在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德 格尔茨发展了 浓描 的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。 浓描 不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行 浓描 是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的之书。

本书是现代著名作家叶灵凤性学书话，是作者在上海《辛报》和香港《大众周报》所开性学书话专栏 书淫艳异录 的文章结集。新版增补由香港著名散文家小思（卢玮銮）集到的另21篇书话。甲编为上海部分，乙编收香港部分。本书所记性学奇闻趣事，涉及古今中外之书达数百种，或介绍，或译述，或摘录，幽默中见风致，趣味中合知识，文字清通优美，隽永驯雅。 本书由上海图书馆研究员、近代史研究专家张伟先生亲自整理审定，著名现代文学研究专家陈子善教授作序推荐。 本书设计优美、细节考究，完美呼应了作为现代藏书界名人的叶灵凤之趣味。本书书名用叶灵凤手书字体，扉页上手工粘贴叶灵凤设计的中国首枚现代藏书票，小巧的书签图案也源自叶灵凤亲手设计，由 新感觉派 作家兼漫画家郭建英设计封面画。

本书为冯天瑜先生遗作，综合了冯先生对中国古代传统文化、传统制度和历史研究的心得。本书题作“周制与秦制”，并不是狭义上“周代的制度”“秦代的制度”，而是指自周代至晚清，历时三千年的周制文化、历时两千年的秦制文化，虽有多种变态、解构，但一直没有缺位于波澜起伏的中国制度历程。在中国制度文化进程中，“周制—秦制”是中国制度文化的一对基本范畴，切近历史枢要。关于选择周制或是秦制，历代朝廷和士大夫都曾争论不休，在秦初、汉初、唐代、明清之际，论战尤其激烈。几千年来的政制实践中，呈现出二制起伏的现象，周制与秦制不断转变，代有轮替。不过，历代帝王术的基旨中，则是霸、王道杂用，儒表法里，阳儒阴法。该书对周制和秦制这两大制度文化遗产的优劣做了简要评述，主张摒弃周制和秦制的负面内容，鉴取其 可取之处

本书是当代 学者马茂元据其祖父——近代 作家、学者马其昶的遗稿编辑而成。马氏折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。本书自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选“首届向全国 古籍整理著作”、“首批向全国 经典古籍及其整理版本”。现对原书存在的排校疏误及部分标点作了力所能及的修订，为读者提供一个 加完善的版本。

孙机先生以自己的讲座为基础，加以润色丰富，形成此书，内容包括物质文化的十个方面，如饮食、冶金等等。书中的线图为孙先生亲手绘制，很多内容都经孙先生起例发凡，对相关领域的学术研究具有重要价值，对入门者 是浅显易懂。

本书为冯天瑜先生遗作，综合了冯先生对中国古代传统文化、传统制度和历史研究的心得。本书题作“周制与秦制”，并不是狭义上“周代的制度”“秦代的制度”，而是指自周代至晚清，历时三千年的周制文化、历时两千年的秦制文化，虽有多种变态、解构，但一直没有缺位于波澜起伏的中国制度历程。在中国制度文化进程中，“周制—秦制”是中国制度文化的一对基本范畴，切近历史枢要。关于选择周制或是秦制，历代朝廷和士大夫都曾争论不休，在秦初、汉初、唐代、明清之际，论战尤其激烈。几千年来的政制实践中，呈现出二制起伏的现象，周制与秦制不断转变，代有轮替。不过，历代帝王术的基旨中，则是霸、王道杂用，儒表法里，阳儒阴法。该书对周制和秦制这两大制度文化遗产的优劣做了简要评述，主张摒弃周制和秦制的负面内容，鉴取其 可取之处

基于认知神话学关于人类认知世界的研究，本书系统探讨认知神话学的理论、方法与实践，以此展示认知神话学在人类认知领域的新突破，以及给人文社会科学研究带来的变革性创新。本书的研究对象为 外学者在认知领域取得的突破性成就，比如神话图像与权力的建构、神话思维与科学思维之间的关联、神话与生物社会学之间的关系、神话与文明起源等等。通过对 外认知神话学前沿性成果的研究，本书深入阐释了神话理念与神话思维对于人类认知系统的塑造性作用，以及认知世界对神话理念的继承与编码。

一百年前，世界各国探险队竞相对高昌故城展开发掘。一大批中世纪早期木构件被德国吐鲁番探险队带至柏林（1902—1914年），使其免于寒冷的冬季被当地人用作薪柴。 柏林亚洲艺术博物馆主持的 项目（2014—2015年）对数百年前遗留在沙土之下且从未被扰动的稀有木构件进行了研究。其中， 展出了使人联想到古罗马和拜占庭建筑的精美木制雕花柱头和镶板；重组了绘有丰富彩绘的梁架，成为公元11世纪建筑规范中描述的中国传统技艺的 例证；以历史与现今照片考证了木构件的原址。本书及与之相伴的展览呈现了研究项目成果。

为推进王阳明研究，弘扬中华优秀传统文化，中国明史学会研究决定创办中国明史学会王阳明研究分会会刊《阳明文化研究》。该会刊由中国明史学会主管，中国明史学会王阳明研究分会、赣南师范大学王阳明研究中心、赣州市社会科学界联合会共同主办，每年出版一辑，主要刊登王阳明生平史实、阳明心学与阳明学派、王阳明与地域文化、王阳明史料的发掘整理等方面的研究文章，同时也兼顾书评、综述等方面的文章。本辑为第2辑，共收录了19篇文章，分 王阳明与阳明心学 王阳明与地域社会 阳明文献整理与研究 海外阳明学 学人访谈 五个栏目。

本书是一本关于中国苗绣文化研究的著作，不仅考察了苗绣的历史、种类、分布、美学特征、工艺技法、文化内涵等内容，还分析了中国苗绣在传承中遇到的问题并提出了相应的对策和建议。介绍了中国苗绣的代表性村落和传承人，生动展现了苗绣的发展现状。我们期望本书对中国苗绣的传承、保护与市场开发有所裨益。

天有多高，地有多厚？世界从何而来？人类如何诞生，死后又将去往何处？古往今来的每一种文明对此都有自己的见解。本书选取了 经典的25种创世传说，并用手绘的形式将想象的世界画了出来。在每一幅宇宙解剖图中，插画家力图立体呈现各个世界的形态和细节，大到宇宙的结构、大地的方位、天空的层次，小到冥界的位置、地狱的入口等。通过图像的语言，这些世界不再是缥缈的设想，而有了具体的形态——漂浮在虚空中的蛋，立在海中的莲花，层层叠起的蒙古包，巨大的人脑，还有的像洋葱、椰子、南瓜……北欧神话中的神域阿斯加德，希腊神话中的冥府哈迪斯，中国古人心中的黄泉， 中的须弥山，等等，各种耳熟能详的神话“地标”在世界中的位置，也变得一目了然。本书由科技记者与插画家联手创作，前者以轻松有趣的语言讲述创世神话，后者则用准确

本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙观的思想内涵和精神品格。每位作者学养深厚，对中华传统文化有着自己的精研覃思，行文流畅，从不同角度深入浅出地阐释了中华文明的“生生之道”。相信不同学科背景、不同传统文化功底的读者，均可从中汲取智慧，涵养心性，立足当下，不忘本来，面向未来， 加自觉自信地赓续并光耀中华文明。

《北京古建筑物语》（套装3本）用图文结合的方式，通过379幅精美手绘图和照片，介绍了140处北京古建筑的前世今生，让读者更好地了解故宫、潭柘寺、卢沟桥等古建筑背后的历史、文化渊源。

中国文化英语表述研究主要表现在翻译。写作和口头交际上。本研究以中国典籍英译为切入点，主要内容包括：（1）文化表述理论研究，由三个部分组成，国际通用英语理论研究作为中国文化英语表述的理据；语料库搭配研究、扩展意义单位分析、以及局部语法研究作为在文本中进行表述分析的学术思想和技术工作路径框架；释义理论研究为文化表述研究的意义解释提供理论基础。（2）案例分析。 中国文化英语表述分析聚焦在中国传统文化中典籍的解读与翻译上，主要以《道德经》和《论语》为主要分析支点，重点分析文本的意义构建与英译对文本意义的表达。其中，对《道德经》和《论语》的分析主要围绕主题词和核心概念进行，对概念的释义、解读及文本验证应用语料库方法进行了深入的探讨。（3）围绕课题组织了多轮次多形式的专家研讨（以在线建群

喜多川歌麿是日本江户时代的 浮世绘三杰 之一，其美人画已成为日本经典艺术形象。从吉原的游女到不同类型的平民女性，他强大的笔触呈现了多种与众不同的美人神态，使得观画者仿佛看到了画家在用画笔截取美人生活的日常。他对女性之美的艺术凝视不仅满足了当时社会关于 美人面孔 或 美人风貌 的渴望，也使得他自身确立了作为一个 美人鉴赏家 的地位。 这一标签的获得不仅来自画家的高超技艺，同时也是画家和出版商共同有意识满足市场需求的结果。它最终令画家获得了划时代的艺术影响力。本书将把对这位浮世绘艺术家的研究置于他所处的时代背景下，结合当时繁荣的大众文化和画家日常生活的社会环境，探寻喜多川歌麿的浮世绘版画是如何通过创作多种类型的美人画迎合市场需求，来扩大这位艺术家个人魅力的。

“西班牙与西班牙语美洲文学通史”是第壹套真正意义上的西语文学通史，且不限于西语，盖因它起自西班牙作为相对独立的王国——西哥特，迄今为止，延绵一千五百余年，横跨欧美两个大陆，涉国二十，外加古代玛雅、印卡和阿兹台卡文明之遗产。通史凡五卷，由《西班牙文学：中古时期》《西班牙文学：黄金世纪》《西班牙文学：近现代》《西班牙语美洲文学：古典时期》《西班牙语美洲文学：近现代》构成。《西班牙语美洲文学：近现代》展示近二十个西语美洲独立国家的文学从步履蹒跚、筚路蓝缕到繁荣昌盛，及至轰然“爆炸”的艰难历程。独立革命后，百废待兴的新生国家并未顺利进入发展轨道，文明与野蛮、民主与寡头的斗争从未停息。而后，印第安文学，尤其是印第安神话传说的再发现催化了西班牙语美洲文学的崭新的肌理，激活了西班牙语美洲

本书系由中央民族大学“985”工程民族发展与民族关系问题研究中心东北亚民族文化研究所主编，内容主要是由中央民族大学“985工程”中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地之民族发展与民族关系问题研究中心、延边大学民族研究院、韩国韩国学中央研究院等相关学术研究机构联合举办“东北亚民族文化论坛”第八届 学术研讨会的论文集。论文内容主要涉及东北亚文化研究，包括东北亚共同体研究，公民社会与族群关系研究， 化、地方性与跨文化交流，生态、文化与社会变迁研究。其作者是来自中、日、韩等国参加会议的专家学者。本书对于搭建东北亚学术交流平台、构建“学术共同体”，推动东北亚民族文化研究与交流有一定意义。

本次整理，以廣雅書局影印聚珍本為底本，参校四庫全書本（影印文淵閣本、影印文津閣本），以及現存《永樂大典》和《歷代名臣奏議》等書中所引韓元吉的相關文字。廣雅書局影印聚珍本後附錄清人孫星華輯佚的韓元吉佚文三篇（《大戴禮記跋》《四老堂記》《江東轉運使题名記》），此番整理，重新辑佚，將此三篇文字一併收入。

本书从 数字文化发展的视角探讨荆楚文化记忆的建构与传播问题，将其置于中华 传统文化创造性转化与创新性发展的总体进程，对荆楚文化数字记忆建构与传播进行系统全面的研究。通过对荆楚文化遗产及荆楚文化新闻传播进行调查，并对其不同历史时期的记忆进程和转型现状进行全面梳理，在此基础上结合荆楚文化记忆建构的结构要素分析，形成项目管理视角的参与式共建、资源构建视角的网络化再生产、传播创新视角的数字平台化传播的多重路径，旨在将这一理论成果应用于荆楚文化的数字记忆建构与传播实践之中，为构建与荆楚文化内涵相适应的数字记忆工程提供借鉴。这既能从根本上唤醒荆楚文化记忆，化解荆楚文化保护、开发与传播的困境，也能为中华文化的丰富性与活泼性提供源源不断的动力支持。

本文集从作者从事考古研究30余年来的研究文章中精选而成，分为商周考古研究、东夷文化、齐鲁文化、青铜器研究四个专题。通过考古学视野，来研究海岱历史和文化的融合交流与发展演变，对山东地区的区域文化研究具有重要的参考价值。此文集对山东地区商周考古和地域文化进行了系统的研究，对建立完善的齐鲁文化学术研究体系也具有重要的参考价值。

“四部要籍选刊·经部”之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。 阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被**。《尔雅》是我国*早的词典，是汉代以来官方颁布的学习经学的工具书。《尔雅》对于我们追溯上古汉语的一些词汇意义，了解人对名物的定义、对世界的理解，有重要的知道意义。