祭祀，就是人们用于和神灵沟通的一种常见方法。 《中国传统民俗文化·民俗系列：中国古代祭祀》从文化视角切入，运用微宏观互渗的方法，从选取典型实例入手，将民俗调查、神话传说、文献记载、出土文物等材料有机结合起来，对古代社会祭祀现象作了具体分类与描述，拜对其产生的历史根源、社会根源作了深入的探讨，全面展示了现代人们比较陌生的古代祭祀文化。

由宜兴市茶文化促进会策划的《茶的故事》一书，旨在弘扬中国传统文化之精华——茶文化，让读者从撷取的三十多个茶的故事中，普及茶文化知识，领略茶文化的博大精深，感受到茶与人们日常生活密不可分的关系，帮助读者对茶文化加深理解，引导青少年对茶文化的入门兴趣。本书从古代神农氏“以茶解毒”开始，到两晋南北朝官方提倡“以茶养廉”，到茶文化“兴于唐盛于宋”，从宫廷至民间流行的历史，从“唐煮”、“宋点”饼茶的饮用方式，明代开始流行散茶冲泡的历史，并逐步发展成绿茶、白茶、青茶、黑茶、红茶、黄茶等六大茶类的过程，以讲故事的形式介绍给读者，积极传播历史文化中的正能量，提倡“以茶养廉”、“以茶修身养性”、“以茶保健养身”，提倡“茶为国饮”，使饮茶从形而下的生活形式逐步上升到形而上的精神享受，倡导一种有

本书主要内容简介：带副碗筷到夫家；新人入洞房，媒人抛过墙；四轮马车双马对儿；男女分行戏打球；禁止新郎新娘同房；打红伞、喂全鸡；三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走；三媒六证；带伞聘婚；彩船、雪橇迎亲……多姿多彩的结婚习俗，不仅是一个民族的象征，而且是整个中国文化不可缺少的精华。

《趣味实用的节气农谚》讲述了二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。每个节气的到来，都预示着气候的变化，物象的交替。 二十四节气是以黄河流域的气候、物候为依据建立起来的。节气农谚是对一年中各节气特征的总结，是在不同地区的实践、创造和积累的宝贵经验。

本书是一本有图有文的京味儿随笔集。书中的随笔由当代京味儿作家刘一达先生撰写。全书分为“含英咀华” “悠悠岁月” “有典有故”三部分，共32篇文章。文章充分体现刘一达的京味儿语言风格，表现他对北京人文历史的独到观察和解析力。文章虽均不很长，但娓娓道来，张合有致，以随笔和纪实的方式，比较系统地梳理了北京的人文历史，介绍了古都的风貌，细致地描述京城的风土民情，表达了他对北京这座历史文化名城变迁的思考，以及对这座城市的热爱。 同时，本书中配有多幅当代的漫画家李滨声先生绘制的情景插图，图文并茂，寓情于景，精美彩色印刷，有收藏价值。

景德镇制瓷历史悠久，陶瓷文化发达，制瓷技艺高超，瓷器精美绝伦。景德镇重视文化传承与创新，使陶瓷文化不断累积、沉淀，形成推动经济发展的文化“软实力”。这种文化传承与创新，不仅体现在官方认可的陶瓷科技、陶瓷技艺、陶瓷管理、陶瓷名人、陶瓷教育等方面，还体现在温润素朴、疏拙俗美的生产习俗、时岁节令、歌谣俗语、信仰禁忌、传说故事等民间瓷业习俗中。

《万年历》是清朝皇帝颁布的《御定万年历》的简称，又叫《皇历》，泛指“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”。“农历”是古人通过观察天体运行规律，总结出包括节气、置闰等内容的年月日时周期节律，用历数干支表示。相传历法由黄帝，贯通古今。春节就是以农历来计算的中国传统节日。为弘扬传统文化，并紧跟时代步伐，我们特组织编写了这本融公历与农历于一体的《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》。它以表格的形式明晰地展示了中外历法的不同，两相对照、简单明了。另外《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》还加入了一些广为群众欢迎的吉祥图案、历法知识等，以丰富书中内容。

《万年历》是清朝皇帝颁布的《御定万年历》的简称，又叫《皇历》，泛指“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”。“农历”是古人通过观察天体运行规律，总结出包括节气、置闰等内容的年月日时周期节律，用历数干支表示。相传历法由黄帝，贯通古今。春节就是以农历来计算的中国传统节日。为弘扬传统文化，并紧跟时代步伐，我们特组织编写了这本融公历与农历于一体的《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》。它以表格的形式明晰地展示了中外历法的不同，两相对照、简单明了。另外《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》还加入了一些广为群众欢迎的吉祥图案、历法知识等，以丰富书中内容。

塔，是中国古代佛塔的简称，俗称宝塔。它起源于印度，辉煌在中华，誉溢世界。中国古塔的发展历史漫长。从东汉开始，历魏晋南北朝、隋唐五代，迄宋元明清，在近两千年的岁月中，虽潮起潮落，却历久不衰。《中国传统民俗文化·建筑系列：中国古塔》对我国塔的发展历史、相关制度、各种分类、所用材料、内部结构、艺术处理、工程做法等方面进行了全方位的阐述和论证。对塔形成的制度源流进行分析，予以归类，列举了大量实例，探讨了中国塔的美学价值和艺术成就。

《画说中国传统民俗》这套丛书是通俗的、普及的，是为具有初中以上文化程度的朋友们奉献的，也是为 农家书屋 所编撰的。中国有悠久的农业文明，农村、农业、农民永远是我们祖国的重要基石。 这套丛书是江西省民俗与文化遗产学会和江西美术出版社共同策划的，采取 名家写普及读物 的做法。一批民俗学家和古代文化专家写作书稿，也有不少年轻的学术新锐积极参与，使丛书有了学术价值和质量保证。 《画说中国传统民俗》这套丛书是面向当代的，更是面向未来的。全书用通俗易懂的方式、图文并茂的表现、深入浅出的思考，用民俗文化与传统美德既照亮着今天，又昭示着后来。

古人对门户的看重，产生了门神崇拜。人们在门上面鸡画虎，悬苇索，挂桃符，贴神荼、郁垒，秦琼、敬德，钟馗等等，认为可以祟，纳祥福，于是产生了农历新年张贴门神画的民间习俗。自上古至今，这一习俗已流传了几千年。 本书汇辑了各地代表性的门神画作品，作者以他对地域、历史、民俗、民间美术融会贯通的理解，对各地门神画的历史起源、题材内容、风格特色，进行了详细的评介和赏析。

《民间俗信与科学文化》响应党中央和江泽民同志关于建设有中国特色先进文化和大力开展科学普及工作的号召，编写者选取了部分有一定典型意义的民间俗信现象，在分别叙述其来龙去脉的基础上，从科学或文化的角度进行分析和鉴别。如果读者读后能够有所启示，明辨是非，分清精华与糟粕，从而对这些民间俗信现象有一个比较全面、科学、正确的认识，自觉地去粗取精，去伪存真，去劣存优，在弘扬精华，剔除糟粕，提倡科学，破除迷信，建设先进文化，清除落后文化中起到一定的参考借鉴作用。

古代军队是如何构成的？如何进行训练的？他们又是如何打仗的？这些疑问，《中国传统民俗文化政治经济制度系列：中国古代军队》为您一一解答。《中国传统民俗文化政治经济制度系列：中国古代军队》从士兵入伍讲起，详尽阐述了士兵的训练、将帅的选拔、作战所用的冷热兵器、安营扎寨、粮草运输、防疫治病以及兵学理论等诸多问题。《中国传统民俗文化政治经济制度系列：中国古代军队》试图还原中国古代军队的真实面貌，揭示中国古代军队为众多读者所不知、所不熟之“秘”。

在古代，由于认识能力及知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层神秘的色彩，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字崇拜的起源。 不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量——或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 测字真的灵验吗？ 本书以大量生动、活泼、优美的文字，配以精美的图片、多角度向读者展现了古代测字术的发展渊源以及与测字有关的趣闻轶事，读来引人入胜。另外，本书对古代测字术的方法和社会功效进行解秘与反思，从而揭开测字背后的玄机，目的是让我们更全面了解民间存在的

在过去的20世纪，重庆与全中国一样，以近乎“飞天”的速度发展变化，以致很多老城居民都感叹找不到原来的街巷和轮廓了。年轻的人们更难想象重庆城过去的样子，难以捉摸城门、沙滩、吊脚楼，纤夫、棒棒、剃头匠，川戏、评书、打更声，炒米、麻糖、熨斗糕的原貌及其来源。很多至今仍然留在口语和歌谣里的重庆民俗，也让人摸不着头脑，不知其本来的意思是什么。 “老重庆”张明志的画为这座城市留下影像，让今天的人们得以复原这座城市过去的样貌。张明志以他的画笔记录下那些启人遐思的山城原貌、老旧物什、节庆风俗、民歌童谣等等。张明志的这部《老重庆风俗漫画》既具有“修志”般的意义，也具有审美怡情的价值。他的画，有对历史场景的描摹，如《老虎灶》《老荫茶》《大蒲扇》《拉板车》；有对特定时期人物行为的表现，如《洗澡》《

《民间舞龙舞狮》以图文并貌的形式对中国民间舞龙舞狮的起源、传说、习俗、门类、制作与应用进行了详细的介绍，为广大读者提供了接近舞龙舞狮、了解舞龙舞狮、练习舞龙舞狮的参考文本，是一本集观赏性、实用性于一体的民间工艺活动读本。

《中原民俗格言》精选了来源于中原民间的俗语格言168条，按照人性、规律、方法进行分类编排，运用字解、句解、故事、绘画、诗歌等多种形式予以解读。书中所选格言凝练押韵，寓意悠长，具有一定的训诫、警示、教育意义，是传承中华传统文化的宝贵资源。

《北京的古塔：北京的史地民俗》主要是由《北京文物报》15-139期的文章精选辑录而成。文章分为清宫琐记、文史春秋、街巷拾珠、郊坰寻古、寺庙塔冢、碑碣集锦、岁时杂谈、京味余香等八类，共计290篇。内容涵盖整个北京地域，包括四九城以外的史料、遗迹和民俗趣闻。这些文章均为作者实地踏访或长期考证所得，填补了北京史上的一些空白，有的还纠正了史书上的一些错误，有助于深入了解北京的历史、民俗、文化。