体乡村的建设，更在社会关系层面上构建了一个活态的乡土社会。这个小村落的发展是一代代各族群众筚路蓝缕、艰苦奋斗的过程，也是各族同胞文化互鉴、生活互融、共同创业的过程。 本书作者历时两年，深入访谈村中几十名各族同胞，讲述村庄各个时期的变迁，小切片描述浓缩在一个村子中的边疆建设史。村民们淳朴的语言，带着方言习惯的表达，生动呈现了一代人的共同记忆。

本书主要是在前人或当今学者对南岳衡山历史文化研究的基础上进行探讨，重点研究南岳的历史沿革、南岳与湖湘文化的由来及成就、南岳大庙的历史、南岳的历史人文、民俗文化、祭祀文化等，同时介绍南岳的自然风光，及古代诗文等。作者对南岳文学进行系统的讲解普及，让读者在领略其自然风光的同时，能够了解南岳的人文历史，形成地域文化的现象传播。

本书以晋代嵇含所著《南方草木状》为底本，加上译文和注释，并对每种植物的药用功效和使用方法等略作介绍，每种植物配以水彩绘图。《南方草木状》是我国现存早的植物学专著，成书于公元304年。书中不仅记录了当时岭南地区约80种植物的产地、外观、效用等信息，还保留了许多古代民俗、农术、传说等资料，为现今诸多方面的研究作出了不可忽视的贡献。岭南地区，指的是五岭以南的区域，主要包括今天我国的广东、广西、海南诸省以及越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家的部分地区。《南方草木状》全书包括草、木、果、竹四个部分，共80种植物，其中涵盖内容丰富，除了植物的外形及功能，还包括当地的部分神话传说和民俗故事等，一定程度上反映了当时岭南人们的生活状态。本书以水彩博物画的形式，给予《南方草木状》中的植物生动直观的再现，配

《岭南戏曲音乐》是 岭南文化读本 的一种，全书共19章，呈现岭南戏曲、音乐的众多门类和多姿多彩，进而反映岭南文化开放性、创新性、民俗性的特点。戏曲部分除粤剧、潮剧、汉剧、雷剧四大剧种，另有极富地方特色的粤曲、粤调、雷傩戏、广东话剧等种类。音乐部分介绍了广东音乐、潮乐、汉乐、客家山歌、咸水歌、排瑶民歌等民族特色音乐及在全国具有影响力的新音乐和流行音乐。

《岭南建筑园林》是 岭南文化读本 的一种，全书共9章，简要阐述了岭南建筑文化的发展历程、基本特色，并分别介绍民居、祠庙宫观、园林、亭台楼坊、古塔、水利交通设施、近代建筑等类型建筑的具体情况。是一部全面了解岭南建筑文化的知识读物。

长江流域是中国传统文化的重要发祥地之一，本书选取了古陶瓷艺术作为切入点，探讨了长江流域古代陶瓷艺术的起源、发展及流变。全书以时间为脉络，分为四篇，以典型地域陶瓷为代表，论述并比较了该地域陶瓷艺术的不同特征，并挖掘其内在的文化特点，分析其所蕴含的审美意味，指出其对长江流域文化及中国传统文化的重要贡献。然后选取了一些典型窑址与器物进行对比分析，全面揭示了长江流域陶瓷文化艺术的发展，以及各地经济政治文化对于当地陶瓷艺术的深刻影响。

本书分为两个部分：第一部分为潮州歌谣集成，包括劳动歌、仪礼歌、生活歌、时政歌、情歌、儿歌、历史传说歌；第二部分为潮州谚语集成，包括时政类、事理类、修养类、社交类、生活类、自然类、生产类。这些传统歌谣和谚语为人们口头创作，长期流传于广东潮汕地区，贴近当地生活，体现了潮汕地区的文化特色和语言风貌。

这是一部描述重庆城市文化的口述史。它以访谈纪实的方式将那些与重庆相关的人、物、事串联，解读重庆城与重庆人的心灵密码。本书是一部认识重庆的乡愁读本，有什么样的人，就有什么样的城；有什么样的城，就有什么样的人！ 《口述重庆》全书由9个部分组成：第1章，母城，从通远门到嘉陵江大桥，从长江航道工程到解放碑钟楼，从多个方面回忆重庆城的发展史；第2章，望族，通过对大禹后代的采访、永川太平寨的采访，将重庆城的历史名人尽数展现；第3章，先生，从大学者到中学校长，从文理到艺术，寻找重庆文化之源，教育之源，让读者体悟重庆文化之本；第4章，青春，选录了一些小人物，讲述了他们年轻时的故事，如北碚少勇队的故事、重庆外语校俄语班的故事，文学性较强；第5章，陪都，用小人物的故事碎片化地表述抗日战争时期发生于重庆

本书收录了岩画和史前艺术考古专家汤惠生近年来在寻访史前岩画过程中留下的随笔27篇，并随文附上相关照/图片400余幅，内容涉及云南金沙江岩画考察、纳木错环湖岩画考察、珙县悬棺与岩画调查、青海贵德岩画调查、漳州仙字潭岩画寻访、四川甘孜拉日玛岩画探访等。本书记录了其考古途中的所见所闻所感，语言平实，角度别致，感情细腻真挚，读之可见作者科学前卫的研究方法和艰难曲折的研究历程，以及其广博精深的学术认知与独立求实的学术精神。

上海是中国的重要城市，方志详细记载了上海的发展变迁。本书以微型记录或故事，呈现上海的城市风貌、城市文化和城市温度，记录城市日新月异的发展。丰富的史料照片和文字互为补充，让生活在其中与之外的人，在 衣食住行 的维度感受上海生活的细节与城市的魅力。

关学是宋明理学思潮中由张载创立的一个重要的、独立的思想学派。广义的关学指从宋代张载到清末刘古愚的关中理学，主要特点是注重实践。关学由张载奠基，李二曲将其发展到理学与实学想结合的新阶段，刘古愚在实学精神的指导下，将近代科学技术及相关思想引入关学，传统意义上的关学即告终结。清代关学的独特之处在于实学与心学的结合。本书就关学的创立、发展、传承及学术脉络进行了详细地介绍。全书共分 9 章，章为总论，介绍关学、关学研究的方法论及张载关学思想的学术渊源；第二章为理学的形成与关学学派的创立，详细介绍了理学产生的社会历史背景和张载关学学派的创立及特征；第三章为张载贯天道性命为一的思想体系，包括自然观、境界论、辩证观、心性论；第四章为张载门人及学术传承，介绍张载门人吕大临、李复等思想；第五章为

上海汇集了不同时期、不同风格的建筑，海派文化、红色文化与江南文化等众多元素在此融合衍生，形成了独一无二的上海建筑文化，为上海展现别样的人文气象提供了深厚积淀。本书基于 建筑可阅读 的理念，用精选的图片、简洁的语言介绍了上海市富有特色的十几条马路，如安福路、武康路、复兴路、南昌路、思南路等，通过介绍，读者不仅能够阅读位于这些马路上的优秀历史建筑，欣赏不同历史时期建筑的千姿百态，而且能更深入地了解掩盖在这些建筑背后的人文故事，进而可以从另一个侧面了解上海市城市建设海纳百川、包容万千的发展史。

本书从追溯古代岭南人的民风民俗习惯开始介绍岭南民俗文化的形成和发展，概述岭南俗文化的特点，岭南人既保存了历史积淀下来自身固有的优秀文化基因，又接受了中原的传统文明，除旧布新。本书并具体介绍了广东非物质文化遗产保护项目名录中的 民俗 类项目，包括传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、体育、游艺、杂技、技艺等，表现了岭南风俗文化异彩纷呈的活力。本书既引经据典，又详细介绍民俗活动的过程和特点，并对每项民俗的起源和民俗活动间的联系进行深入的挖掘和思考，引人入胜，雅俗共尚，对岭南民俗文化的传承有促进作用。

本书选取重庆方言中常用且具有特色的五个语法现象 儿化和儿尾，重叠式名词，形容词生动形式，语气词，与 得 相关的两种特殊句法结构 得VP、V得 进行专题研究。基于详实的一手田野调查材料，全面描写了重庆方言中该五个语法现象，并从共时和历时两方面进行讨论分析。介绍了重庆的人文地理情况，讨论了移民活动对近代重庆方言形成的影响，指出了重庆方言语法的研究价值，并且调查描写了重庆主城区50岁以上人的音系。

本书主要介绍岭南美术和岭南工艺。第一章至第五章为岭南绘画与书法，从不同的艺术类别入手，系统介绍国画、油画、版画、漫画、雕塑、书法等在岭南地区的发展历史，多角度多层面地向读者展示岭南绘画、书法艺术的独特风貌及的历史价值，使读者更好领略岭南绘画与书法的艺术魅力。第六章至第九章为岭南民间工艺通识， 通过基本常识、人文美德、科学成就、美学欣赏以及创作者鲜为人知的趣闻轶事等角度，结合文史、思政、科技、艺术等学科，带领读者共同挖掘民间工艺作品背后的哲理价值，启迪读者对岭南文化的思考。

齐梁萧氏家族是中国历史上著名的世家大族，而且没有因朝代的更迭而衰微，这与特定地域文化孕育凝结出的家族文化传统密不可分。《萧统评传》从时代环境、地域文化和萧氏家族的兴起为背景，评述昭明太子萧统的文化意义。为我们展示了作为皇室成员的萧统，所具有的睿智与仁爱；分析了萧统留给后人的伟大著作《文选》及《文选》学的相关问题；阐明了萧统对另一中国文化符号 陶渊明 的发现与弘扬。《萧统评传》有史的叙述，有论的辨析，评传结合，为我们综合而立体地描绘了昭明太子萧统的文化形象及其对中国文学与文化的深远影响。