钟哲平编著的《粤韵清音——广府说唱文学》注 重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于广府说唱文学的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等 给予全面介绍，全方位、多视角地介绍广府说唱文学形态。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富 的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给 读者以文化审美的感受。 读者从《粤韵清音——广府说唱文学》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制 作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美 绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。
一个现代国家，一个现代人，理应具有现代的观念，保护文化的多样性、保护环境、保护物种的多样化，都是现代人应该具有的基本素质，这一点，相信必将日益深入我信必将日益入人心。 放在读者面前的这本图册，是中华文化信息网和浙江摄影出版社合作出版的，展现了现已列入《世界遗产名录》的中国28项遗产全貌。书中有大量精美的图片，也有言简意赅的说明文字，概括介绍了世界遗产委员会对这些项目的评价、遗产概况、人文和自然价值及文化特色等，一册在手，好似畅游全国。这本书的出版，对于提高全民素质，加深我们热爱祖国的感情，向国外朋友介绍我们的祖国，具有重要意义。对于加强文化和自然遗产的保护工作，促进旅游业的健康发展，也会起到重要的宣传作用。同时，对美术、摄影、建筑历史研究工作者和广大青年朋友，相信也会有很大的
本书整合了联合国教科文组织与遗产相关的四份国际文书：1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》，1989《关于保护传统文化与民俗的建议案》，1998年的《联合国教科文组织宣布人类口头与无形遗产代表作条列》，2003年的《保护无形文化遗产公约》，以及以此为基础展开的各项遗产保护实践，将这些均视为联合国教科文组织一套日趋完善的人类遗产体系。它包含了保护世界遗产（自然的和文化的），无形遗产的理念，规则和实施的完整结构。 通过梳理形成四份国际文书的历史，本书完成了对联合国教科文组织整个人类遗产体系不断反思和更新过程的“知识考古”。 本书还用简洁的方式图解了联合国教科文组织人类遗产体系中各类遗产类型的定义、分类，以及相关名录申报的评选标准、程序。 书中很多材料都是首次以中文形式出现，包括对联合国
汪欣著的《传统村落与非物质文化遗产保护研究--以徽州传统村落为个案》通过综述外各学科领域对传统村落的研究现状以及外对于传统村落的保护实践，介绍关于传统村落保护的理论和实践问题。 以文化生态学为理论基础，从文化遗产保护的视角，探讨徽州传统村落的历史发展、存在现状以及文化生态变迁。通过考察徽州传统村落中的非物质文化遗产及其保护情况，探讨非物质文化遗产与传统村落的关系，探索徽州传统村落保护的途径。最后，作为全书总结，探索以村落为单位保护非物质文化遗产的实践模式。
《北京金漆镶嵌》从发展历史、制作过程、技艺传承等多方面对金漆镶嵌进行了一个全面介绍，向读者展示了这一非物质文化遗产的魅力。 金漆镶嵌是中华民族的传统工艺瑰宝，具有很高的艺术价值、学术研究价值和文化传承价值。主要概述了北京金漆镶嵌的历史渊源、工艺特点、种类、制作工艺、技艺传承等方面内容，并提供了北京现代金漆镶嵌的经典作品供读者赏析，体现了其所蕴含的博大精深的传统文化价值，突出非物质文化遗产的文化特点。
进入21世纪以来，我国城市化快速发展，城市建设以空前的规模展开，对文化遗产及其环境造成的冲击，成为文化遗产保护最关键的历史阶段。同时，伴随经济全球化趋势，强势文化消解着人们对于本国传统文化的理解和继承，城市特色迅速消失，“城市文化危机”客观存在。如何在这一背景下，推进文化遗产保护和城市文化建设，成为迫切需要研究解决的现实问题。本书的主要内容为，在“广义建筑学”、“有机更新”理论和人居环境科学的启发下，在科学发展观的指导下，采取“融贯的综合研究”方法，探讨我国文化遗产保护和城市文化建设的可持续发展问题。通过对存在问题进行批判性反思，扩大专业视野与职业思维，从文化、文化遗产、城市规划学科融会的角度，预测可能的发展途径，进行综合对策研究，找出解决问题的办法。本书主要分为三个部分：部
《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片，主题集中、鲜明。它纪录的是中国的自然和文化景观，其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产，这在中国纪录片历史上还是第一次。 本书为该纪录片之书面呈现，本书为该系列之一，全书图文并茂，内容丰富，语言通俗。 38集系列纪录片《世界遗产在中国》，用美丽流畅的画面、动听的音乐、画龙点睛的解说，向全世界展示了中国壮美秀丽的自然风光、博大精深的历史文化，以及中国政府和人民保护遗产、合理利用遗产的信心和决心。 本书为该系列纪录片之书面呈现，它保留了纪录片中之精华图片，以图文并茂的形式，重现纪录片的内容。 本书为该系列丛书之《世界文化遗产3》。
对马克思主义精神生产理论的研究是本书研究的根基。本书的 章和第二章重点对马克思主义精神生产理论以及两者的关联性展开研究。对马克思主义精神生产理论在非物质文化遗产传承和发展的具体化、时代化研究是本书的中心。本书第三章以马克思主义关于精神生产动力的阐释为基础，分析非物质文化遗产传承和发展的动力系统；第四章以关于马克思主义精神生产功能的阐释为基础，分析非物质文化遗产传承和发展对社会发展具有的物质作用和精神作用；第五章以马克思主义关于精神生产受到诸多因素制约的阐释为基础，分析当代非物质文化遗产传承和发展面临的挑战；论文第六章在综合前面五章的基础上，提出了促进非物质文化遗产传承和发展要遵循精神生产规律的方法和建议。
《日本文化通史》首先详细论述日本国民在岛国的自然风土和生活实践中，自主生成的宗教、文学艺术和学术的成果，以及由这些成果凝聚而成的文化精神。同时简明地叙说了这些文化的形成与日本政治社会发展历史的有机联系。其次，从比较的视角出发，论述日本千余年与中国交往和融合中国文化的悠久历史，以及近代百余年与西方交流、调适西方文化的新鲜经验。，作者指出在日本历史上曾出现过全盘“汉风化”和全盘“洋风化”的思潮，但日本最终分别以“和魂汉才”、 “和魂洋才”作为对外文化交流的指导思想，构建起“冲突·并存·融合”的文化模式，以吸收和消化外来文化，从而创造出了独特的文化体系和价值观念。
汪欣著的《传统村落与非物质文化遗产保护研究--以徽州传统村落为个案》通过综述国内外各学科领域对传统村落的研究现状以及国内外对于传统村落的保护实践，介绍关于传统村落保护的理论和实践问题。 以文化生态学为理论基础，从文化遗产保护的视角，探讨徽州传统村落的历史发展、存在现状以及文化生态变迁。通过考察徽州传统村落中的非物质文化遗产及其保护情况，探讨非物质文化遗产与传统村落的关系，探索徽州传统村落保护的途径。，作为全书总结，探索以村落为单位保护非物质文化遗产的实践模式。
剪纸，是一种将纸张等轻薄之物以剪、刻等方式制作成具有镂空效果的造型的民间艺术。它历史悠久，题材广泛，品类繁多，内涵丰富，而且材料易得，操作简便，既饶富情趣又具有实用性和装饰性，因此深受人民大众的喜爱，全国各地基本都能见到剪纸的踪迹。
“遗产热”、“遗产运动”是当代中国乃至世界一个重要的社会历史现象。对遗产的认识和实践形成了一个特殊的知识体系——遗产学：一门既关乎历史，又关乎现实的学科。之于一个拥有五千年文明、五十多个民族的国家来说，我们拥有古老、丰富的遗留和遗存；但之于我国的学科和学术研究来说，遗产学却是一个崭新的领域。
