本书从江苏非物质文化遗产保护传承与城市高质量发展、江苏非物质文化遗产保护传承与乡村振兴、江苏民俗资源的历史内涵与价值转化三个方向出发，收录了在“江苏非物质文化遗产保护传承与当代利用”学术研讨会上公开发布的论文二十余篇，对现当代非物质文化保护及传承现状进行了广泛研究，围绕相关话题从各个方面和层次进行了深刻探讨，有计划有步骤地将非物质文化遗产在妥善保护的基础上发扬光大，进行合理的利用，从而扩大影响力、建设并弘扬新时代精神文化。
非物质文化遗产保护传承是一项涉及广泛、影响深远的全球性文化事业，既是各地区各民族的民间文化实践，也受到各级党政部门的高度重视，并吸引了人类学、民俗学、民族学、历史学、艺术学、发展经济学、设计、教育等众多学科的关注，还吸引了企业和非营利组织的积极参与。对于非遗的保护传承、调查研究、社会服务、展示传播、活化应用等，迫切需要有专业化的学术刊物。为了回应非遗事业的需求，针对目前非遗研究的杂志或栏目的现状，北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心创办了这份有特色的中文学术集刊《非遗研究》，主要刊发有关国内外非遗研究的高端论文和调研报告，既鼓励非物质文化遗产的建设性研究，亦提倡非物质文化遗产的反思性探索，每期延揽相关领域知名专家学者稿件，就相关重要理论问题、实践问题、前沿问题展开研讨。
《海峡 非物质文化遗产论文集》由中国艺术研究院海峡 非物质文化遗产保护会会议论文结集而成，全方位地、系统而深入地回答了人们对非物质文化遗产所关心的问题，而且还切实地为非物质文化遗产抢救和保护工程提供了宏观的解决问题的思路，对海峡 非物质文化遗产保护具有借鉴意义。本书由中国艺术研究院副院长兼中国非物质文化遗产保护中心主任王福州主编。中国非物质文化遗产保护中心于2006年9月14日在中国艺术研究院挂牌成立。该机构是经中央机构编制委员会办公室批准成立的 非物质文化遗产保护的专业机构。
热烈祝贺二十四节气申遗成功！迄今为止全面解读二十四节气的国民读本！《时间之书：余世存说二十四节气》学者余世存全新力作，画家老树倾力绘制24幅节气美图，设计师王志弘亲自操刀设计！ 节气是中国人生存的时间和背景，生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识，本书依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍；又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义，在日历变易之际，有我们生存的规律和律令。每个节气都配有
汪欣著的《传统村落与非物质文化遗产保护研究--以徽州传统村落为个案》通过综述外各学科领域对传统村落的研究现状以及外对于传统村落的保护实践，介绍关于传统村落保护的理论和实践问题。 以文化生态学为理论基础，从文化遗产保护的视角，探讨徽州传统村落的历史发展、存在现状以及文化生态变迁。通过考察徽州传统村落中的非物质文化遗产及其保护情况，探讨非物质文化遗产与传统村落的关系，探索徽州传统村落保护的途径。最后，作为全书总结，探索以村落为单位保护非物质文化遗产的实践模式。
文化是一个 、一个民族的灵魂。传承中华 传统文化，为培养社会主义合格的建设者和接班人奠定基础，这是学校的历史使用和责任担当。 什么是非遗？学生了解非遗和喜欢非遗吗？非遗如何与校园生活相融合？学校是如何将非遗作为“文化立校”的一个重要举措？非遗文化的内涵与教育目标是如何在校园落实生根？本书从理论与实践相结合的角度，系统回应了这些问题，重点对非遗十年的实践进行了深入的阐述。 本书为上海市闵行区“‘阅中华悦成长’非遗文化育人的实践研究”结题项目，在立足本地非遗资源“七宝皮影戏”研究保护的基础上，探讨了其“进校园”的可能性，并转化为多种可行性实践方案。
《日本文化通史》首先详细论述日本国民在岛国的自然风土和生活实践中，自主生成的宗教、文学艺术和学术的成果，以及由这些成果凝聚而成的文化精神。同时简明地叙说了这些文化的形成与日本政治社会发展历史的有机联系。其次，从比较的视角出发，论述日本千余年与中国交往和融合中国文化的悠久历史，以及近代百余年与西方交流、调适西方文化的新鲜经验。，作者指出在日本历史上曾出现过全盘“汉风化”和全盘“洋风化”的思潮，但日本最终分别以“和魂汉才”、 “和魂洋才”作为对外文化交流的指导思想，构建起“冲突·并存·融合”的文化模式，以吸收和消化外来文化，从而创造出了独特的文化体系和价值观念。
非物质文化遗产是以非物质形态存在的人类文化成果，是前人留给后世的宝贵的精神财富，不仅是观察和研究历史时期人们科学、技术和艺术等智慧活动的“活化石”，还能极大地丰富当今文化、艺术生活。《海岛非遗的文化记忆：舟山非物质文化遗产传承人小传》为舟山非物质文化遗产传承人的口述史，除了继承和传播非物质文化遗产，还因传承人自己新的认识与理解对所传承的对象进行内容与形式上的丰富、精减或修正，在程度上改变原有对象的内涵与外延。
《贵州非物质文化遗产研究》主要通过人类学、社会学、历史学等相关理论，对贵州非物质文化遗产进行了关于非物质文化遗产的现象学、原因学和对策学等基本要素的分析与研究。可以说，这是一部熔资料性、学术性、实践性于一炉的著作，它的出版与发行，必将对贵州乃至全国非物质文化遗产的保护、文化产业发展等，产生的理论和实践意义。
《小靳花範葫芦》是“非物质文化遗产”丛书中的一个分册。该书作者经过近两年的跟踪采访，深入地了解了花範葫芦的历史承袭、现展，真实地记录了这一传统技艺传承人靳建民在挖掘、继承和创新这块祖国传统文化瑰宝所付出的艰辛、坚持与取得的成绩。全书从葫芦在中华传统文化中的地位和影响入手，介绍了葫芦範制技艺的起源、发展，範制葫芦的种植管理，雕刻技法，範制技艺的发展、突破等内容。书中还随文展示了百余件葫芦艺术品供读者赏玩。
足迹遍及闽南地区。其间，一次一又一次真切地感受泉州南音这个古老乐种的脉搏跳动，慢慢地领悟到这个民间乐种生命形态延续的真谛，并从其当下生存状态中解读出闽南人生存方式、生命形态的一种展示，是闽南区域文化的一种象征。从区域文延续的角度而言，泉州南音文化的承传与闽南其他传统文化样式互为依存，其文化精神与形式的同步延续、保存将对闽南文化的传统继承、当代发展具有重要意义。像闽南文化这样续统古代中原文化的区域文化，我们更应该从中华文化延续的高度，在更广阔的视野，去认识保护、延续的价值和意义。
本书分析传统表演艺术、民间工艺美术、传统制造技艺、民俗节庆礼仪和民间口传文化等非物质文化遗产在历史生态、传承方式、生存现状等方面的特点，论述非物质文化遗产保护的特殊性因素，提出“立体对位思维”新理念。
这是一本讲述故宫书画修复组“前世今生”的书，通过这些小故事让大家体会到我国传统书画装裱修复技艺的精致之处和魅力所在，它不是简简单单的部件组装、拼接、染色，它融合了人们在生活中的奇思妙想、审美情趣，展现
《金华酒酿造技艺/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》编著者陈彩云、陈国灿。 金华洒以金华产的优质糯米为原料，以双曲复式发酵的独特技艺酿造而成。金华酒所用酒曲以白蓼曲为主，兼用红曲，有时还会在酒曲中加入天然植物或中草药。它的酿造过程总体上可分为前期酿造和后熟发酵两个阶段，每个阶段都包括复杂的工序。会华洒因其深厚的历史积淀和自成一体的酿造技艺，跻身中华传统名酒之列。
《世界遗产地图集:中国卷》是为迎接于2004年6月28至7月7日在苏州召开的第28届世界遗产委员会会议而编制的。图集以地图、文字、照片为表现形式，介绍中国29处世界遗产的有关情况。图集的基本资料（地图底图、文字描述、照片）均由全国各遗产地的管理单位提供手原始资料，保证了内容的性和可靠性。地图部分由总图、遗产所在省、区、直辖市地图和每处遗产的扩大图组成，由远及近地反映遗产的地理位置和环境；文字描述根据每处遗产的列入标准介绍其特殊的价值和意义，同时结合地图描述其所处的环境和相关的信息；配置的照片使读者对各处遗产有一个更加直观的感性认识。
